બલી રાજા જોડેલા હાથોથી વિનમ્રતાપૂર્વક વામનદેવને પૂછે છે: "હે મહાનુભાવ, તમે કયા હેતુથી આવ્યા છો?" વામનદેવ ઉત્તર આપે છે: "મને ત્રણ પગલાં જેટલી જમીન દાન આપો." વામનદેવના આ વિનંતી પર, બલિ રાજા કહે છે: "મારે બીજું કોઈ હેતુ નથી, સંપત્તિનો શું ઉપયોગ? આપું છું." તેમ કહી, તેણે વિવિધ રત્નોથી શોભિત પાત્રો મંગાવ્યા. પવિત્ર જળ છાંટી, બલિએ વામનદેવને જમીન દાન આપી, જ્યારે મુખ્ય ઋષિ અને પુરોહિત શુક્રદેવ અહલાદપૂર્વક નિહાળી રહ્યા હતા. વિશ્વના દેવતાઓ અને દૈત્યોએ આ દ્રશ્ય જોયું, અને દૈત્ય સમૂહમાં જયધ્વનિ ઉઠી. વામનદેવ ધીમે ધીમે બોલ્યા: "રાજા, આશીર્વાદ લો, સુખી રહો; મારી માપેલી ત્રણ પગલાં જમીન જલ્દી લઈશ." બલિ દૈત્યરાજ વામનદેવના ચહેરા પર ચંદ્ર અને સૂર્યના ચિહ્નો જોઈને કહે છે: "તથાસ્તુ." દેવીદેવતાઓ સામે ઊભા હતા ત્યારે, વામનદેવનું રૂપ વિકરાળ અને વિશાળ બન્યું. અંતહીન અને અચ્યુત ભગવાને 'ત્રિવિક્રમ' રૂપ ધારણ કર્યું. આ દ્રશ્ય જોઈ, દૈત્યરાજા બલિએ પોતાની પત્ની સાથે વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: "હે વિશ્વના સ્વામી વિષ્ણુ, તમારી શક્તિ પ્રમાણે પગલાં લો; હું સર્વે આપ્યું છે." ત્યારે યજ્ઞેશ્વર વિષ્ણુએ ઉત્તર આપ્યો: "હે દૈત્યરાજ, હું પગલાં લઉં છું, જો." બલિ વારંવાર કહે છે: "પગલાં લો, હે વિષ્ણુ!" વિષ્ણુએ એક પગ કચ્છપના પીઠ પર મૂક્યો, બીજું બલિદાની સ્થાને, અને બીજું પગલાં બ્રહ્માના શાશ્વત લોક સુધી પહોંચ્યું. હવે, ત્રીજું પગલાં મૂકવા માટે જગતમાં સ્થાન નહોતું. વિષ્ણુ હસતાં-હસતાં બોલ્યા: "હે બલિ, હવે ત્રીજું પગલાં કયા મૂકું? હું ધરતી માગું છું." બલિ પત્ની સાથે હાથ જોડીને કહે છે: "આ આખું જગત તો તમે જ સર્જ્યું છે; હું તો સર્જક નથી. તમારી શક્તિએ મારું બધું નાનું કરી દીધું—હું શું કરી શકું?" "હે કેશવ, છતાં પણ મેં ક્યારેય અસત્ય બોલ્યું નથી. મારા વચનને સાચું કરો—તમારું પગલું મારા પીઠ પર મૂકો." ભગવાન pleased થયા. ત્રણ રૂપધારી, દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત વિષ્ણુએ ખુશ થઈ કહ્યું: "હે ભાગ્યશાળી, વર માંગો; હું તમારી ભક્તિથી પ્રસન્ન છું." બલિએ વિનયપૂર્વક કહ્યું: "હે ત્રિવિક્રમ, હું કશું માંગતો નથી." છતાં pleased વિષ્ણુએ બલિના મનની ઈચ્છા પૂર્ણ કરી. હરિએ બલિને રાસાતળમાં સ્થાન આપ્યું, અને ફરી ઇન્દ્રપદ તથા સ્વાધીનતા પણ આપી. બલિએ પોતાનું સર્વે, પત્ની અને પુત્રો સહિત, વિષ્ણુને અર્પણ કર્યું; પછી હરિએ અમરદ્વેષી બલિને રાસાતળમાં સ્થાપિત કર્યો. ત્યારબાદ શતક્રતુએ દેવતાઓનું રાજ્ય પૂર્વવત્ પુનઃસ્થાપિત કર્યું; અને એ સમયે, પૂજ્ય વિષ્ણુના પગલાં ત્યાં પહોંચ્યા. વિષ્ણુનું બીજું પગલાં મારા પિતાના ગૃહ સુધી પહોંચ્યું—આ જોઈને મેં વિચાર્યું: "હવે શું સારા કર્મ કરું?" મારી પાસે જે કંઈ હતું, તેના વિચાર પછી, હું માની લીધો કે મારું કમંડલુ શ્રેષ્ઠ છે. ત્રિપુરવિર્ય વિરુદ્ધી દ્વારા અર્પિત તે પવિત્ર જળ સર્વોચ્ચ, શ્રેષ્ઠ, સર્વ વરદાયક, શાંતિદાયક છે. તે શુભ, હંમેશાં કલ્યાણકારી, ભોગ અને મોક્ષ આપનાર, જગતજનનીરૂપ, અમર, આરોગ્યદાયી અને શુદ્ધ છે. તે પવિત્ર, પાવન, પૂજનીય, પ્રાચીન, શ્રેષ્ઠ ગુણોથી યુક્ત છે; માત્ર સ્મરણથી જ વિશ્વ પવિત્ર થાય છે—તો દર્શનથી તો ઘણું વધારે. આ રીતે વિચાર કરીને, "હું શુદ્ધ બની, પિતાને તર્પણ માટે તે જળ તૈયાર કરું," એમ વિચાર્યું. પછી એ પવિત્ર રીતે સંસ્કૃત જળ, જે વિષ્ણુના પગે પડ્યું હતું, તે મેરુ પર્વત પર પડ્યું અને પૃથ્વી પર ચાર દિશાઓમાં વહેંચાઈ ગયું. પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તર તરફ તે જળ વહ્યું. દક્ષિણ તરફ પડેલું જળ શંકર ભગવાને પોતાના જટામાં પકડી લીધું. પશ્ચિમ તરફ પડેલું જળ ફરી કમંડલુમાં ભરી લેવામાં આવ્યું, અને ઉત્તર તરફનું જળ વિષ્ણુએ ગ્રહણ કર્યું. પૂર્વ દિશામાં પડેલું જળ ઋષિ, દેવ, પિતૃ અને લોકપાલોએ ગ્રહણ કર્યું; તેથી તેને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. દક્ષિણ દિશામાં પહોંચેલું જળ ખરેખર વિશ્વમાતાઓ છે, વિષ્ણુપાદોદભવ અને બ્રહ્મનિષ્ઠા માતાઓ. મહેશ્વરજટામાં સ્થિત, સંધિપ્રદેશે જન્મેલું અને શુભમૂળવાળી એ ગંગા—તેની મહિમા સ્મરણથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. પછી પ્રશ્ન થાય છે: "હે દેવ, જે દેવી કમંડલુમાં હતી અને મહેશ્વરની જટામાં પ્રવેશી, તે પૃથ્વી પર કેવી રીતે આવી?" ઉત્તર મળે છે: "મહેશ્વરજટામાં રહેલું જળ દિવ્ય છે; અને તેને લાવનારના પ્રકારે તેનું દ્વૈત સ્વરૂપ છે." એક ભાગ બ્રાહ્મણ ગૌતમે લાવ્યો—તેની ઉપાસના, દાન અને ધ્યાન દ્વારા, શિવની આરાધના પછી. બીજો ભાગ શક્તિશાળી ક્ષત્રિયે લાવ્યો—તેણે પણ શંકર ભગવાનની તપશ્ચર્યાથી આરાધના કરી. રાજા ભગીરથએ પણ એક ભાગ પૃથ્વી પર લાવ્યો; તેથી ગંગાજળ દ્વૈત સ્વરૂપે પ્રસિદ્ધ થયું. પછી પૂછાય છે: "ગૌતમ બ્રાહ્મણે મહેશ્વરજટામાંથી જળ કેમ લાવ્યું? ક્ષત્રિયે કેમ લાવ્યું?" ઉત્તર મળે છે: "પ્રાચીનકાળમાં જેમ જેમ બ્રાહ્મણ કે બીજાએ તેને પૃથ્વી પર લાવ્યું, તે બધું હું વિગતે કહું છું—તમે સંતોષ પામો.