પવિત્ર બ્રાહ્મણો, પરમેષ્ઠિના પુત્રો, જેમણે મેરુસાવર્ણ્ય પદ પ્રાપ્ત કર્યું હતું, તે દક્ષના દોહિતા, એટલે કે દક્ષની પ્રિય પુત્રીના પુત્રો હતા. મેરુ પર્વતની શિખરે, મહાન તપ અને શક્તિથી યુક્ત, પ્રજાપતિ રૂચિના પુત્ર રૌચિ, મનુ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. દેવી ભૂતિમાંથી રૂચિના પુત્ર ભૌતિનો જન્મ થયો. આ સાત મનુઓ, જે હજુ આવનારા છે, તેઓ આ ચક્રમાં યાદ કરવામાં આવે છે. હે દ્વિજોત્તમો, આ મનુઓ સમગ્ર ધરતી, તેના સાત દ્વીપો અને નગરો સાથે, એક હજાર યુગ સુધી રક્ષે છે. પ્રજાપતિ તપ દ્વારા વારંવાર તેમના વચ્ચે લય લાવે છે; આવા સત્તર ચક્રો અને તેમના ભાગોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આ ચક્રો, કૃત, ત્રેતાદિ યુગો સાથે જોડાયેલા, મનુાંતર કહેવાય છે; આવા ચૌદ મનુઓની કીર્તિ અહીં વર્ણવાઈ છે. વેદો અને સર્વ પુરાણોમાં, હે શક્તિશાળી બ્રાહ્મણો, આ મનુઓની સ્તુતિ શુભ માનવામાં આવે છે. દરેક મનુના સમયમાં લય થાય છે, અને લયના અંતે નવી સર્જના થાય છે; તેમનું અંત કદી કહી શકાય તેમ નથી, શતાબ્દીઓ સુધી પણ નહીં. હે દ્વિજોત્તમો, મનુના સમયમાં સૃષ્ટિ અને લય, તથા પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ અને લયની વાતો શ્રવણમાં આવે છે. ત્યાં, જે બચી રહે છે, તે દેવતાઓ અને સાત ઋષિઓ છે, જેઓ તપ, બ્રહ્મચર્ય અને વિદ્યા ધરાવે છે. જ્યારે એક હજાર યુગ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે આખો કલ્પ પૂર્ણ ગણાય છે; અને ત્યારે સર્વ જીવો સૂર્યની કિરણોથી દગ્ધ થાય છે. બ્રહ્માને આગળ રાખીને, અને આદિત્યગણ સાથે, તેઓ સર્વોત્તમ ભગવાન હરિ-નારાયણમાં પ્રવેશ કરે છે. દરેક કલ્પના અંતે, સર્વ જીવોના સર્જનહાર, અનાદિ અને અવ્યક્ત ભગવાન, પુન:પુન: સર્જના કરે છે; આખું જગત એમનુ છે. હવે, હે ઋષિસિંહ, હું તને વર્તમાન મનુ વૈવસ્વતની સર્જનાકથા કહું છું. અહીં વંશાનુક્રમમાં એ પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે, જેમાં મહાત્મા હરિ, સ્વયં ભગવાન, વૃષ્ણિવંશમાં અવતર્યા હતા. કશ્યપ અને દક્ષપુત્રીમાંથી વિવસ્વાનનો જન્મ થયો, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો; તેની પત્ની સંજ્ઞા હતી, જેઓ ત્વષ્ટ્રની દીકરી અને દેવીઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. ત્રણેય લોકોએ તેમને સુરેશ્વરી તરીકે ઓળખ્યા. તેઓ મહાત્મા માર્ડંડ (સૂર્ય)ની પત્ની બનવાનું destined હતું. યૌવન અને સૌંદર્યથી યુક્ત હોવા છતાં, સંજ્ઞા પોતાના પતિના રૂપથી સંતોષ પામી શકી નહીં; તેઓ તપસ્વિ અને તેજસ્વિ હતી. સૂર્યના પ્રખર તેજથી તેમના અંગો દગ્ધ થાય એવા બન્યા અને તે રૂપ તેમને મનગમતું ન હતું. પ્રેમવશ, સૂર્યદેવે કહ્યું—"આ અંડામાંથી જન્મેલો મરેલો નથી"—કશ્યપે અજાણતાં તેમને માર્ડંડ કહ્યા. વિવસ્વાનનું તેજ હંમેશા અતિશય હતું, જેના કારણે કશ્યપપુત્રે ત્રણેય લોકને દગ્ધ કર્યા. હે બ્રાહ્મણો, સૂર્યે સંજ્ઞાથી ત્રણ સંતાનો ઉત્પન્ન કર્યા: એક પુત્રી અને બે પુત્રો, પ્રજાપતિ સ્વરૂપ. વિવસ્વાનપુત્ર મનુ પૂર્વે શ્રદ્ધાદેવ કહેવાતા, પ્રજાપતિ; યમ અને યમુના, બંને જોડી, તેમનો જન્મ પણ થયો. વિવસ્વાનના કાળા વર્ણને જોઈને, સંજ્ઞા સહન ન કરી શકી; તેથી તેણે પોતાની સમાન છાયા રચી—એકદમ સ્વરૂપમાં સમાન. સંજ્ઞાએ માયાથી છાયા ઉત્પન્ન કરી; તે છાયા જોડે હાથ જોડીને, નમ્રતાથી સંજ્ઞાને મળવા ગઈ. છાયાએ પુછ્યું: "હું શું કરું? કહો, હે સુહાસિની. હું તમારી આજ્ઞા પર ઉભી છું; મને ઉપદેશ આપો." સંજ્ઞાએ કહ્યું: "હું મારા પિતાના ઘરે જઈશ. તું નિર્ભયપણે મારા ઘરમાં રહે. આ બે પુત્રો અને સુકુમારી પુત્રી મારા છે; તેમનું ધ્યાન રાખજે, પણ આ વાત પતિને કદી જણાવીશ નહીં." છાયાએ પ્રતિજ્ઞા આપી: "હે દેવી, જ્યાં સુધી મારા વાળ પકડીને ખેંચવામાં ન આવે કે શાપ ન મળે, ત્યાં સુધી હું કદી આ રહસ્ય ખુલ્લું કરીશ નહીં. તમને વંદન; તમે ઈચ્છા મુજબ જાઓ." સંજ્ઞાએ આવું કહીને, અને છાયાની સંમતિ લઈને, સંકોચ અને તપમાં લીન થઈ, પોતાના પિતા ત્વષ્ટ્ર પાસે પહોંચી. પિતાના ઘરે પહોંચી, તે શુભાંગી પુન:પુન: પિતાના તાડનાનો સામનો કરવા લાગી; પિતાએ વારંવાર તેને પતિ પાસે પરત જવા કહ્યું. પછી, પોતાનું સ્વરૂપ છુપાવી, સંજ્ઞા ઘોડી બનીને ઉત્તર દિશામાં કુરુદેશમાં ગઈ અને ત્યાં ઘાસ ચરવા લાગી. સૂર્યદેવે એવું માન્યુ કે હવે તેમની બીજી પત્ની છે અને તેમણે તેના સમાન એક પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યો. ભગવાને કહ્યું: "એ મોટા મનુ જેવો છે." તેથી તેનું નામ સાવર્ણિ પડ્યું. બીજો પુત્ર શનિ તરીકે ઓળખાયો; સંજ્ઞા, હે દ્વિજોત્તમ, પોતાના પુત્રની માતા બની. તેણે તેના ઉપર પહેલાના સંતાનો કરતાં વધુ સ્નેહ દર્શાવ્યો; મનુએ તેને સ્વીકારી લીધું, પણ યમએ નહીં. યમ, વિવસ્વાનપુત્ર, ગુસ્સા અને બાળલિલામાં સંજ્ઞાને પગથી મારવાનો ઇરાદો કર્યો, પરિણામની અણગમ્યતા રાખ્યા વિના. આથી, સાવર્ણિની માતાએ ગુસ્સામાં યમને શાપ આપ્યો: "તારો પગ પડી જાય," એમ દુ:ખી થઈને કહ્યું. યમ, શાપના ભયથી અને સંજ્ઞાના વચનોથી વ્યાકુળ થઈ, હાથ જોડીને બધું પિતાને કહી દીધું. પિતાને કહ્યું: "મારો શાપ દૂર કરો." પિતા કહે છે: "માતાએ બધાં બાળકો પર સમાન સ્નેહ રાખવો જોઈએ.