આ પ્રસંગે, દેવતાઓ અને મહાન ઋષિઓની વિશાળ સભા એકત્ર થઈ હતી. ઇન્દ્ર, મહાવીષ્ણુ, સૂર્ય અને ચંદ્ર, ધાતૃ અને વિધાતૃ, તેમજ વાયુ અને અગ્નિ—all આ મહાન દેવતાઓ ત્યાં ઉપસ્થિત હતા. પૂષણ, ભગ, અર્યમાન, ત્વષ્ટા, અંશુ, વિવસ્વાન, પોતાની બે પત્નીઓ સાથે વિદ્વાન, મિત્ર અને વરુણ પણ આવ્યા હતા. પ્રભુ, પોતાના આસપાસ રુદ્રો, વસુઓ, આદિત્યો, અશ્વિનીકુમારો, બધા દેવતાઓ, મારુતો, સાધ્યગણ અને પિતૃઓ સાથે વિરાજમાન હતા. સાથે જ ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, યક્ષો, રાક્ષસો, સર્વ પ્રકારના નાગો, અસંખ્ય દેવર્ષિગણ અને મહાન બ્રહ્મર્ષિ પણ હાજર રહ્યા. વૈખાનસ, વાલખિલ્ય, વાય્વાહાર, મરીચિ અને ભૃગુ તથા અંગિરસા જેવા સર્વશાસ્ત્રવિદ્ ઋષિઓ પણ ઉપસ્થિત હતા. વિદ્યા અને યોગમાં નિપુણ એવા સર્વ વિદ્યાાધર, મહાત્મા પુલસ્ત્ય અને મહાપરિહારી પુલહ પણ ત્યાં હતાં. અંગિરા, કશ્યપ, અત્રી, મરીચિ, ભૃગુ, ક્રતુ, હર, પ્રચેતસ, મનુ અને દક્ષ પણ આવી પહોંચ્યા. ઋતુઓ, ગ્રહો, નક્ષત્રો, મહાનદ્વિજશ્રેષ્ઠ, સજીવ નદીઓ અને શાશ્વત દેવતાઓ—all ઉપસ્થિત થયા. મહાસાગરો, સરોવરો, વિવિધ તીર્થો, ધરતી, આકાશ, દિશાઓ અને વૃક્ષો—all મહાનદ્વિજશ્રેષ્ઠની હાજરીમાં હતાં. અદિતિ, દેવમાત, હ્રી, શ્રી, સ્વાહા, સરસ્વતી, ઉમા, શચી, સિનીવાલી, અનુમતિ અને કુહૂ જેવી દેવીઓ પણ આવી. રાકા, ધિષણા તથા અન્ય દેવપત્નીઓ, હિમવંત, વિંધ્ય, અનેક શિખરોવાળા મેરુ પણ હાજર હતા. એરાવત અને તેની સાથેની ટોળકી, સમયના વિભાગો જેમ કે કલાઓ, કષ્ટાઓ, પખવાડિયા, મહિના, ઋતુઓ, રાત્રિ-દિવસ અને વર્ષ—all ઉપસ્થિત થયા. ઉચ્ચૈઃશ્રવા શ્રેષ્ઠ ઘોડો, નાગરાજ વામન, અરુણ, ગરુડ, વૃક્ષો અને ઔષધિઓ—all પણ આવ્યા. ધર્મદેવ પણ આવ્યા, સાથે કાળ, યમ, મૃત્યુ અને યમના અનુયાયીઓ પણ હતા. અનેક એવા દેવગણ, જેઓ સંખ્યાબંધ હોવાથી નામે ઉલ્લેખિત ન હતા, તેઓ પણ એક પછી એક ભગવાનના અભિષેક માટે આવ્યા. ત્યારે બધા દેવતાઓ, સ્વર્ગવાસી, ઋષિગણ સાથે, અભિષેકના પવિત્ર દ્રવ્યો અને શુભ પદાર્થો લઈને ઉપસ્થિત થયા. સુવર્ણ કળશોમાં દૈવીય દ્રવ્યો, પવિત્ર સરસ્વતી અને દિવ્ય જળથી ભરેલા કળશો લાવ્યા. સ્વર્ગીય ગંગાજળ, કૃષ્ણ અને રામના સંગે, પુષ્પો અને સુવર્ણપાત્રો સાથે, પૃથ્વી પર રહેનારા લોકો ભગવાનને અભિષેક કરવા લાગ્યા. આ સમયે, દેવતાઓના દિવ્ય રથો આકાશમાં ગતિ કરવા લાગ્યા—કેટલાક ઊંચા, કેટલાક નીચા, બધા જ ઇચ્છાપૂર્તિ અને સ્થિર. તે રથો દિવ્ય રત્નોથી શોભિત, અપ્સરાઓના સમૂહોથી ઘેરાયેલા, ગીત-વાદ્ય અને ધ્વજાઓથી ગુંજી ઉઠેલા, સર્વ દિશામાં પ્રકાશિત થતા હતાં. હે મહામુનિ, આ રીતે કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાનું અભિષેક કરીને, સર્વે પ્રસન્નતાથી તેમનું સ્તુતિગાન કરવા લાગ્યા: "જય હો, કૃષ્ણ, જગતનાથ! જય હો, સંકર્ષણના નાના ભાઈ! જય હો, કમલનેત્ર! જય હો, સર્વ કામદાતા! જય હો, વક્ષસ્થળે વણાવેલા હારવાળા! જય હો, ચક્ર-ગદા ધારણ કરનાર! જય હો, પદ્માની પ્રિય! જય હો, વિષ્ણુ! તમને વંદન!" આ રીતે, ઇન્દ્રપ્રમુખ દેવતા, સિદ્ધો, ચારણો અને સ્વર્ગવાસીઓ—all આનંદભેર સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. વાલખિલ્યાદિ ઋષિઓએ કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાને આકાશમાં ઊભા જોઈ, વંદન કર્યા. તેમને દર્શન કરીને, સ્તુતિ કરીને અને પ્રણામ કરીને, બધા સ્વર્ગવાસીઓ પોતાના લોકમાં પરત ગયા—કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાની પૂજા થઈ હતી. એ સમયે દેવતાઓના રથો આકાશમાં ગતિ કરવા લાગ્યા—કેટલાક ઊંચા, કેટલાક નીચા, સર્વે દિવ્ય, ઇચ્છાપૂર્તિ અને સ્થિર. તે રથો વિવિધ દિવ્ય રત્નોથી શોભિત, અપ્સરાઓના સમૂહોથી ઘેરાયેલા, ગીત-વાદ્ય અને ધ્વજાઓથી ગુંજી ઉઠેલા, સર્વ દિશામાં પ્રકાશિત થતા હતાં. જે મનુષ્યો એ સમયે પરમ પુરુષ કૃષ્ણ, બલભદ્ર અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તેઓ અક્ષય અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે. કૃષ્ણ, સુભદ્રા અને રામને એકસાથે મંડપ પર બેઠેલા જોનારને દુઃખરહિત સ્થાન મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પુષ્કરમાં શત ગૌદાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એ જ પુણ્ય કૃષ્ણસહિત સુભદ્રાના મંડપમાં દર્શનથી મળે છે. શત કન્યાદાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. શત નિષ્કસોનના દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. સહસ્ર ગૌદાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. યોગ્ય રીતે ભૂમિદાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. યથાર્થ રીતે અન્નદાન અને અતિથિસત્કારથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. યોગ્ય રીતે વૃષભમુક્તિથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. ઉનાળામાં અથવા અન્યત્ર જળદાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. તિલવાળી ગાયના દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. હાથી, ઘોડા અથવા રથના દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. આ રીતે, કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાના દિવ્ય અભિષેક અને દર્શનનો મહિમા સર્વે લોકોએ અનુભવો—અને જે કોઈ પણ ભક્તિપૂર્વક તેમને દર્શન કરે છે, તે સર્વે પુણ્યફળને પ્રાપ્ત કરે છે.