પ્રિયજન, સાંભળો બ્રહ્મપુરાણના આ પવિત્ર શ્લોકોની કથા, જે શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધિ બતાવે છે. આ સ્થળે જઇને, ત્યાં દંડવત પ્રણામ કરીને અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કર્યા પછી, માણસ તમામ રોગો, પાપો અને ગ્રહાદિ દુઃખોથી મુક્ત થાય છે. એક વખત સ્વર્ગના દ્વાર પાસે, સમુદ્રકાંઠે, ઉગ્રસેનને જોવાથી, ત્યાં જઇને, પાણી પીએ, શુદ્ધ થાય અને સર્વોચ્ચ નારાયણનું ધ્યાન કરે. પછી, વિદ્વानों જણાવ્યા પ્રમાણે, ‘ૐ નમો નારાયણાય’ – આ આઠ અક્ષરનું મંત્ર પોતાના હાથ અને શરીર પર સ્થાપિત કરે. અનેક મંત્રો મનમાં ખલેલ કરે છે, પણ ‘ૐ નમો નારાયણાય’ મંત્ર સર્વ કાર્ય સિદ્ધ કરે છે. અહીંના પાણી ‘નારાઃ’ કહેવાય છે, કારણ કે તે નરનાં પુત્ર છે; એ જ પાણી પહેલાં વિષ્ણુનું વિશ્રામસ્થાન હતું, તેથી તેઓ ‘નારાયણ’ તરીકે સ્મરણ થાય છે. વેદો, દ્વિજ, યજ્ઞ, અને તમામ ક્રિયાઓ નારાયણને અર્પિત છે. પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, આકાશ – બધું નારાયણને અર્પિત છે. પવન, મન, અહંકાર અને બુદ્ધિ પણ નારાયણના સ્વરૂપ છે. જે કંઈ જીવંત છે – ભૂત, વર્તમાન, ભવિષ્ય, સ્થૂળ, સૂક્ષ્મ કે પરમ – તે બધું નારાયણનું સ્વરૂપ છે. ધ્વનિ જેવા વિષય, ઇન્દ્રિયો, પ્રકૃતિ અને પુરુષ – બધું નારાયણનું સ્વરૂપ છે. પાણીમાં, પૃથ્વી પર, પાતાળમાં, સ્વર્ગમાં, આકાશમાં, પર્વત પર – બધે વ્યાપી, નારાયણ ભગવાન વસે છે. અહીં વધુ શું કહેવું? આખું જગત – ચલ, અચલ, બ્રહ્મા થી ઘાસ સુધી – બધું નારાયણનું સ્વરૂપ છે. હે દ્વિજ, હું અહીં નારાયણ સિવાય બીજું કંઈ નથી જોઉં; બધું – દૃશ્ય, અદૃશ્ય, ચલ, અચલ – નારાયણથી વ્યાપેલું છે. પાણી ખરેખર વિષ્ણુનું નિવાસસ્થાન છે, અને તેઓ જ પાણીના સ્વામી છે; તેથી, પાપ દૂર કરનાર નારાયણને પાણીમાં સદાય સ્મરણ કરવું. ખાસ કરીને સ્નાન સમયે, શુદ્ધતા સાથે પાણી પાસે જઈ, નારાયણનું સ્મરણ, ધ્યાન અને મંત્રને હાથ અને શરીર પર સ્થાપિત કરવું. ‘ૐ’ અને ‘ન’ અક્ષર બંને હાથના અંગૂઠા પર, બાકી અક્ષરો તળિયા અને આંગળીઓ પર સ્થાપિત કરવું. ‘ૐ’ અક્ષર ડાબા પગ પર, ‘ન’ જમણા પગ પર; ‘મો’ ડાબા હિપ પર, ‘ન’ જમણા હિપ પર. ‘ર’ નાભિ પર, ‘ય’ ડાબા હાથ પર, ‘ણ’ જમણા હાથ પર, અને ‘ય’ મસ્તક પર. ઉપર, નીચે, હૃદયમાં, બંને બાજુ, પાછળ અને આગળ – સર્વત્ર નારાયણનું ધ્યાન કરીને, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ કવચ આરંભ કરે. પૂર્વમાં ગોવિંદ, દક્ષિણમાં મધુસૂદન, પશ્ચિમમાં શ્રીધર, ઉત્તરમાં કેશવ રક્ષા કરે. દક્ષિણ-પૂર્વમાં વિષ્ણુ, દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં અક્ષય માધવ, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં હૃષીકેશ, ઉત્તર-પૂર્વમાં વામન રક્ષા કરે. પૃથ્વી પર વરાહ, ઉપર ત્રિવિક્રમ રક્ષા કરે; આવું કવચ કરીને, પછી આત્માનું ધ્યાન કરવું. ‘હું નારાયણ, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવ છું’ – આવું આત્મા પર ધ્યાન કરીને, આ મંત્ર જપવું. ‘તમે અગ્નિ, દ્વિપદોના સ્વામી, બીજ ધારક, ઇચ્છા પ્રજ્વલિત કરનાર, સર્વ જીવોના પ્રમુખ, અવિનાશી આત્મા; અમરત્વના દંધા, દૈવી મૂળ, જળના સ્વામી; મારા સર્વ પાપ દૂર કરો, પવિત્ર તીર્થના રાજા, તમને નમન.’ આ રીતે નિયમ મુજબ જપ કર્યા પછી, સ્નાન કરવું; નહિ તો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ત્યાં સ્નાન યોગ્ય નથી. વેદમંત્રોથી અભિષેક અને શુદ્ધિ કર્યા પછી, પાણીમાં રહીને, આઘમર્ષણ મંત્ર ત્રણ વાર જપવું. જેમ અશ્વમેધ યજ્ઞ સર્વ પાપ નાશક છે, તેમ આઘમર્ષણ પણ અહીં સર્વ દુઃખોનો નાશક છે. પાણીમાંથી બહાર આવી, સ્વચ્છ કપડાં પહેરી, શ્વાસ નિયંત્રણ, પાણી પીને, સંધ્યાકાળે સૂર્યની પૂજા કરવી. પછી, ઊભા રહી, ફૂલ અને પાણી અર્પણ કરી, હાથ ઊંચા કરીને, સૂર્યની પૂજા કરવી. પવિત્ર ગાયત્રી મંત્ર, દૈવી, એકસો આઠ વાર જપવું, અને અન્ય સૂર્યમંત્ર પણ, ધ્યાનપૂર્વક ઊભા રહી જપવું. સૂર્યની પરિક્રમા અને નમસ્કાર કરીને, પૂર્વ દિશા તરફ બેસી, સ્વાધ્યાય અને દેવતાઓ, ઋષિઓને અર્પણ કરવું. મનુષ્યો અને અન્ય પિતૃઓને, નામ અને ગોત્ર સાથે, મંત્રજ્ઞ વ્યક્તિ તલમિશ્ર પાણીને યોગ્ય રીતે અર્પણ કરે. પ્રથમ દેવતાઓને અર્પણ કર્યા પછી, દ્વિજ પિતૃઓને અર્પણ કરવા યોગ્ય બને છે. શ્રાદ્ધ અને આગમાં અર્પણ સમયે, એક હાથથી પાણિ અર્પણ કરવું; તર્પણ માટે બંને હાથથી કરવું – આ સદાય નિયમ છે. ડાબો હાથ નીચે રાખી, જમણા હાથથી પાણી અર્પણ કરવું, ‘તેઓ તૃપ્ત થાય’ કહીએ, અને નામ-ગોત્ર ઉંચે બોલવું. અજ્ઞાનવશ, જો શરીર પર તલ રાખી પિતૃઓને અર્પણ કરે, તો પિતૃઓ દાતા ના ચામ, માંસ, રક્ત અને હાડકાંથી તૃપ્ત થાય છે. દેવ અને પિતૃઓને તલ અંગો પર રાખી અર્પણ કરવું નહીં; રક્ત જ પાણી બની જાય છે, અને દાતા પાપી બને છે. પાણીમાં ઉભા રહી જમીન પર પાણિ અર્પણ કરવું, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, વ્યર્થ છે – એ કોઈ સુધી પહોંચતું નથી. જમીન પર ઉભા રહી, પાણીમાં પાણિ અર્પણ કરવું, એ પિતૃઓ સુધી નથી પહોંચતું; એ પાણી વ્યર્થ છે. આ રીતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધિ અનુસાર, નારાયણનું સ્મરણ, સ્નાન, પૂજા, અને પિતૃ-તર્પણ કરવું – એ જ સર્વ પાપો અને દુઃખોનું નિવારણ છે.