પવિત્ર જળમાં, પૃથ્વી પર, પાતાળમાં, સ્વર્ગમાં, આકાશમાં અને પર્વત પર—આ બધાંને વ્યાપી, ભગવાન નારાયણ સર્વત્ર વિરાજમાન છે. શું વધુ કહેવું? આ આખું જગત, ચાલતું અને અચલ, બ્રહ્મા થી લઈને ઘાસની પાંદડી સુધી, નારાયણ સ્વરૂપ છે. દ્વિજજન, અહીં હું નારાયણ સિવાય કંઈ જોઈ શકતો નથી; દૃશ્ય-અદૃશ્ય, ચાલતું-અચલ—આ બધું નારાયણથી વ્યાપેલું છે. જળો વિષ્ણુનું નિવાસસ્થાન છે અને તે જળના સ્વામી છે; તેથી, જળમાં હંમેશા પાપને દુર કરનાર નારાયણનું સ્મરણ કરવું જોઈએ. ખાસ કરીને સ્નાન સમયે, શુદ્ધતાથી જળમાં પ્રવેશી, નારાયણનું સ્મરણ, ધ્યાન અને મંત્રને હાથ અને શરીર પર સ્થિર કરવું જોઈએ. ‘ઓમ’ અને ‘ન’ અક્ષરો બંને હાથના અંગૂઠા પર, અને બાકી અક્ષરો પાંખ અને આંગળીઓ સુધી સ્થાપિત કરવું. ‘ઓમ’ ડાબા પગ પર, ‘ન’ જમણા પગ પર; ‘મો’ ડાબા હિપ પર, ‘ન’ જમણા હિપ પર. ‘રા’ નાભિ પર, ‘ય’ ડાબા હાથ પર, ‘ણ’ જમણા હાથ પર, અને ‘ય’ માથા પર. ઉપર, નીચે, હૃદયમાં, બંને બાજુ, પાછળ અને આગળ—આ રીતે નારાયણનું ધ્યાન કરી, જ્ઞાનવાન વ્યક્તિ કવચ આરંભ કરે. પૂર્વ દિશામાં ગોવિંદ, દક્ષિણમાં મધુસૂદન, પશ્ચિમમાં શ્રીધર અને ઉત્તર દિશામાં કેશવ રક્ષણ કરે. દક્ષિણ-પૂર્વમાં વિષ્ણુ, દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં અક્ષય માધવ, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં ઋષીકેશ અને ઉત્તર-પૂર્વમાં વામન રક્ષણ કરે. પૃથ્વી પર વરાહ અને ઉપર ત્રિવિક્રમ રક્ષણ કરે; આવું કવચ કરી, પછી આત્માનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. ‘હું નારાયણ છું—શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવ’—આ રીતે પોતાનું ધ્યાન કરીને, આ મંત્રનો જાપ કરવો. ‘તમે અગ્નિ છો, દ્વિપદોના સ્વામી, બીજધારી, કામ પ્રેરક; સર્વ જીવોના મુખ્ય, અક્ષય આત્માઓના સ્વામી.’ ‘તમે અમરત્વના મથન-દંડ, દિવ્ય મૂળ, જળના સ્વામી છો; પાપો દૂર કરો, પવિત્ર તીર્થના રાજા, તમને નમસ્કાર.’ આ રીતે નિયમ પ્રમાણે જાપ કરી, પછી સ્નાન કરવું; અન્યથા, શ્રેષ્ઠ દ્વિજજન, એ સ્નાન પ્રશંસનીય નથી. વેદમંત્રોથી અભિષેક અને શુદ્ધિ કરી, પછી જળમાં ‘આઘમર્ષણ’ ત્રણ વાર જાપ કરવો. બ્રાહ્મણો, જેમ અશ્વમેધ યજ્ઞ સર્વ પાપો દૂર કરે છે, તેમ આઘમર્ષણ સ્તોત્ર પણ સર્વ દુષ્કર્મો નાશક છે. બહાર આવી, સ્વચ્છ ધોવેલા વસ્ત્ર પહેરી, શ્વાસ નિયંત્રિત કરી, જળ પાન કરી, સંધ્યા સમયે સૂર્યની પૂજા કરવી. પછી, ઊભા રહી, ફૂલો અને જળ અર્પણ કરી, હાથ ઊંચા રાખી, એ રીતે સૂર્યની પૂજા કરવી. પવિત્ર ગાયત્રી મંત્ર અને અન્ય સૂર્યમંત્રો એકસો આઠ વાર એકાગ્રતાપૂર્વક જાપ કરવો. સૂર્યની પરિક્રમા અને નમસ્કાર કરી, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું રાખી, સ્વાધ્યાય કરવો અને દેવતાઓ તથા ઋષિગણને તર્પણ અર્પણ કરવું. માનવ તથા અન્ય પૂર્વજોને, નામ અને ગોત્રથી, મંત્રજ્ઞ વ્યક્તિએ તલમિશ્રિત જળ યોગ્ય રીતે અર્પણ કરવું. પહેલા દેવતાઓને એકાગ્રતાપૂર્વક અર્પણ કરી, પછી દ્વિજજન પૂર્વજોને તર્પણ માટે પાત્ર બને છે. શ્રાદ્ધ અને અગ્નિમાં અર્પણ સમયે એક જ હાથથી તર્પણ કરવું, પણ તર્પણ માટે બંને હાથથી જળ અર્પણ કરવું—આ હંમેશા નિયમ છે. ડાબા હાથ નીચે રાખી, જમણા હાથથી જળ અર્પણ કરી, ‘તેઓ તૃપ્ત થાય’ એમ બોલી, નામ અને ગોત્ર ઉચ્ચારવું. અજ્ઞાનથી, જો તલ શરીર પર રાખી પૂર્વજોને તર્પણ કરાય, તો પૂર્વજો ત્વચા, માંસ, રક્ત અને હાડકાંથી તૃપ્ત થાય છે. દેવ-પૂર્વજોને તલ અંગો પર રાખી તર્પણ કરવું નહીં; રક્ત જળ બની જાય છે અને દાતા પાપી બને છે. જળમાં ઊભા રહી, જમીન પર જળ અર્પણ કરવું વ્યર્થ છે, એ જળ કોઈને પહોંચતું નથી. જમીન પર ઊભા રહી, જળમાં જળ અર્પણ કરવું, એ પણ પૂર્વજોને નથી પહોંચતું; એ જળ નકામું છે. જળમાં ઊભા રહી પૂર્વજોને જળ અર્પણ કરવું નહિ; પાર ઉતરી, શુદ્ધ સ્થાને જળ અર્પણ કરવું. જળમાં, પાત્રમાં, ક્રોધથી, અથવા એક હાથથી જળ અર્પણ કરવું, એ જળ નહિ પહોંચે; જમીન પર ન આપેલું જળ અપ્રભાવિત છે. પૂર્વજો માટે અક્ષય સ્થાન પૃથ્વી છે, જે મેં આપ્યું છે, દ્વિજજન; તેથી, પૂર્વજોની તૃપ્તિ ઇચ્છતા એ જ ત્યાં જળ અર્પણ કરે. પૃથ્વી પર જન્મેલા, પૃથ્વી પર સ્થિત, અને પૃથ્વી પર વિલય પામતા—એથી, પૃથ્વી પર જ જળ અર્પણ કરવું. કુશા ઘાસના ટોચને યથાવત્ પાથરી, પોતાનાં મંત્રથી અવાહન કરી, દેવતાઓને પૂર્વ દિશાના ટોચ પર અને પૂર્વજોને દક્ષિણ દિશાના ટોચ પર સ્થાપિત કરવું. દેવ, પૂર્વજ અને અન્ય સૌને તૃપ્ત કરી, જળ પાન કરી, ઉચ્ચારપૂર્વક, હાથ જેટલી જગ્યા પર ચોરસ, સુંદર સ્થાન બનાવવું. મહાસાગર કિનારે શહેર ચિહ્નિત કરી, એમાં આઠ પાંદડી અને મધ્યવર્તી ચક્રવાળી કમળ રચવી. આ રીતે મંડળ રચી, દ્વિજજન, ત્યાં અજન્મા ભગવાન નારાયણની આઠ અક્ષર પદ્ધતિથી પૂજા કરવી. હવે, હું શરીરની શ્રેષ્ઠ શુદ્ધિ સમજાવું છું: હૃદયમાં ‘અ’ અક્ષર, ચક્રની રેખાઓ સાથે ધ્યાન કરવું. તેને ત્રણ જ્વાળાઓથી જલતાં, પાપ દહન કરતાં, અને ‘રા’ અક્ષર ચંદ્રમંડલના મધ્યમાં, માથાના શિર્ષ પર સ્થિત છે—આ રીતે ધ્યાન કરવું.