એક દિવસ એક મહાન ઋષિએ પિતામહ બ્રહ્માજી પાસે વિનંતી કરી: "પિતામહ, તમે માઘ વગેરે અન્ય મહીનાઓને છોડી જેષ્ઠ માસનું વિશેષ સ્તુતિ કરો છો, તેનો કારણ શું છે? કૃપા કરીને મને કહો." બ્રહ્માજીએ સ્નેહપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો: "મહાન ઋષિ, હું તને સંક્ષિપ્તમાં કહું છું કે હું વારંવાર જેષ્ઠ માસનું મહાત્મ્ય કેમ ગાઉં છું. પૃથ્વી પરના બધા તીર્થો, નદીઓ, સરોવરો, કમળવાળી તળાવો, કૂવા, અને તળાવો—અને અનેક નદીઓ તથા મહાસાગરો—આ બધું જેષ્ઠ માસના શુક્લ પક્ષની દશમીથી શરૂ થતા સાત દિવસ સુધી પરમાત્મામાં પ્રગટ થાય છે. તેથી, એ સમયે જે કોઈ સ્નાન, દાન, અને દેવદર્શન કરે છે, એ બધું અમર ફળદાયી બને છે. દ્વિજાતિઓમાં શ્રેષ્ઠ, જેષ્ઠ શુક્લ દશમીના દિવસે દસ પાપોનો નાશ થાય છે, તેથી એ દિવસને 'દશહરા' કહેવામાં આવે છે. જે વ્યક્તિ એ દિવસે સંયમિત રહીને કૃષ્ણના કાળાં હલ અને શુભ હલનું દર્શન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુલોકને પામે છે. ઉત્તરાયણ કે દક્ષિણાયન સમયે, જે બ્રાહ્મણ પુરુષોત્તમ, રામ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તે પણ વિષ્ણુલોકને પામે છે. ફાલ્ગુની મહિનામાં, જે ભક્તિપૂર્વક દોલા પર આરૂઢ ગોવિંદનું દર્શન કરે છે, તે ગોવિંદના નગરમાં પ્રવેશ પામે છે. વિષ્ણુપ્રિય દ્વિજાતિઓ, વિષુવ દિવસે, નિયમસર પાંચ મહાતીર્થયાત્રા કરીને સંકર્ષણ, કૃષ્ણ અને શુભદ્રાનું દર્શન કરનારને સર્વ યજ્ઞફળ પ્રાપ્ત થાય છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુલોકને જાય છે. વૈશાખ માસના કૃષ્ણ તૃતીયના દિવસે, ચંદનથી અંકિત કૃષ્ણના દર્શનથી પણ મનુષ્ય અવિનાશી લોકને પામે છે. અને, જે વ્યક્તિ જેષ્ઠ માસમાં, જયારે ચંદ્ર જેષ્ઠા નક્ષત્ર સાથે સંયુક્ત હોય, પરમાત્માનું દર્શન કરે છે, તે પોતાની એકવીસ પેઢીને ઉદ્ધરાવે છે અને વિષ્ણુલોકને પામે છે. જ્યારે મહા-જેષ્ઠ આવે, એટલે કે રાશિ અને નક્ષત્રનું સંયોગ થાય, ત્યારે પુરુષોએ પુરુષોત્તમના દર્શન માટે પ્રયત્નપૂર્વક જવું જોઈએ. જેષ્ઠ માસમાં કૃષ્ણ, રામ અથવા ભદ્રાના દર્શનથી બાર યાત્રાઓથી પણ વધારે ફળ મળે છે. પ્રયાગ, કુરુક્ષેત્ર, નૈમિષ, પુષ્કર, ગયા, ગંગાદ્વાર, કુશાવર્ત, ગંગાસાગર સંગમ; કોકમુખ, શૂકર, મથુરા, મરુભૂમિ, શાલગ્રામ, વાયુતીર્થ, મંદાર, સિંધુસાગર; પિંડારક, ચિત્રકૂટ, પ્રભાસ, કણખલ, શંખોધારા, દ્વારકા, બાદરિકાશ્રમ; લોહકુંડ, અશ્વતીર્થ, પાપવિમોચન સ્થાન, કમલાય, કોટીતીર્થ, અમરકંટક; લોહર્ગલ, જાંબુમાર્ગ, સોમતીર્થ, પૃથુદક, ઉત્પલવર્તક, પૃથુતુંગ, સુકુભજ; એકામ્રક, કેદાર, કાશી, વિરજા, કલંજર, ગોકર્ણ, શ્રીશૈલ, ગંધમાદન; મહેન્દ્ર, માલય, વિંધ્ય, પરિયાત્ર, હિમાલય, સહ્ય, શુક્તિમાન, ગોમંત, અર્બુદ—આ બધા પવિત્ર તીર્થો, અને ગંગા-યમુના-સરસ્વતી-ગોમતી-બ્રહ્મપુત્ર તથા અન્ય પવિત્ર નદીઓ પર, ગોદાવરી, ભીમરથી, તુંગભદ્રા, નર્મદા, તાપી, પયોષણી, કાવેરી, શિપ્રા, ચર્મણ્વતી, વિતસ્તા, ચંદ્રભાગા, શતદ્રુ, બહુદા, ઋષિકુલ્યા, કુમારી, વિપાશા, દૃશદ્વતી, શરયૂ, નાકગંગા, ગંડકી, મહાનદી, કૌશિકી, કરતોયા, ત્રિસ્રોત, મધુવાહિની, વૈતરણી અને અન્ય અનેક નદીઓ—આ બધાં પવિત્ર સ્થળોએ જે ફળ મળે છે, તે જ મહા-જેષ્ઠમાં કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. એટલે, જે કોઈ સર્વ કામના ફળની ઇચ્છા રાખે છે, તેને મહા-જેષ્ઠમાં પુરુષોત્તમના દર્શન માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. જે વ્યક્તિ રામ, મહાન જેષ્ઠ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તે પોતાનું અને સમગ્ર કુળનું ઉદ્ધાર કરે છે અને વિષ્ણુલોક પામે છે. ત્યાં, પ્રલય સુધી ઉત્તમ ભોગો ભોગવી, જ્યારે પુણ્ય ક્ષીણ થાય, ત્યારે પુનઃ પૃથ્વી પર જન્મ લઈ, ચારેય વેદો જાણનારો દ્વિજાતિ બને છે. પછી, પોતાના કર્મમાં સ્થિર, શાંત, કૃષ્ણભક્ત, ઇન્દ્રિયજિત, વૈષ્ણવ યોગમાં સ્થિત થઈ, અંતે મોક્ષ પામે છે. પછી ઋષિઓએ પુછ્યું: "કૃષ્ણજીનું અભિષેક ક્યારે કરવું અને કયા વિધિથી કરવું?" બ્રહ્માજીએ કહ્યું: "હવે હું કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાના અભિષેકનું મહાત્મ્ય અને વિધિ કહું છું, જે પાપનાશક છે. જ્યારે જેષ્ઠ માસ આવે, ચંદ્રના નક્ષત્ર સાથે, પૂર્ણિમાના દિવસે, ત્યારે હંમેશાં હરિનું અભિષેક કરવું. ત્યાં એક પવિત્ર, નિર્મળ, સર્વ તીર્થમય કૂવું છે, એ સમયે ભોગવતી નદી પણ ત્યાં પ્રગટ થાય છે. તેથી, જેષ્ઠ માસમાં સોનાના પાત્રમાં પાણી ભરી, કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાના અભિષેક માટે તૈયાર કરવું. એક સુંદર મંચ તૈયાર કરવો, જે ધ્વજોથી શોભાયમાન, મજબૂત, સર્વે માટે સુલભ, કપડાં અને ફૂલોથી શણગારેલું હોય. એ મંચ વિશાળ, સુગંધિત ધૂપથી પરિપૂર્ણ, રામ-કૃષ્ણના અભિષેક માટે વિશેષ, સફેદ કપડાંથી ઢંકાયેલું અને મુક્તામાળાથી શોભિત હોવું જોઈએ.