પવિત્ર બ્રહ્મણો, જ્યાં નવ કરોડ તીર્થો સ્થિત છે, ત્યાં જે કોઈ પણ સ્નાન, દાન, યજ્ઞ, જપ, દેવતાઓની પૂજા કરવામાં આવે છે, તે બધું અક્ષય ફળદાયી બની જાય છે. ત્યારબાદ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, યજ્ઞના અંગોથી ઉત્પન્ન થયેલા પવિત્ર તીર્થ—ઇન્દ્રદ્યુમ્ન સરોવર—જ્યાં પવિત્ર અને શુભ જળ વસે છે, ત્યાં જવું જોઈએ. ત્યાં પહોંચ્યા પછી, શુદ્ધ અને જ્ઞાની વ્યક્તિ પાણી પાન કરે છે, મનમાં હરિનું ધ્યાન કરે છે, અને પાણી પાસે જઈને એક મંત્ર ઉચ્ચારે છે: "યજ્ઞના અંગોથી જન્મેલા પવિત્ર તીર્થ, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે, આજે હું તારા જળમાં સ્નાન કરું છું; મારા પાપ દૂર કરો, તને નમસ્કાર." આ રીતે મંત્ર ઉચ્ચારી, વિધિ અનુસાર સ્નાન કરી, દેવતાઓ, ઋષિઓ, પૂર્વજો અને અન્ય લોકોનો તિલ જળથી તૃપ્તિ આપે છે, પછી પાણી પાન કરે છે અને સંયમિત રહે છે. પિતૃઓને પિંડ દાન કરીને અને પરમ પુરુષની પૂજા કરીને, મનુષ્ય દસ અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળને પામે છે. એ વ્યક્તિ પોતાની વંશની સાત પેઢી આગળ-પછડાં ઉદ્ધાર કરે છે અને દેવતાઓની જેમ ઈચ્છાથી ઉત્પન્ન થયેલ દિવ્ય વિમાનમાં બેસીને વિષ્ણુના ધામમાં જાય છે. ત્યાં, ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ સુધી આનંદમય સુખ ભોગવે છે; અને ત્યાંથી પાછા પૃથ્વી પર આવે ત્યારે, અવશ્ય મુક્તિ પામે છે. પંચ તીર્થયાત્રા કરીને, એકાદશીનું ઉપવાસ કરીને, જે કોઈ પણ વ્યક્તિ જ્યેષ્ઠ મહિનાની શુક્લ પક્ષની પંદરમી તિથિએ પરમ પુરુષના દર્શન કરે છે, તે પૂર્વે જણાવેલ ફળ પામે છે, અચલ ધામમાં આનંદ ભોગવે છે અને પછી પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે જ્યાંથી પાછું આવવું નથી. પ્રમુખ પિતામહ, તમે માઘ જેવા અન્ય મહિના છોડીને જ્યેષ્ઠની પ્રશંસા કરો છો; એનું કારણ શું છે? શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, હું સંક્ષેપમાં કહું છું—શા માટે હું વારંવાર જ્યેષ્ઠ મહિનાની પ્રશંસા કરું છું. પૃથ્વી上的 બધા તીર્થ, નદીઓ, સરોવર, કમળપુખ, કૂવા, કુંડ—all these, વિવિધ નદીઓ અને સાગરો, જ્યેષ્ઠ મહિનાની શુક્લ પક્ષની દસમીથી આરંભી, સાત દિવસ સુધી પરમ પુરુષમાં પ્રગટ થાય છે. આથી, દ્વિજગણ, એ સમયે જે સ્નાન, દાન, અને દેવદर्शन કરવામાં આવે છે, તે બધું અક્ષય બની જાય છે. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જ્યેષ્ઠ શુક્લ દશમી દસ પાપો નાશ કરે છે; તેથી તેને 'દશપાપનાશિની' તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. જે સંયમિત વ્યક્તિ એ દિવસે કાળી હલ અને શુભ વસ્તુના દર્શન કરે છે, તે બધા પાપોમાંથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના ધામમાં જાય છે. ઉત્તરાયણ કે દક્ષિણાયન સમયે, જે બ્રાહ્મણો પુરુષોત્તમ, રામ અને સુભદ્રાના દર્શન કરે છે, તે વિષ્ણુના ધામમાં જાય છે. જે વ્યક્તિ ફાલ્ગુનીમાં સ્વિંગ પર બેઠેલા ગોવિંદના દર્શન કરે છે, તે ગોવિંદના શહેરમાં પ્રવેશ કરે છે. વિષ્ણુના પાંજરા, કૃષ્ણ અને શુભદ્રાના દર્શન કરીને, વિધિપૂર્વક પંચ તીર્થયાત્રા કરીને, વ્યક્તિ બધા યજ્ઞોના દુર્લભ ફળને પામે છે, પાપમુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના ધામમાં જાય છે. વૈશાખ મહિનાની કૃષ્ણ તૃતીયના દિવસે ચંદનથી અંકિત કૃષ્ણના દર્શન કરીને, વ્યક્તિ અચલ ધામમાં જાય છે. જે કોઈ વ્યક્તિ જ્યેષ્ઠમાં, જ્યારે ચંદ્ર જ્યેષ્ઠ નક્ષત્ર સાથે હોય, પરમ પુરુષના દર્શન કરે છે, તે પોતાની વંશની એકવીસ પેઢીઓ ઉદ્ધાર કરીને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે. જ્યારે મહા જ્યેષ્ઠ, રાશિ અને નક્ષત્રના સંયોગ સાથે આવે છે, ત્યારે, પુરુષોને પ્રયત્નપૂર્વક પરમ પુરુષના દર્શન કરવા જવું જોઈએ. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, મહા જ્યેષ્ઠમાં કૃષ્ણ, રામ, અથવા ભદ્રાના દર્શન કરીને, વ્યક્તિ બાર તીર્થયાત્રા અને વધુનું ફળ પામે છે. પ્રયાગ, કુરુક્ષેત્ર, નૈમિષ, પુષ્કર, ગયા, ગંગાદ્વાર, કુશાવર્ત, ગંગા-સાગર સંગમ, કોકમુખ, શુકર, મથુરા, રણ, શાલગ્રામ, વાયુતીર્થ, મંદાર, સિંધુ સાગર, પિંડારક, ચિત્રકૂટ, પ્રભાસ, કણખલ, શંખોદ્ધાર, દ્વારકા, બદરીકાશ્રમ, લોહકુંડ, અશ્વતીર્થ, પાપમુક્તિ સ્થળ, કમલય, કોટિતીર્થ, અમરકંટક, લોહરગળા, જાંબુમાર્ગ, સોમતીર્થ, પૃથુદક, ઉત્પલવર્તક, પૃથુતુંગ, સુકુભજક, એકામ્રક, કેદર, કાશી, વિરાજા, કલંજર, ગોકર્ણ, શ્રીશૈલ, ગંધમાદન, મહેન્દ્ર, મલય, વિંધ્ય, પરિયાત્ર, હિમાલય, સહ્ય, શુક્તિમાન્ત, ગોમંત, અર્બુદા, ગંગા-યમુના-સારસ્વતી-ગોમતી-સાત બ્રહ્મપુત્રા, ગોદાવરી, ભીમરથિ, તુંગભદ્રા, નર્મદા, તાપી, પયોષણી, કાવેરી, શિપ્રા, ચર્મણ્વતી, વિતસ્તા, ચંદ્રભાગા, શતદ્રુ, બહુદા, ઋષિકુલ્યા, કુમારી, વિપાશા, દૃશદ્વતી, શરયૂ, નકાગંગા, ગંડકી, મહાનદી, કૌશિકી, કરતોયા, ત્રિસ્રોત, મધુવાહિની, મહાનદી, વૈતરણી—અને અન્ય અનગણ્ય તીર્થો—આ બધામાં, કે વધુ શું કહેવું? પૃથ્વી上的 બધા તીર્થ, મંદિરો, સાગરો, પર્વતો, નદીઓ, સરોવરો—સૌમાં, સૂર્ય ગ્રહણ વખતે જે સ્નાન અને દાનથી ફળ મળે છે, એ જ ફળ મહા જ્યેષ્ઠમાં કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. આથી, શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, જે સર્વ ઇચ્છાઓના ફળની કામના કરે છે, તેમને મહા જ્યેષ્ઠમાં પરમ પુરુષના દર્શન માટે સર્વ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.