એક સમયે, મહાન ઋષિએ જણાવ્યું કે, એકામ્રક, કેદાર, કાશી, વિરજા, કલંજર, ગોકર્ણ, શ્રીશૈલ અને ગંધમાદન જેવા પાવન સ્થળો પર, તેમજ મહેન્દ્ર, મલય, વિંધ્ય, પરિયાત્ર, હિમાલય, સહ્ય, શુક્તિમંત, ગોમંત અને અર્બુદ પર્વતો પર પણ, ગંગા અને તેના તમામ તીર્થો, યમુના, સરસ્વતી, ગોમતી અને સાત બ્રહ્મપુત્ર નદીઓ પર, અને ગોદાવરી, ભીમરથી, તુંગભદ્રા, નર્મદા, તાપી, પયોષણી, કાવેરી, શિપ્રા અને ચર્મણ્વતી જેવી મહાન નદીઓ પર, વિતસ્તા, ચંદ્રભાગા, શતદ્રુ, બહુદા, ઋષિકુલ્યા, કુમારી, વિપાશા અને દૃશદ્વતી જેવી પવિત્ર નદીઓ પર, તેમજ શરયૂ, નકગંગા, ગંડકી, મહાનદી, કોશી, કરતોયા, ત્રિસ્રોત અને મધુવાહિની જેવી નદીઓ પર, મહાનદી, વૈતરણિ અને અનેક અન્ય અખ્યાત તીર્થો પર—એવી પૃથ્વી પરના સર્વ તીર્થો, મંદિરો, દરિયો, પર્વતો, નદીઓ અને સરોવરોએ જેટલું પુણ્ય મળે છે, તેટલું પુણ્ય મહાન જયેષ્ઠ માસમાં શ્રીકૃષ્ણના દર્શનથી તરત જ પ્રાપ્ત થાય છે. અત્યારે, જે શ્રેષ્ઠ ફળોની ઇચ્છા રાખે છે, એવા સર્વ મનુષ્યોએ મહાન પ્રયત્નથી જયેષ્ઠ માસમાં પરમ પુરુષ શ્રીકૃષ્ણના દર્શન કરવા જવું જોઈએ. જયારે કોઈ પુરુષ રામ, જે મહાન અને વયમાં મોટા છે, તથા કૃષ્ણ અને સુભદ્રાની સાથે દર્શન કરે છે, ત્યારે તે પોતે અને પોતાના સમગ્ર વંશને ઉદ્ધાર કરીને વિષ્ણુલોકમાં જાય છે. ત્યાં તે બ્રહ્માંડના પ્રલય સુધી ઉત્તમ સુખોનો આનંદ ભોગવે છે; અને જ્યારે તેનું પુણ્ય ક્ષય પામે છે, ત્યારે તે પુન: અહીં જન્મ લઈને, ચારેય વેદોમાં પારંગત દ્વિજ બને છે. પછી, પોતાનું કર્મ કરતો, શાંત, કૃષ્ણભક્ત, ઇન્દ્રિયજિત અને વૈષ્ણવ યોગમાં સ્થિત બની, અંતે મોક્ષ પામે છે. પછી, બ્રહ્માજી પૂછે છે: "કૃષ્ણજીનું અભિષેક ક્યારે કરવું જોઈએ અને કેવી રીતિથી કરવું?" ત્યારે મહાન ઋષિ કહે છે: "હે ઋષિગણ, હવે હું કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાના અભિષેકનો વિધાન કહું છું, જે મહાપુણ્યદાયક અને સર્વ પાપોનો નાશક છે. જયેષ્ઠ માસ આવે ત્યારે, ચંદ્રના અધિકારવાળા નક્ષત્રમાં, પૂર્ણિમાના દિવસે, હંમેશા હરીનું અભિષેક કરવું જોઈએ." ત્યારે ત્યાં એક વિશિષ્ટ અને પવિત્ર કૂવો હોય છે, જેમાં સર્વ તીર્થોના જળનું તત્વ વસે છે; એ સમયે ભોગવતી નદી પણ ત્યાં પ્રગટ થાય છે. તેથી, જયેષ્ઠ માસમાં, સુવર્ણ પાત્રોમાંથી જળ લઇને, કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાનું અભિષેક કરવું જોઈએ. એક સુંદર મંચ તૈયાર કરવો, જે ધ્વજોથી શોભિત, મજબૂત, સુલભ અને કપડા-ફૂલોની શોભા ધરાવતો હોય. એ મંચ વિશાળ, ધૂપથી સુગંધિત, સફેદ કપડાંથી ઢંકાયેલો અને મુક્તાની માળાઓથી અલંકૃત હોવો જોઈએ. એ મંચ પર, વિવિધ વાદ્યયંત્રોની ધ્વનિ વચ્ચે, નીલા વસ્ત્રોમાં સુશોભિત કૃષ્ણને મધ્યમાં અને સુભદ્રાને સાથે બેસાડવામાં આવે છે, જયઘોષ અને મંગલધ્વનિ વચ્ચે. આસપાસ હજારો પુરુષો અને સ્ત્રીઓ—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શુદ્ર અને અન્ય જાતિના લોકો—એકત્ર થાય છે. ગૃહસ્થ, સ્નાતક, વાનપ્રસ્થ અને બ્રહ્મચારી સૌ કૃષ્ણજી અને તેમના શસ્ત્રોનું અભિષેક કરે છે. તે જ રીતે, અગાઉ જણાવેલ સર્વ તીર્થોના જળ પણ, ફૂલો સાથે મિશ્રિત કરીને, કૃષ્ણજીનું અલગથી અભિષેક કરે છે. ત્યારબાદ, ઢોલ, શંખ, ભેરી, મુરજ, કાહળા, ઝાંઝ, મૃદંગ અને ઝરઝર જેવા અનેક વાદ્યોના નાદ સાથે, સ્ત્રીઓના મંગલઘોષ અને સ્તુતિ સાથે, વિજયઘોષ અને ગીતો, વીના અને વાંસળીના સુમધુર સ્વર સાથે, મહાસાગર જેવા ગુંજતા અવાજો થાય છે. ઋષિઓના વૈદિક મંત્રોચ્ચાર, અન્ય મંત્રોની ધ્વનિ, વિવિધ મંગલમય સ્તુતિઓ અને સામવેદના પઠનથી સમગ્ર વાતાવરણ પવિત્ર બને છે. અભિષેક સમયે, દેવતાઓ, સ્નાતક, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને બ્રહ્મચારી, સર્વે પરમ આનંદથી સ્તુતિ કરે છે. કાળી કાંતિવાળી સુંદર નૃત્યગણિકા સ્ત્રીઓ, પીળા અને લાલ વસ્ત્રોમાં, હાર અને માળાઓથી શોભિત થઈ, કૃષ્ણ અને રામને નમન કરે છે. દેવમણિના કાનના કુંડલ, સુવર્ણ ગુચ્છો અને રત્નજડિત ચામરાથી રામ અને કેશવને વિજવાય છે. આ સમયે, આકાશમાં યક્ષ, વિદ્યાધર, સિદ્ધ, કિન્નર, અપ્સરા, દેવગાંધીર્વ અને ચારણોનો ઘેરાવ થાય છે. આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય, વિશ્વદેવ, મરુત, લોકપાલ અને અન્ય દેવતાઓ પણ પરમ પુરુષની સ્તુતિ કરે છે: "હે દેવાધિદેવ, દેવોના સ્વામી, પ્રાચીન પુરુષોત્તમ, સૃષ્ટિના સર્જક, પાલક અને સંહારક, જગતના પ્રભુ, વિશ્વના સ્વામી, તમને નમન! ત્રણ લોકના આધાર, બ્રહ્મનિષ્ઠ, મોક્ષદાતા, સર્વ મનોભિલાષિત ફળ આપનાર ભગવાનને અમે ભક્તિપૂર્વક વંદન કરીએ છીએ." આ રીતે કૃષ્ણ, મહાબલી રામ અને સુભદ્રાની સ્તુતિ કરીને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ આકાશમાં સ્થિત રહે છે. દેવગાંધીર્વો ગીત ગાય છે, અપ્સરાઓ નૃત્ય કરે છે, દેવવાદ્યો વગાડાય છે અને શીતળ, સુગંધિત પવન વહે છે. આકાશમાં મેઘો ફૂલોની વર્ષા કરે છે, ઋષિ, સિદ્ધ અને ચારણો વિજયઘોષ કરે છે. ઈન્દ્રથી આરંભ કરીને સર્વ દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ, પ્રજાપતિઓ, નાગો અને સ્વર્ગમાં નિવાસ કરતા અન્ય સર્વે, યોગ્ય વિધિ અને મંત્રોથી તૈયાર કરેલા મંગલ દ્રવ્યો લઈને કૃષ્ણજીના અભિષેક માટે ઉપસ્થિત થાય છે.