વાસુદેવના પરમ પવિત્ર ધામમાં, ક્યારેય ન ખૂટતી કીર્તિ, જ્ઞાન, બુદ્ધિ, સરસ્વતી, સમજ, વિચાર અને ધૈર્ય સતત વસે છે. ત્યાં સફળતાનું સ્વરૂપ અને તેજ પણ સદાય પ્રકાશે છે. એ પવિત્ર ધામમાં ગાયત્રી, સાવિત્રી, મંગલા—જે સર્વ શુભતાનો સ્ત્રોત છે—તેમજ કાંતિ, કલ્પના, સૌંદર્ય અને પોતે નારાયણી પણ હાજર છે. તે ધામે શ્રદ્ધા, કૌશિકી દેવી, વીજળી, સૌદામિની, નિંદ્રા, રાત્રિ, માયા અને અન્ય દેવસ્ત્રીઓ પણ વસે છે. વાસુદેવના આ નિવાસસ્થાને સર્વે ગુણો અને દેવીઓ સ્થિર છે—અહીં શું વધુ કહેવું? બધું જ ત્યાં સ્થાપિત છે. અહીં ઘૃતાચી, મેનકા, રંભા, સહજન્યા, તિલોત્તમા, ઉર્વશી, નિમ્લોચા અને અન્ય અનેક નાની-મોટી અપ્સરાઓ પણ છે. સુભાગ્યશાળી મન્દોદરી, વિશ્વાચી, ભદ્રાંગી, ચિત્રસેના, પ્રમ્લોચા—આપણે સૌએ સાંભળેલી—all સુંદરતાથી યુક્ત—ત્યાં હાજર છે. મહર્ષિઓને મોહિત કરનારી રામા, શુભમુખી ચંદ્રમધ્યા, સુકેશી, નીલકેશા અને મનમથદીપિની પણ ત્યાં છે. અલમ્બુષા, મિશ્રકેશી, મુંજિકસ્થલા, ક્રતુસ્થલા, સુંદરાંગી પૂર્વચિત્તિ અને અન્ય પણ ત્યાં વસે છે. મહાકાય પરાવતી, શુભમુખી શશિલેખા, હંસની જેમ ચાલનારીઓ, અને મદમસ્ત હાથીની જેમ ગમન કરનારીઓ પણ ત્યાં છે. બિંબોષ્ઠી, નવગર્ભા અને અન્ય પ્રસિદ્ધ અપ્સરાઓ, તથા સૌંદર્ય અને યુવાનીથી ગર્વિત અનેક અપ્સરાઓ પણ હાજર છે. આપણે અહીં કાંપાળપટ્ટી, સુંદર મુખ, સર્વાંગી શૃંગારમાં ભવ્ય, મધુર ગાન અને સર્વ શુભ લક્ષણોથી સજ્જ સ્ત્રીઓ જોઈ શકીએ છીએ. દેવીઓ અને ગંધર્વ સ્ત્રીઓ સંગીત અને વાદ્યમાં નિપુણ છે અને રોજ એ ધામમાં નૃત્ય કરે છે—જ્યાં પરમ પુરુષોત્તમ વસે છે. તે ધામમાં ન તો રોગ છે, ન થાક, ન મૃત્યુ, ન ઠંડી કે ઉષ્ણતા, ન ભૂખ કે તરસ, ન વૃદ્ધાવસ્થા કે વિકૃતિ, અને ન તો કોઈ દુઃખ. એ ધામ પરમ આનંદ આપે છે અને સર્વ ઈચ્છિત ફળ આપે છે. હે દ્વિજગણ, હું તો વિષ્ણુના ધામથી વધુ કોઈ લોક જોઈ શકતો નથી. સ્વર્ગના પુણ્યશાળી લોક પણ વિષ્ણુના ધામના સૌલોણા ભાગ જેટલા પણ નથી. એ રીતે, હરિના ધામમાં સર્વ સુખ અને ગુણો છે, પવિત્ર છે, આશ્ચર્યોથી ભરપૂર છે, અને સર્વ હર્ષ આપે છે. પણ, જે નાસ્તિક, ઇન્દ્રિયસુખી, કૃતઘ્ન, પરનિંદક, ચોર કે અવિનયશીલ છે—તેમને એ ધામ પ્રાપ્ત થતું નથી. જે લોકો વિશ્વગુરુ વાસુદેવની ભક્તિપૂર્વક ઉપાસના કરે છે, તેઓ ચોક્કસપણે વિષ્ણુના ધામે જાય છે—એમાં કોઈ સંશય નથી. દરિયાના દક્ષિણ કાંઠે, એ દુર્લભ ક્ષેત્રે, જે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે—અને જે લોકો કલ્પવૃક્ષ પાસે પોતાનું દેહ ત્યાગે છે, તેઓ પુરુષોત્તમમાં અવશ્ય જાય છે. જે લોકો વટવૃક્ષ અને દરિયા વચ્ચે પુરુષોત્તમનું સ્મરણ કરતાં દેહ ત્યાગે છે, તેઓ પણ એ પરમ ધામ પ્રાપ્ત કરે છે—એમાં શંકા નથી. હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, મેં તમને એ વિષ્ણુનું શાશ્વત ધામ વર્ણવી દીધું છે—જે સર્વ આનંદ આપે છે, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. એ સમયે, શિષ્યોએ પુછ્યું: “હે જગતપતિ, તમે જે વિષ્ણુના ધામનું વર્ણન કર્યું છે, તે અદભૂત, શાશ્વત આનંદથી ભરપૂર, તેજસ્વી, ભોગ અને મોક્ષ આપનાર છે. એ પુરૂષોત્તમ ક્ષેત્ર, જે જગતમાં દુર્લભ છે—જે ત્યાં દેહ ત્યાગે છે, તે હરિના સમાન ધામ પ્રાપ્ત કરે છે. તમે એ ક્ષેત્રની મહિમા વિશદ રીતે વર્ણવી છે—જેમાં દેહ ત્યાગે વ્યક્તિ વિષ્ણુના ધામે જાય છે. આ તો મોક્ષનો માર્ગ છે—જેમ તમે વર્ણન કર્યું છે, એ પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રના લોક કલ્યાણ માટે છે—એમાં કોઈ સંશય નથી. હે દેવેશ, શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો એ ક્ષેત્રમાં સહજ રીતે દેહ ત્યાગે છે અને વિષ્ણુના પરમ, નિરોગી ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. અમે એ ક્ષેત્રની મહિમા સાંભળી, તો અમને આચર્ય થયું નહીં; કારણ કે પ્રયાગ, પુષ્કર અને બીજા તીર્થો તો અનેક છે. પણ, હે દેવશ્રેષ્ઠ, તમે પૃથ્વી પરના બધા તીર્થો, નદીઓ અને સરોવરોને એટલું મહત્ત્વ આપતા નથી જેટલું પુરૂષક્ષેત્રને આપો છો. તમે પુનઃપુનઃ એ પુરુષક્ષેત્રની મહિમા ગાવો છો—હવે અમે તમારો આશય સમજી ગયા, હે પિતામહ. તમે જે મુક્તિદાયક પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રની સ્તુતિ કરો છો, એથી સ્પષ્ટ છે કે પૃથ્વી પર કોઈ તીર્થ પુરુષાખ્યને બરાબર નથી. હે વિદ્વાનશ્રેષ્ઠ, એ માટે તમે તેને વારંવાર વખાણો છો. હકીકતમાં, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, તમે જે કહ્યું તે સાચું છે—પૃથ્વી પર પુરુષાખ્ય જેટલું તીર્થ બીજું નથી. જે જે તીર્થો અને પવિત્ર ધામો છે, એ શ્રી પુરુષાખ્યના સોળમું અંશ પણ નથી. જેમ વિષ્ણુ સર્વ લોકોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ પુરુષોત્તમ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જેમ વિષ્ણુ આદિત્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ પુરુષોત્તમ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જેમ સોમ નક્ષત્રોમાં, દરિયો જળોમાં, પાવક વસુઓમાં, શંકર રુદ્રોમાં, બ્રાહ્મણ વર્ણોમાં, ગરુડ પક્ષીઓમાં, મેરુ શિખરોમાં, હિમાલય પર્વતોમાં, લક્ષ્મી સ્ત્રીઓમાં અને જાહ્નવી નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ પુરુષોત્તમ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે. આ રીતે એ પરમ પુરૂષોત્તમ ક્ષેત્રની મહિમા અનંત છે—જેનું વર્ણન શાસ્ત્રોમાં પણ પુનઃપુનઃ ગવાયું છે.