એક વિધિપ્રયોગી, પવિત્ર મનથી, વિશેષ ઉપાસના માટે તૈયાર થાય છે. તે સર્વપ્રથમ એક દિવ્ય દ્રશ્ય કલ્પે છે—શ્વેત વર્ણનું, અમૃતથી ઝરતું, સમગ્ર પૃથ્વીને વહેલી જાય છે. આ કલ્પના દ્વારા, તે પાપમુક્ત થઈ, દૈવી શરીર પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, જ્ઞાની ઉપાસક પોતાના શરીર પર અષ્ટાક્ષરી મંત્રને સ્થાપિત કરે છે, ડાબા પગથી શરૂ કરીને ક્રમશઃ આગળ વધે છે. આ દરમિયાન, તે વૈષ્ણવ પંચશોધન, ચાર ઉત્પન્નની વ્યવસ્થા, અને હાથની શુદ્ધિ—all રુટ મંત્રથી—સંપૂર્ણ કરે છે. પ્રત્યેક અક્ષર અલગ-અલગ રીતે અંગૂઠા અને આંગળીઓ પર સ્થાપિત થાય છે. ‘ઓમ’ અક્ષર, શ્વેત અને પૃથ્વીતત્વથી યુક્ત, ડાબા પગ પર સ્થાપિત થાય છે. ‘ન’ અક્ષર, શિવસંબંધિત અને કાળી છાયાવાળી, જમણા પગ પર. ‘મો’—સમયનું સ્વરૂપ—ડાબા કટિ પર. ‘ન’—વિશ્વ બીજ—જમણા બાજુ પર. ‘ર’—અગ્નિનું સ્વરૂપ—નાભિ પર. ‘ય’—વાયુસંબંધિત—ડાબા ખભા પર. બીજું ‘ન’—સર્વવ્યાપી—જમણા ખભા પર. ‘ય’—મસ્તક પર, જ્યાં બધા લોક સ્થાપિત છે. આ વિધિમાં, વિષ્ણુ આગળ, કેશવ પાછળ, ગોવિંદ જમણા બાજુ, મધુસૂદન ડાબા બાજુ સ્થિત છે. ઉપર વૈકુંઠ છે, નીચે પૃથ્વી પર વારાહ છે, અને બધા દિશામાં મધવ છે. ચાલે, ઊભા, જાગે કે ઊંઘે—નરસિંહ રક્ષણ કરે છે; વાસુદેવ સર્વત્ર વ્યાપી છે. વિષ્ણુમાં સંપૂર્ણપણે વ્યાપી થયા પછી, ઉપાસક વિધિની શરૂઆત કરે છે, સર્વ તત્ત્વોને દેહમાં દેવતામાં એકીકૃત કરે છે. પછી, પ્રણવ અને ‘ફટ’ અક્ષરથી છાંટવું—જે અશુભ અને અવરોધ દૂર કરે છે—સંપૂર્ણ કરે છે. તે પછી, સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિના મંડળોમાં ધ્યાન કરે છે; કમળના મધ્યમાં, વાયુ અને આકાશ સાથે વિષ્ણુને સ્થાપિત કરે છે. હૃદયમાં ‘ઓમ’ અક્ષરનું ધ્યાન કરે છે—પ્રભાસ્વરૂપ, કમળના ગર્ભમાં, શાશ્વત અને તેજસ્વી. પછી, અષ્ટાક્ષરી મંત્રને અલગ-અલગ અને જોડાયેલા રૂપે ક્રમશ: સ્થાપિત કરે છે, અને શ્રેષ્ઠ ઉપાસના પૂર્ણ થાય છે. દ્વાદશાક્ષરી મંત્રથી શાશ્વત ભગવાનની પૂજા કરે છે; પછી, હૃદયમાં સ્થિર કરીને, તેને બહાર પણ સ્થાપિત કરે છે. મનથી, ચારભુજાવાળા, દશ મિલિયન સૂર્ય સમ તેજસ્વી, મહાયોગી, શાશ્વત અને પ્રભાસ્વરૂપ ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે; પછી, મંત્રને ક્રમશ: અવ્યક્ત મનમાં પ્રેરિત કરે છે. કમળના ગર્ભમાં શ્રેષ્ઠ આસન પર, કમળ-આકારના સિંહાસન પર, સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે, “મધુસૂદન, અહીં રહો,” પ્રાર્થના કરે છે. “ઓમ! પદ્મનાભ, શાશ્વત વિષ્ણુ, કમળનેત્ર મધુસૂદન, પાદ્ય સ્વરૂપે જળ સ્વીકારો.” “મહાદેવ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો દ્વારા તૈયાર કરેલ મધમિશ્રિત, હું ભક્તિથી અર્પણ કરું છું; સ્વીકારો, પરમપુરુષ.” “મંદાકિનીથી લવાયેલ શુદ્ધ, પાપહરી જળ, આચમન સ્વરૂપે અર્પણ કરું છું; સ્વીકારો.” “તમે જલ, પૃથ્વી, પ્રકાશ અને વાયુ છો; જગતના સ્વામી, યોગ્ય રીતે હું તમને જળથી સ્નાન કરું છું.” “કેશવ, તમારા વસ્ત્રો સુવર્ણ સમ તેજસ્વી છે, દિવ્યતાથી અને યજ્ઞના ચિહ્નોથી શોભાયમાન છે.” “કેશવ, હું તમારું દેહ કે ચળવળ જાણતો નથી; સુગંધ અર્પણ કરું છું, સ્વીકારો અને લગાવો.” ઋગ, યજુર, સામ મંત્રો દ્વારા, ત્રિગুণ રૂપે, કમળજ અને સાવિત્રીના ગાંઠ સાથે, પવિત્ર યજ્ઞોપવિત અર્પણ કરે છે. “માધવ, તમારા અંગો દિવ્ય રત્નો અને ભુષણોથી, અગ્નિ અને સૂર્ય સમ તેજસ્વી છે.” “આ ધૂપ, વનવૃક્ષોના સુગંધિત રસથી યુક્ત, ભક્તિથી અર્પણ કરું છું; સ્વીકારો.” “તમારો પ્રકાશ સૂર્ય, ચંદ્ર, વીજળી અને અગ્નિ સમ છે; જગતના પ્રકાશ, આ દીપ અર્પણ કરું છું.” “કેશવ, ચાર પ્રકારના, છ સ્વાદવાળા ભોજન અર્પણ કરું છું; ભક્તિપૂર્વક સ્વીકારો.” પશ્ચિમ પાંખે પ્રદ્યુમ્ન, ઉત્તર પાંખે અનિરુદ્ધ, પૂર્વ પાંખે વાસુદેવ, દક્ષિણ પાંખે સંકર્ષણ; દક્ષિણ-પૂર્વમાં વારાહ, દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં નરસિંહ, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં મધવ, ઉત્તર-પૂર્વમાં ત્રિવિક્રમ સ્થાપિત કરે છે. અષ્ટાક્ષરી દેવતાના આગળ ગરુડ, ડાબી બાજુ ચક્ર, જમણી બાજુ શંખ; જમણી બાજુ ગદા, ડાબી બાજુ શારંગ ધનુષ; જમણી બાજુ તૂણ, ડાબી બાજુ ખડગ; જમણી બાજુ શ્રી, ઉત્તર બાજુ પુષ્ટિ; સામે વનમાલા, પછી શ્રીવત્સ અને કૌસ્તુભ, હૃદય અને અન્ય ચિહ્નો ચાર દિશામાં. પછી, દેવોના સ્વામીના શસ્ત્રો ચોરસમાં, ઈન્દ્ર, અગ્નિ, યમ, નિરૃતિ, અને વરુણ પણ સ્થાપિત કરે છે. વાયુ, કુબેર, ઈશાન, અનંત, અને બ્રહ્મા—તંત્ર મંત્રોથી—નીચે અને ઉપર પૂજે છે. આ રીતે, મંડળમાં સ્થિત જનાર્દન, દેવોના સ્વામીની પૂજા કરીને, મનુષ્ય ઇચ્છિત ફળ પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જે કોઈ, આ રીતે મંડળમાં પૂજિત જનાર્દનને દર્શે છે, તે અવિનાશી વિષ્ણુમાં પ્રવેશ કરે છે. અને, જે કોઈ એક વખત પણ આ વિધિથી કેશવની પૂજા કરે છે, તે જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થાની પાર જઈ, વિષ્ણુના ધામમાં પહોંચે છે.