કૃષ્ણના દર્શન અને તેમના પાવન સ્નાનના જળથી જે મહિમા મળે છે, તેનો વર્ણન શાસ્ત્રોમાં વિશેષ રીતે કરવામાં આવ્યો છે. જે પુણ્ય સોનાની શિંગાવાળી ગાય દાનથી મળે છે, એzelfde પુણ્ય કૃષ્ણને મંડપમાં બેઠેલા જોવા મળે છે. પાણીવાળી ગાય દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એ પણ કૃષ્ણના દર્શનથી પ્રાપ્ત થાય છે. ઘીવાળી ગાય દાનથી જે ફળ મળે છે, અથવા ચન્દ્રાયણ વ્રતથી, માસિક ઉપવાસથી જે ફળ મળે છે, એ બધું કૃષ્ણને શયન પર બેઠેલા જોવા મળે છે. એટલા બધા પુણ્યફળોનું પુન:પુન: વર્ણન કરવું શું જરૂરી છે? એ ભગવાન, જે શયન પર વિશ્રાંતિ લે છે, તેમના દર્શનનો મહિમા અતિશય છે. બધા તીર્થોમાં કરવામાં આવેલા દાન અને વ્રતોનું ફળ, કૃષ્ણને શયન પર, તેમના શસ્ત્રો સાથે, જોવા મળે છે. ધર્મનિષ્ઠ પુરુષને સુભદ્રા પણ પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી પુરુષ કે સ્ત્રી, દરેકને એ પરમ પુરુષનું દર્શન કરવું જોઈએ. કૃષ્ણના સ્નાનના જળથી પોતાને અભિષેક કરવાથી, બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મળે છે; એ જળથી શરીર પવિત્ર થાય છે. જે સ્ત્રી નિઃસંતાન હોય, કે જેના સંતાન મૃત્યુ પામ્યા હોય, કે દુઃખી હોય, ગ્રહબાધા, ભૂત-પ્રેત અથવા રોગોથી પીડાયેલી હોય—એ બધાને કૃષ્ણના સ્નાન પછી બચેલા જળથી અભિષેક કરવાથી ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. પુત્ર ઈચ્છનાર સ્ત્રીને પુત્ર મળે, સુભાગ્ય ઈચ્છનારને સુભાગ્ય, રોગી સ્વસ્થ થાય, ધન ઈચ્છનારને ધન મળે છે. પૃથ્વી પરના બધા પવિત્ર તીર્થોના જળ—even એક સોળમો ભાગ પણ—કૃષ્ણના સ્નાન પછી બચેલા જળની સરખામણી કરી શકે નહીં. તેથી, દ્વિજાતિजनોએ એ જળથી પોતાના અંગો અભિષેક કરવો જોઈએ, કેમ કે એ જળ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે. કૃષ્ણને સ્નાન કર્યા પછી દક્ષિણ તરફ જતા જોવા, મનુષ્યના બધા પાપો—બ્રાહ્મણહત્યાથી પણ—મટાડી દે છે, એમાં કોઈ સંશય નથી. પૃથ્વી પર ત્રણ વાર પરિક્રમા કર્યાનું ફળ, તીર્થયાત્રાનો ફળ, બદરીમાં નારાયણના દર્શનનું ફળ, ગંગા અને કુરુક્ષેત્રમાં સ્નાન-દાનથી મળતું ફળ, પ્રયાગમાં મહામાઘ મહોત્સવના ફળ, શાલગ્રામમાં ચૈત્ર મહોત્સવના ફળ, પુષ્કરમાં કાર્તિક મહોત્સવના ફળ, ગંગા અને સમુદ્રના સંગમ પર સ્નાન-દાનથી મળતું ફળ, કુરુક્ષેત્રમાં ગ્રહણ સમયે સ્નાન-દાનથી મળતું ફળ—આ બધું કૃષ્ણને દક્ષિણ તરફ જતા જોવા મળે છે. ગંગા, યમુના, સરસ્વતી તથા અન્ય તળાવોમાં, કે પુષ્કર, ગયા, અમરકંટક, નૈમિષ અને અન્ય પવિત્ર સ્થળો, ખેતરો, મંદિરો—એ બધાંમાં સ્નાન અને દાનથી જે ફળ મળે છે, રાહુગ્રસ્ત સૂર્યગ્રહણના સમયે જે ફળ મળે છે, એ બધું કૃષ્ણને દક્ષિણ તરફ જતા જોવા મળે છે. એટલા બધા પુણ્યફળોનું પુન:પુન: વર્ણન કરવું શું જરૂરી છે? જે પણ પુણ્યનું વર્ણન શાસ્ત્રોમાં, વેદોમાં, પુરાણોમાં, મહાભારતમાં, ધર્મશાસ્ત્રોમાં અને અન્યત્ર વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે—કૃષ્ણને શસ્ત્રો સાથે, ભદ્રા સાથે, દક્ષિણ તરફ જતા જોવા એ સર્વ પુણ્યફળ આપે છે. જે લોકો કૃષ્ણ, બલરામ અને સુભદ્રાને રથ પર બેઠેલા, ગુડિવા મંડપ તરફ જતા, દર્શન કરે છે, એ હરિના ધામમાં જાય છે. જે લોકો તેમને રથમાં સાત દિવસ સુધી ગુડિવા મંડપમાં રહેતા જોવા મળે છે, એ વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે. આ દક્ષિણ તરફના તીર્થમાં આ મહોત્સવ કોણે રચ્યું? એ મહોત્સવનું ફળ શું છે? ભગવાનના પુછવામાં, તેમણે કહ્યું—રાજા ઈન્દ્રદ્યુમ્ને હરિને વિનંતી કરી, "મારો મહોત્સવ સાત દિવસ તળાવના કિનારે હોવો જોઈએ." ભગવાને ગુડિવા નામે, ભોગ અને મોક્ષ આપનારા, એ પરમ પુરુષે એ વરદાન આપ્યું. "હે રાજા, તળાવના કિનારે સાત દિવસ મારી ગુડિવા નામે મહોત્સવ થશે, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે." જે લોકો શ્રદ્ધાપૂર્વક, યોગ્ય રીતે, ગુડિવા મંડપમાં, સંકર્ષણ અને સુભદ્રાની સાથે, ભગવાનની પૂજા કરે છે, તેમને એ મહોત્સવનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.