જે કોઇ પણ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રી, શૂદ્ર કે અતિ નીચ જાતિના લોકો હોય, તેઓ જ્યારે સર્વપાપોથી મુક્ત થાય છે, ત્યારે વિશ્વુના લોકમાં જાય છે. જે ભક્તિપૂર્વક સિંહરૂપે આવેલા દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાનનું પૂજન કરે છે, તેને કરોડો જન્મોની અશુભ પીડાઓમાંથી મુક્તિ મળે છે. આવા દેવોમાં શ્રેષ્ઠ ભગવાનનું પૂજન કરનારને ઇચ્છિત ફળ—દૈવત્વ, અમર દેવોમાં અધિપતિપદ, અને ગંધર્વપદ—પ્રાપ્ત થાય છે. યક્ષ, વિદ્યાધર તથા અન્ય ઇચ્છિત અવસ્થાઓ પણ નરકેસરી ભગવાનના દર્શન, સ્તુતિ, વંદન અને પૂજનથી પ્રાપ્ત થાય છે. મનુષ્યને રાજપદ, સ્વર્ગ અને દુર્લભ મુક્તિ—all Narasimhaના દર્શનથી મળે છે. જે ભક્તિપૂર્વક સિંહરૂપ ભગવાનના દર્શન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, વિશ્વુના લોકમાં જાય છે. અનંતકાળના જન્મોથી મળતી અશુભ પીડાઓ—યુદ્ધ, દુઃખ, કિલ્લા, ચોર, વાઘ વગેરેની પીડા—મુક્ત થઈ જાય છે. જંગલમાં, જીવને જોખમ હોય ત્યારે, विष, અગ્નિ, પાણી, રાજાઓ, દરિયા, ગ્રહો, રોગ વગેરેની પીડામાં પણ, ભગવાનનું સ્મરણ કરવાથી, રાજકીય કે ગામડાની બધી મુશ્કેલીઓથી મુક્તિ મળે છે; જેમ સૂર્યના ઉદયે અંધકાર દૂર થાય છે, તેમ. તેવી રીતે ભગવાનના દર્શનથી બધી આપત્તિઓ દૂર થાય છે—even તાબીઝ, લિપિ, પાતાળપાદુકા, રસાયણ વગેરે. જ્યારે નરસિંહ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે જે કંઈ ઇચ્છા હોય, તે પૂરી થાય છે. જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક નરકેસરીનું પૂજન અને વંદન કરે છે, તે નિશ્ચયરૂપે પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરે છે. તે ભગવાનના દર્શનથી, દસ અશ્વમેધ યજ્ઞના દસગણા ફળ મળે છે, સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, સર્વ ગુણોથી શોભાયમાન થાય છે. તેની આત્મા સર્વ ઇચ્છાઓથી તૃપ્ત થાય છે, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી મુક્ત, સુવર્ણ રથમાં, ઘંટીઓથી શોભાયમાન થઈ, આનંદથી વિહાર કરે છે. સર્વ ઇચ્છાઓથી પરિપૂર્ણ, પોતાની તેજસ્વિતા અને યુવાન સૂર્ય સમાન કાંતિથી પ્રકાશમાન, મુક્તામણિની માળા ધારણ કરી, સદૈવ આનંદથી રહે છે. તેને શતશઃ અપ્સરા અને ગંધર્વોનો સંગ મળે છે, પોતાના સમગ્ર વંશને ઉદ્ધરાવતો, દિવ્યવનમાં આનંદથી વિહાર કરે છે. અપ્સરાઓ તેની સ્તુતિ કરે છે, અને એ મનુષ્ય વિશ્વુના લોકમાં જાય છે. ત્યાં ઉત્તમ ભોગો ભોગવી, ગંધર્વ અને અપ્સરાઓ સાથે જોડાય છે, ચાર બાહુવાળા સ્વરૂપે, સર્જનના અંત સુધી મનને આનંદ આપતું સુખ ભોગવે છે. જ્યારે પુણ્ય ક્ષય થાય છે, ત્યારે એ અહીં પાછો જન્મે છે—યોગીઓના શ્રેષ્ઠ કુટુંબમાં જન્મે છે, ચારેય વેદ અને તેમના અંગોમાં પારંગત બ્રાહ્મણ બને છે, વૈષ્ણવ યોગ અપનાવે છે અને પછી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. જે મનુષ્ય અનંત સ્વરૂપ વાસુદેવ ભગવાનના દર્શન કરે છે, ભક્તિથી નમન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ પરમ પદ પામે છે. એ ભગવાનની પૂજા મેં, ઇન્દ્રે, વિભીષણે અને રામે પણ કરી છે—તો કયો મનુષ્ય એમની પૂજા નહીં કરે? જે શ્વેત ગંગામાં સ્નાન કરે છે અને શ્વેત મધવનું દર્શન કરે છે, જેને મત્સ્ય મધવ પણ કહે છે, તે ચોક્કસપણે શ્વેત દ્વીપમાં જાય છે. હે જગન્નાથ, તમે શ્વેત મધવની મહિમા અને હરિના સ્વરૂપનું વિશદ વર્ણન કરો. આ પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ ક્ષેત્રમાં પ્રાચીનકાળે શ્વેત મધવ નામના દેવતાનું સ્થાપન કોણે કર્યું હતું? કૃતા યુગમાં શ્વેત નામે એક પ્રભાવશાળી, ધર્મનિષ્ઠ, પરાક્રમી, સત્યનિષ્ઠ અને પ્રતિજ્ઞાપારાયણ રાજા હતા. તેમના રાજ્યમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી લોકો દીર્ઘાયુ રહ્યા, અને ત્યાં કોઇ બાળક દુઃખી નહોતું. રાજા શ્વેતના શાસનમાં, સમય પસાર થયા પછી, કપાલગૌતમ નામના એક મહાન ઋષિ હતા. તેમના પુત્રનો જન્મ દાંત વિના થયો હતો અને સમયના પ્રભાવથી તેનું અવસાન થયું. ઋષિએ પોતાના પુત્રને લઈ રાજા પાસે આવ્યા. પુત્રને બેભાન અવસ્થામાં જોઈ, રાજાએ બ્રાહ્મણો સામે પ્રતિજ્ઞા લીધી—"જો હું આ બાળકને, જે યમલોક ગયો છે, સાત રાતમાં પાછો ન લાવી શકું, તો હું જ્વલંત ચિતામાં ચઢી જઈશ." આ રીતે કહ્યું પછી, રાજાએ મહાદેવની ભક્તિપૂર્વક સૈકડો-હજારો શ્વેત કમળોથી પૂજા કરી, અને મંત્રનો જાપ કર્યો. રાજામાં ઉદ્ભવેલી ભારે ભક્તિથી pleased થઈ, જગન્નાથ ભગવાન ઉમા સાથે પ્રગટ થયા. પ્રભુના વચન સાંભળી, અચાનક હરા ભગવાનને જોયા—ભસ્મથી લિપ્ત, વિકલ દ્રષ્ટિવાળા, શરદ ચાંદની અને ચંદ્ર સમાન તેજસ્વી. વાઘના ચામડાં પહેરેલા, માથે અર્ધચંદ્ર શોભતા, રાજા તુરંત ધરતી પર પડી ગયા, નમન કર્યું અને બોલ્યા: "હે પ્રભુ, જો તમે મારી દયા જોઈ પ્રસન્ન થાઓ છો, અને જો બ્રાહ્મણ પુત્ર કાળના વશમાં ગયો છે, તો આ બાળક ફરી જીવતું થાય—એમ મારી પ્રતિજ્ઞા છે. હે મહેશ્વર, બાળક અચાનક મૃત્યુ પામ્યું છે; તમારી કૃપાથી તેને આયુષ્ય આપો અને સુરક્ષિત કરો." રાજા શ્વેતના આ વચનો સાંભળી, હરા પ્રસન્ન થયા અને બધાને ભયજનક એવા કાળને આજ્ઞા આપી. યમના આદેશને માનનાર અને અપરાજેય એવા કાળને રોકી, હરાએ મૃત્યુના મુખમાં ગયેલા બાળકને જીવિત કર્યો. સંપૂર્ણ જગતનું કલ્યાણ કરીને, એ દેવતા માતા પાર્વતી અને પોતાની શક્તિ સાથે ત્યાંથી અદૃશ્ય થયા. આ રીતે શ્રેષ્ઠ રાજાએ ઋષિના પુત્રને જીવિત કર્યો.