માન્વંતર પૂર્ણ થાય ત્યારે, સાત સાતના ચાર સમૂહો — મહાન ઋષિઓ — પોતાના કર્તવ્ય પૂર્ણ કરી, નિર્મલ બ્રહ્મલોકમાં પ્રવેશ કરે છે. પછી, અન્ય તપસ્વીઓ એ સ્થાન પર આવે છે; એ જ રીતે, ગયા અને હાલના મહાન ઋષિઓ ક્રમશઃ સ્થાન પામે છે. હે દ્વિજ, સ્વર્ગમાં પ્રસિદ્ધ સાત મહાન ઋષિઓ હજુ આવવાના છે, જ્યારે સાવર્ણી મનુનો સમય આવશે. આ ઋષિઓ છે: રામ, વ્યાસ, અત્રિ, તેજસ્વી અને વિદ્વાન, ભારદ્વાજ, દ્રૌણિ અને મહાપ્રભા અશ્વત્થામા. ગૌતમ, અજરા, શરદ્વાન (ગૌતમ), કૌશિક, ગાલવ, ઔર્વ અને કાશ્યપ પણ છે. આગલા સમયમાં, વૈરી, આધ્વરી, શમન, ધૃતિમાન અને વસુ — આ સાત મહાન આત્માઓ મુખ્ય ઋષિ બનશે. અરીષ્ટ, અધૃષ્ટ, વાજી અને સુમતિ — એ સાવર્ણી મનુના પુત્રો છે, જે આગલા મહાન ઋષિ બનશે. જે વ્યક્તિ પ્રભાતે ઉઠી, તેમના નામોનું સ્મરણ કરે છે, તે સુખ, મહાન યશ અને દીર્ઘ આયુ પ્રાપ્ત કરે છે. હે બ્રાહ્મણો, આ સાત સમૂહો સાચા રીતે વર્ણવ્યા છે; હવે આવનારા માન્વંતરો વિશે સંક્ષિપ્તમાં સાંભળો. પાંચ સાવર્ણી મનુ છે — એક વૈવસ્વત અને ચાર પ્રજાપતિના વંશજ. પરમેષ્ઠિના પુત્રો, જે મેરુસાવર્ણ્ય પદ પર પહોંચ્યા, તેઓ દક્ષના દયારૂપ પુત્રીના પૌત્રો છે. મેરુની શિખરે, મહાન તપસ્વી અને શક્તિશાળી પ્રજાપતિ રૂચિના પુત્ર — રૌચિ — મનુ તરીકે ઓળખાય છે. અને દેવિ ભૂતિથી રૂચિના પુત્ર ભૌતિ જન્મે છે; આ સાત મનુઓ આ ચક્રમાં હજુ આવવાના છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તેઓ સમગ્ર ભૂમિ — સાત દ્વીપ અને શહેરો — એક હજાર યુગ સુધી રક્ષશે. પ્રજાપતિ તપસ્વથી, સતત તેમના વચ્ચે વિલય લાવે છે; એ સત્તર ચક્રો અને તેમના અંશો વર્ણવાયા છે. આ ચક્રો, કૃત, ત્રેતાદિ યુગો સાથે જોડાયેલા છે, અને મનુનો અંતર કહેવાય છે; ચૌદ મનુઓ, પ્રસિદ્ધ યશવંત, વર્ણવાયા છે. વેદ અને તમામ પુરાણોમાં, હે શક્તિશાળી બ્રાહ્મણો, આ લોકપાલોનું સ્તુતિ શુભ છે. મનુઓના સમયગાળામાં વિલય થાય છે, અને વિલયના અંતે નવી સર્જના થાય છે; એમના અંતને શતાબ્દીઓમાં પણ કહી શકાય તેમ નથી. હે દ્વિજ, સૃષ્ટિ અને વિલય, અને મનુઓના સમયગાળામાં વિલય — એ બધું શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો દ્વારા સાંભળાયું છે. ત્યાં, જે રહે છે, તેઓ દેવતાઓ અને સાત ઋષિ — તપસ્વ, બ્રહ્મચર્ય અને જ્ઞાનથી યુક્ત — છે. જ્યારે એક હજાર યુગ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે પૂર્ણ કલ્પ ગણાય છે; ત્યારબાદ સૌ સજીવો, સૂર્યની કિરણોથી દગ্ধ થાય છે. બ્રહ્માને આગળ રાખી, આદિત્યગણો સાથે, બધા શ્રેષ્ઠ દેવો — હરી-નારાયણમાં પ્રવેશ કરે છે. બધા સજીવોના સર્જનહાર, દરેક કલ્પના અંતે, વારંવાર, અવ્યક્ત, શાશ્વત ભગવાન છે; આખી જગત એમના છે. હે ઋષિ, હવે હું તને વર્ણવું છું — વૈવસ્વત મનુની સર્જનાની કથા, જે અત્યારે પ્રસિદ્ધ છે. વંશ સાથે સંકળાયેલી, પ્રાચીન કથા અહીં કહેવામાં આવે છે, જેમાં મહાન આત્મા હરી — ભગવાન — વૃષ્ણિ વંશમાં જન્મે છે. કશ્યપ અને દક્ષની પુત્રીમાંથી વિવસ્વાન જન્મે છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો; તેની પત્ની સંજ્ઞા — ત્વષ્ટાની દિવ્ય પુત્રી — છે. ત્રણ લોકમાં સુરેશ્વરી તરીકે જાણીતી, તે મહાન આત્મા માર્તંડ — વિવસ્વાન — ની પત્ની બનવા નિર્ધારિત હતી. યૌવન અને સૌંદર્યથી યુક્ત હોવા છતાં, સંજ્ઞા પોતાના પતિના રૂપથી સંતોષ પામી શકી નહીં; સંજ્ઞા, જેનું નામ એ જ છે, મહાન તપસ્વ અને તેજસ્વી હતી. સૂર્યના રૂપે, પ્રખર તેજથી, તેના અંગો દગ्ध થયા, અને તે રૂપ સુખદ ન લાગ્યું. પ્રેમથી, વિવસ્વાન કહે છે: "આ કૂકુટમાંથી જન્મેલો નથી," — જાણ્યા વિના, કશ્યપે તેને 'માર્તંડ' નામ આપ્યું. વિવસ્વાનનું તેજ હંમેશા અતિશય હતું, જેના કારણે કશ્યપપુત્રે ત્રણ લોક દગ्ध કર્યા. હે બ્રાહ્મણો, દહન કરનારામાં શ્રેષ્ઠ, સૂર્યે સંજ્ઞાથી ત્રણ સંતાનો — એક પુત્રી અને બે પુત્રો — ઉત્પન્ન કર્યા; એ સર્વ પ્રાણીઓના અધિપતિ છે. વિવસ્વાનનો પુત્ર મનુ — પૂર્વે શ્રદ્ધાદેવ તરીકે ઓળખાતા — પ્રાણીઓના સ્વામી છે; યમ અને યમુના — દ્વિજી — પણ જન્મ્યા. વિવસ્વાનના કાળાં રૂપને જોઈ, સંજ્ઞા સહન કરી શકી નહીં; તેણે પોતાની જ સમાન છાયા — સ્વરૂપે — રચી, જે તેમ જ દેખાતી હતી. એ સંજ્ઞા, માયાથી બનેલી, પોતાનામાંથી 'છાયા' ઉત્પન્ન કરી; હાથ જોડીને, નમ્રતાથી, છાયા સંજ્ઞા પાસે આવી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. તે કહે: "મારે શું કરવું? કહો, હે સુંદર સ્મિતવાળી. હું તારા આજ્ઞા પર હાજર છું; મને માર્ગદર્શન આપો, હે સુંદર." સંજ્ઞા કહે: "હું મારા પિતાના ઘરમાં જાઉં છું, તને શુભ રહે. તું મારા ઘરમાં નિર્ભય રહીશ." "આ બે પુત્રો અને પાતળી કમરવાળી પુત્રી મારી છે; તું તેમનો સંભાળ રાખજે, પણ ક્યારેય ભગવાનને આ વાત જણાવવી નહીં." છાયા કહે: "હે દેવિ, જ્યાં સુધી મારા વાળ ખેંચવામાં નહીં આવે અથવા હું શાપિત ન થાઉં, હું આ રહસ્ય ક્યારેય જાહેર નહીં કરું. નમસ્કાર, તું જા, હે દેવિ, તારા મન મુજબ." આ રીતેSavarnaને સૂચના આપી, અને તેની સંમતિ મેળવી, સંજ્ઞા, શરમ અને તપસ્વથી, ત્વષ્ટર પાસે જઈ.