મહાન ઋષિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા કેશવ ભગવાન પોતાના ડાબા હાથે એક અત્યંત તેજસ્વી માળ પકડી રાખે છે, જે ચમેલીના ફૂલ, ચાંદ અને દુધ જેવી ધોળી ઉજાસથી ઝગમગે છે. આ માળનું નામ પાંચજન્ય છે—તેના ધ્વનિથી આખું જગત હલનચલન થઈ જાય છે. પાંચજન્યમાં હજાર વળાંકો છે અને તે શોભાથી શોભિત છે. પાંચજન્ય અત્યંત ભયાનક છે, દુષ્ટોનો નાશ કરતી, દૈત્ય અને દાનવોને વિનાશ કરતી, અગ્નિના જ્વાળાની જેમ પ્રખર છે—એટલી કે દેવતાઓ માટે પણ સહન કરી શકાય એવી નથી. કેશવ ભગવાન પોતાના જમણા હાથે કૌમોદકી ગદા ધારણ કરે છે, અને ડાબા હાથે તેજસ્વી, સૂર્ય સમાન પ્રકાશમાન શારંગ ધનુષ પકડી રાખે છે. તેમના તીરો પણ સૂર્ય સમાન પ્રકાશથી ઝગમગે છે, અગ્નિ જેવી જ્વાળા ધરાવે છે અને તેનાથી તેઓ દેવતાઓનાં સર્વ જગતો—ચલ અને અચલ—નાશ કરી શકે છે. ભગવાન સર્વને આનંદ આપનાર છે, તેઓ દિવ્ય તેજથી યુક્ત છે, સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત છે, સમગ્ર વિશ્વના ગુરુ છે અને સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય છે. દેવતાઓના સ્વામી એવા ભગવાન પાસે હજાર મસ્તક, હજાર પગ, હજાર આંખો છે; તેઓ સહસ્ત્રનામ ધરાવે છે, તેમના પાસે હજાર અંગો અને હજારો શક્તિશાળી ભુજાઓ છે. આ ભગવાન કમળની પાંખડી જેવી વિશાળ આંખો ધરાવે છે, વીજળી જેવી તેજસ્વી ઝાંખી સાથે વિશ્વના સ્વામી અને ગુરુ તરીકે સિંહાસન પર આરૂઢ છે. તેમના આસપાસ દેવતાઓ અને સિદ્ધો, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ, યક્ષો, વિદ્યાાધરો, નાગો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણોનો વિહાર છે. સુપર્ણો, દાનવો, દૈત્ય, રાક્ષસો, ગુહ્યકો, કિનર અને અન્ય દૈવીય સમૂહો દ્વારા તેઓ સ્તુતિ પામે છે અને દિવ્ય તેજમાં પ્રકાશિત થાય છે. વહાં સતત યશ, વિદ્યા, બુદ્ધિ, સરસ્વતી, સમજણ, વિચાર, ધૈર્ય, સિદ્ધિ અને તેજ વસે છે. ત્યાં ગાયત્રી, સાવિત્રી, મંગલા—સમસ્ત શુભતાનું મૂળ—તેજ, કલ્પના, સૌંદર્ય અને નારાયણી સ્વયં હાજર છે. શ્રદ્ધા, કૌશિકી દેવી, વીજળી, સોદામિની, નિદ્રા, રાત્રિ, માયા અને અન્ય દૈવી સ્ત્રીઓ પણ ત્યાં છે. આ બધું વાસુદેવના અવાસમાં છે; તેથી વધુ શું કહેવું? સર્વ કંઈ ત્યાં સ્થાપિત છે. ઘૃતાચી, મેનકા, રંભા, સહજન્યા, તિલોતમા, ઉર્વશી, નિમ્લોચા અને અન્ય અનેક, નાના-મોટા અપ્સરા પણ ત્યાં હાજર છે. સુભાગ્યશાળી મંડોદરી, વિશ્વાચી, ભદ્રાંગી, ચિત્રસેના, પ્રમ્લોચા—આ બધા મનમોહક સૌંદર્ય ધરાવે છે. ઋષિઓને પણ મોહિત કરી દેતી રામા, શુભ ચહેરાવાળી ચંદ્રમધ્યા, સુકેશી, નીલકેશા અને મનમથદિપિની પણ ત્યાં છે. અલમ્બુષા, મિશ્રકેશી, મુંજિકસ્થલા, ક્રતુસ્થલા, સુંદર અંગવાળી પૂર્વચિત્તિ અને અન્ય અપ્સરાઓ પણ હાજર છે. પરાવતી, શુભ ચહેરાવાળી શશિલેખા, હંસની જેમ ચાલનારી અને મદમસ્ત હાથીની જેમ ચાલનારી અપ્સરાઓ પણ ત્યાં છે. બિમ્બોષ્ઠી, નવગર્ભા અને અન્ય પ્રસિદ્ધ અપ્સરાઓ, સૌંદર્ય અને યુવાનીમાં ગર્વિત, ત્યાં હાજર છે. તેનાં કમર પાતળી છે, ચહેરા સુંદર છે, સર્વાંગે અભૂષણોથી શોભિત છે, મીઠા ગાનથી યુક્ત છે અને સર્વ શુભ લક્ષણ ધરાવે છે. ગીત અને વાદ્યમાં નિપુણ, દેવીઓ અને ગંધર્વોની સ્ત્રીઓ રોજે રોજ ત્યાં નૃત્ય કરે છે—જ્યાં પરમ પુરુષ વસે છે. તે દિવ્ય ધામમાં ન તો રોગ છે, ન થાક, ન મરણ, ન ઠંડી કે ઉષ્ણતા, ન ભૂખ કે તરસ, ન વૃદ્ધાવસ્થા, ન વિકૃતિ કે દુઃખ. એ ધામ પરમ આનંદ આપે છે અને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે; હે દ્વિજ, હું વિષ્ણુના લોક કરતાં વધુ શ્રેષ્ઠ બીજુ કોઈ લોક નથી જોયો. સ્વર્ગના જે લોક ગુણવાન માટે વર્ણવાયા છે, તેઓ પણ વિષ્ણુના લોકના સોળમા ભાગને પણ બરાબર નથી. હે બ્રાહ્મણો, હરિના ધામમાં સર્વ સુખ અને ગુણો છે, તે પવિત્ર, આશ્ચર્યથી ભરપૂર અને સર્વ આનંદ આપનાર છે. પરંતુ જે નાસ્તિક, ઇન્દ્રિયાસક્ત, કૃતઘ્ન, પરનિંદક, ચોર કે અશિસ્ત છે, તેઓ ત્યાં જઈ શકતા નથી. જે લોકો વાસુદેવ, વિશ્વગુરુની ભક્તિપૂર્વક સદા આરાધના કરે છે, તેઓ નિશ્ચિતપણે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. દરિયાના દક્ષિણ કાંઠે, એ દુર્લભ ક્ષેત્રમાં, જ્યાં કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાનું દર્શન થાય છે, જે મનુષ્યો ત્યાં કળ્પવૃક્ષ પાસે શરીર ત્યાગે છે, તેઓ પુરૂષોત્તમ ધામમાં જાય છે. જે લોકો વટવૃક્ષ અને દરિયા વચ્ચે પુરૂષોત્તમનું સ્મરણ કરે છે અને ત્યાં શરીર ત્યાગે છે, તેઓ પણ એ પરમ ધામ પ્રાપ્ત કરે છે. તેઓ પણ પરમ ધામને પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મેં તમને એ શાશ્વત વિષ્ણુલોકનું વર્ણન કર્યું, જે સર્વ આનંદ આપે છે અને ભોગ તથા મોક્ષ બંને આપે છે. ત્યારબાદ, એક વિદ્વાન પ્રશ્ન કરે છે: “હે જગતના સ્વામી, તમે જે રીતે વિષ્ણુના ધામનું વર્ણન કર્યું—કે તે આશ્ચર્યથી ભરપૂર, શાશ્વત આનંદમય અને ભોગ તથા મોક્ષ આપનાર છે—તે અમને સમજાયું. ‘પુરૂષોત્તમ’ નામના દુર્લભ ક્ષેત્રની પણ તમે પ્રશંસા કરી; જે ત્યાં શરીર ત્યાગે છે, તે હરિના સમાન ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. તમે એ ક્ષેત્રની મહિમાનો પણ વર્ણન કર્યું, જ્યાં શરીર ત્યાગવાથી મનુષ્ય વિષ્ણુના લોકને પામે છે. આ તો મુક્તિનો માર્ગ છે—જેમ તમે જણાવ્યું, એ પુરૂષોત્તમ ક્ષેત્રમાં લોકોના કલ્યાણ માટે શરીર ત્યાગ કરવો, તેમાં કોઈ સંશય નથી. દેવતાઓના સ્વામી, શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો એ ક્ષેત્રમાં સહેજે જ શરીર ત્યાગે છે અને વિષ્ણુના પરમ, રોગમુક્ત ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અમે ક્ષેત્રની મહિમા સાંભળી, તો અમને વિશેષ આશ્ચર્ય થયું નહીં; કારણ કે પ્રયાગ, પુષ્કર અને અન્ય તીર્થો અને પવિત્ર સ્થળોનું તમે એટલું મહિમા વર્ણન કર્યું નથી, જેટલું પુરૂષ ક્ષેત્રનું વારંવાર સ્તુતિ કરશો છો. હવે અમને તમારા હેતુની સમજ પડી છે, હે પિતામહ!” આ રીતે, વિષ્ણુના પરમ ધામ અને પુરૂષોત્તમ ક્ષેત્રની મહિમા શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાઈ છે—જે સર્વેને આનંદ, ભોગ અને મોક્ષ આપે છે.