પારમાર્થના શ્રેષ્ઠ સાધક માટે, જીવનનિર્વાહ માટે જૌ, ઘઉં, મૂળીઓ, ફળો, પિઠ્ઠુ, ખીચડી અથવા દૂધનું સેવન કરવું ઉચિત છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો. તે વનમાં, એકાંત સ્થળે, પર્વત પર કે નદીઓના સંગમ પર, વલ્કલ અને કૌપીન ધારણ કરીને, ઇન્દ્રિય સંયમ સાથે અને ધ્યાનમાં લીન રહે છે. પવિત્ર સ્થાને, બાંઝ જમીન પર અથવા નરસિંહ આશ્રમમાં, નરસિંહજીની પ્રતિમા સ્થાપિત કરીને અથવા પોતે સ્થિર રહી, વિધિ અનુસારે પૂજા કરવી જોઈએ. શુક્લ પક્ષની દ્વાદશી તિથિને, ઉપવાસ કરીને, મન અને ઇન્દ્રિય સંયમથી, બે લાખ વખત મંત્ર જપ કરવો જોઈએ. આવું કરવાથી, મોટા કે નાના પાપોથી પીડિત મનુષ્ય પણ નિર્વિકાર થઇ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. આ પછી, ત્યાં પ્રદક્ષિણ કરીને, શુભ સુગંધ અને ધૂપથી નરસિંહ ભગવાનની પૂજા કરવી, તથા શિરોનમ્ર કરીને પ્રણામ કરવો. નરસિંહજીના શિરે કંપુર અને ચંદનથી સુગંધિત ચમેલીના ફૂલો અર્પણ કરવાથી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. ભગવાનના કાર્યમાં ક્યારેય અવરોધ આવતો નથી—even બ્રહ્મા, રુદ્ર અને અન્ય દેવતાઓ પણ તેમના તેજને સહન કરી શકતા નથી. તો પછી, જગતમાં રહેલા દૈત્ય, સિદ્ધ, ગંધર્વ, માનવ, વિદ્યાધર, યક્ષ, કિન્નર અને મહાનાગ વગેરે કોના વશ રહે? જે અન્ય સાધક અસુર વિનાશ માટે મંત્ર જપ કરે છે, તેઓ પણ સૂર્ય અને અગ્નિના તેજને જોઈને નષ્ટ થઇ જાય છે. જો કવચનો એકવાર જપ કરવામાં આવે, તો સર્વ દુર્ઘટનાઓથી રક્ષા મળે છે; બે વખત જપથી દેવ અને દૈત્યથી પણ સુરક્ષા મળે છે. ગંધર્વ, કિન્નર, યક્ષ, વિદ્યાધર, મહાનાગ, ભૂત, પિશાચ, રાક્ષસ વગેરે વિરોધીઓથી પણ ત્રણ વખત કવચ જપે તો, તે દેવ-દૈત્ય માટે પણ અવિદ્યાર્થ બની જાય છે અને બાર યોજન સુધી રક્ષા કરે છે. પછી, મહાબલશાળી નરસિંહ ભગવાન રક્ષા કરે છે. ગુહાના દ્વારે પહોંચીને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરવો. પાલાશના લાકડાથી અગ્નિ પ્રગટાવી, ત્રણ પ્રકારના મધમાં ભીંજવેલા પાલાશના દંડો અગ્નિમાં હોમ કરવાના. બે સો વખત ‘વષટ’ સાથે આ હોમ કરવાથી ગુહાનું દ્વાર તરત જ દેખાય છે. ત્યાં, જ્ઞાનવાન સાધક કવચ ધારણ કરીને નિર્ભયતાપૂર્વક ગુહામાં પ્રવેશ કરે છે; આગળ વધતાં તેના દુઃખ અને મોહનો નાશ થાય છે. એક વિશાળ, સુગંધિત, ભમરા-અલંકૃત રાજમાર્ગ દેખાય છે. નરસિંહ સ્મરણ સાથે દ્વિજ પાતાળમાં પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં પહોંચીને, નરસિંહ નામના અવિનાશી તત્ત્વનો જપ કરવો. ત્યારે હજારો વાદ્ય વગાડતી, વિનાની કલાને પોંખતી સ્ત્રીઓ બ્રાહ્મણો સામે આવે છે, અને સાધકના હાથ પકડીને અંદર લઈ જાય છે. પછી, તેઓ તેને દિવ્ય અમૃત પીવડાવે છે; તેને પીવાથી દિવ્ય, પ્રબળ શરીર પ્રાપ્ત થાય છે. તે પછી, તે સ્ત્રીઓ સાથે સર્જનના અંત સુધી રમે છે; પછી તેનું અલગ શરીર વાસુદેવમાં લય પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જ્યારે તે નિવાસ મનગમતો ન રહે, ત્યારે તે કપડાં, ભાલા, તલવાર, રોચના અને રત્ન સાથે બહાર જાય છે. તે તત્વ, અમૃત, પાદુકા, અંજણ, કૃષ્ણમૃગ ચર્મ અને મનોહર ગોળી પણ લઈ જાય છે. સિદ્ધ સાધક કમંડલુ, જપમાળા, દંડ, સંજીવની ઔષધિ, સિદ્ધ જ્ઞાન અને શાસ્ત્રો પણ સાથે રાખે છે. જો blazing ત્રિકોણાકાર મંત્રને—even એકવાર—હૃદયમાં ધરે, તો કરોડો જન્મના પાપો પણ ભસ્મ થઇ જાય છે. જ્યારે વિષ પર વિષ મૂકવામાં આવે છે, તો તે તેને નાશ કરે છે; શરીરમાં રહેલ કુષ્ઠરોગ પણ નાશ પામે છે; અને પોતે ગર્ભહત્યા જેવા પાપ કર્યા હોય, તો પણ એ દિવ્ય સાધનાથી શુદ્ધિ મળે છે. જ્યારે ભયંકર ગ્રહો પીડા આપે, ત્યારે blazing મંત્રનું અંતઃકરણમાં સ્મરણ કરવું, તો તે ગ્રહો તરત નાશ પામે છે. બાળકોના ગળામાં બાંધવામાં આવે તો તે હંમેશા રક્ષા કરે છે; સોજો, ગાંઠ, ફોડા વગેરે નાશ પામે છે. રોગ ઉપસ્તિત થાય ત્યારે, પવિત્ર લાકડાં અને દૂધમિશ્રિત ઘૃતથી ત્રિકાળ એક માસ સુધી હોમ કરવું; એથી સર્વ રોગો નાશ પામે છે. ત્રણે લોકમાં, ચર-અચર કોઈ અસારૂપ રોગ કે અશક્ય કાર્ય મને દેખાતું નથી; જે સિદ્ધિ તે ઇચ્છે છે, તે નિશ્ચિતપણે પ્રાપ્ત કરે છે. કેટલાક, એકસો આઠ વખત પશુપતિની પૂજા કરીને, વાંદળી, શમશાન અને માર્ગચોરાહેની સાત માટીના ઢગલા લે છે. તેને લાલ ચંદન અને ગાયના દૂધમાં મિક્સ કરીને, છ અંગુળ ઊંચી સિંહમૂર્તિ બનાવે છે. એ જ રીતે, ભૂર્જપત્ર પર પીળા રંગથી મંત્ર લખીને, તે મંત્રવિદ નરસિંહજીના ગળામાં બાંધે છે. પછી, જળની નજીક પૂજા કરીને, ગણતરી વિના મંત્રજપ કરે છે અને સાત દિવસ સુધી ઇન્દ્રિય સંયમ સાથે જપ ચાલુ રાખે છે. અલ્પ સમયમાં આખી પૃથ્વી જળમય થઇ જાય છે; અથવા, કોઈ સૂકા વૃક્ષની ટોચે નરસિંહજીની પૂજા કરી શકાય છે. એકસો આઠ વખત તત્ત્વજપ કર્યા પછી, વરસાદ રોકી શકાય છે; અને તે તત્વને પેટીમાં બાંધી, ઘુમાવી શકાય છે. ત્યારે, ક્ષણમાં પ્રચંડ પવન ઉઠે છે—આમાં શંકા નથી; અને ફરી, તેને પાણીમાં સાત કે સત્તર વખત ડૂબાડવું જોઈએ. પછી, જેની ઇચ્છા હોય, તેના દ્વાર પર તે મૂર્તિ પૂરી દેવી; તો તેના વંશનો નાશ થાય છે, અને દૂર કરતાં શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે. અતઃ હે મહર્ષિ, હંમેશા ભક્તિપૂર્વક મહાવીર નરસિંહ ભગવાનની પૂજા કરવી જોઈએ, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે.