જે મનુષ્યો દ્રઢતાપૂર્વક અને ભક્તિભાવથી સર્વોચ્ચ પુરુષ શ્રીકૃષ્ણનું બાર અક્ષરવાળા મંત્ર વડે નિરંતર પૂજન કરે છે, તેઓ ખરેખર મોક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે. એ અવસ્થાને તો દેવતાઓ, યોગીઓ કે સોમપાન કરનાર પણ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી, જે અવસ્થાને બાર અક્ષરમંત્રના ભક્તો પ્રાપ્ત કરે છે—હે બ્રાહ્મણો! આથી એ જ મંત્ર દ્વારા, ચંદન, પુષ્પો અને અન્ય ઉપહારોથી, નમન કરીને અને કૃપા યાચીને, જગતના ગુરુ શ્રીકૃષ્ણનું ભક્તિપૂર્વક પૂજન કરવું જોઈએ. શ્રીકૃષ્ણને જય હોય! જગતના સ્વામી, સર્વ પાપોનું વિનાશ કરતી અને ચાણુર તથા કેશીનો સંહાર કરનાર કૃષ્ણને જય હોય! કંસને હરાવનાર કૃષ્ણને જય હોય! કમળની પાંખ જેવી આંખો ધરાવનારને જય હોય! ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારને જય હોય! નિલમઘન જેવી શ્યામ કાંતિ ધરાવનારને જય હોય! સર્વ સુખ આપનારને જય હોય! દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય એવા દિવ્ય સ્વરૂપવાળાને જય હોય! સંસારના વિનાશકને જય હોય! સર્વ જીવોના સ્વામી અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનારને જય હોય! હે પરમેશ્વર, હું સંસારના ભયાનક સાગરમાં, જે નિરર્થક છે અને દુઃખની ફેન્નથી ભરેલું છે, ક્રોધ રૂપ ઘાતક મગરોથી ભરેલું છે અને વિષયોની લહેરોથી ઉદ્ભ્રાંત છે—તેમાં ડૂબેલો છું. અસંખ્ય રોગોની કાદવમાં, મોહના કઠિન ભવરોમાં ફસાયેલો છું. હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, હે પરમ પુરુષ, મને બચાવો! એ રીતે ભગવાનના પૂજનથી, જે વરદાતા છે, ભક્તવત્સલ છે, સર્વ પાપોને દુર કરનાર છે અને સર્વ ઇચ્છાઓના ફળ આપનાર છે—તેમને પ્રસન્ન કર્યા પછી, ભક્તને શ્રીકૃષ્ણના દર્શન થાય છે. તેઓ બલવાન અંગોવાળા, બે ભુજાવાળા, કમળપત્ર જેવી વિશાળ આંખો ધરાવનાર, પહોળા વક્ષસ્થળવાળા, મજબૂત ભુજાવાળા, પીળા વસ્ત્રો અને શુભ મુખવાળા છે. શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, મુગટ અને કંકણોથી સજ્જ, સર્વ લક્ષણોથી યુક્ત અને વનમાલાથી વિભૂષિત એવા શ્રીકૃષ્ણના દર્શન થાય છે. તેમને જોઈને, ભક્ત હાથ જોડીને નમન કરે છે અને શાસ્તાંગ દંડવત પ્રણામ કરે છે—એમાં તેને હજારો અશ્વમેદ યજ્ઞનું ફળ મળતું છે, હે દ્વિજાતિગણ! જ્યાંકાંયે તીર્થમાં સ્નાન અને દાનથી જે ફળ મળે છે, તે બધું ફળ માત્ર શ્રીકૃષ્ણના દર્શન અને નમનથી પ્રાપ્ત થાય છે. સર્વ રત્નો અને સુવર્ણથી વિધિવત પૂજનથી જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શન અને નમનથી મળે છે. સર્વ વેદો તથા સર્વ યજ્ઞોથી જે ફળ મળે છે, તે પણ શ્રીકૃષ્ણના દર્શનથી પ્રાપ્ત થાય છે. દરેક દાન, વ્રત અને નિયમથી જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. વિવિધ કઠિન તપસ્યાથી જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. યોગ્ય રીતે પાલિત બ્રહ્મચર્યથી જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. ગૃહસ્થાશ્રમના નિયમોનું પાલન કરનારને જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. વનવાસી વાનપ્રસ્થને જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. યોગ્ય રીતે સંન્યાસથી જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના દર્શનથી મળે છે. હે દ્વિજાતિ, એ મહિમાનો શું વધારે વર્ણન કરીએ? માત્ર ભક્તિપૂર્વક કૃષ્ણના દર્શનથી મનુષ્ય દુર્લભ મોક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે. એ વ્યક્તિ સર્વ પાપોથી મુક્ત, પવિત્ર આત્માવાળો, કરોડો કલ્પ સુધીના પાપો પણ દુર થઈ જાય છે, પરમ ઐશ્વર્ય અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત બને છે. પછી તેજસ્વી વિમાને આરૂઢ થઈ, સર્વ ઇચ્છાઓથી સંતૃપ્ત થઈ, પોતાની એકવીસ પેઢીને ઉદ્ધરતો અને વિષ્ણુના ધામ જાય છે. ત્યાં, એકસો કલ્પ સુધી, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે આનંદપૂર્વક વિહાર કરે છે અને ચતુર્ભુજ વિષ્ણુ સમાન રહે છે. ત્યાંથી પૃથ્વી પર આવી, તે ઉત્તમ બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે છે, સર્વજ્ઞ, સર્વ વેદોમાં નિષ્ણાત અને નિર્દોષ બને છે. પછી પોતાના ધર્મમાં સ્થિત, શાંત, દાનશીલ, સર્વજીવોના કલ્યાણમાં રત, વૈષ્ણવ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને અંતે મોક્ષ પામે છે. ત્યારબાદ, ભક્તિપ્રિય સુભદ્રાની મંત્રપૂર્વક પૂજા કરીને, હાથ જોડીને નમન કરવું જોઈએ. "હે સર્વવ્યાપિ દેવી, તમને નમસ્કાર; હે શુભ સુખ આપનાર, તમને નમસ્કાર; હે કમળનેત્રવાળી, હે કાત્યાયની, મને રક્ષા કરો, તમને નમસ્કાર."—આ રીતે જગતની પોષક, કલ્યાણદાયિ, વરદાન આપનારી, બલદેવની બહેન સુભદ્રાની પૂજા કરીને, ઇચ્છિત ફળ આપનારા વિમાનમાં આરૂઢ થઈ, મનુષ્ય વિષ્ણુના ધામ જાય છે અને ત્યાં દેવતાવત વિહાર કરીને, પ્રલય સુધી રહે છે. પછી માનવ જન્મ પામી, બ્રાહ્મણ બને છે, વેદજ્ઞ અને અંતે હરિમાં લીન થઈ, અવશ્ય મોક્ષ પામે છે. આ રીતે, બલરામ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાના દર્શન અને નમનથી મનુષ્ય ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષને પામે છે. મંદિરમાંથી બહાર નીકળી, મનુષ્ય સર્વ કાર્ય સિદ્ધ કરી લે છે; પૂજાસ્થાનને નમન કરીને, એકાગ્રતાથી બહાર જવું જોઈએ. જ્યાં વિષ્ણુ, નીલમણિ સમાન કાયાવાળા, રેતથી ઢંકાયેલા, ગુપ્ત રૂપે નિવાસ કરે છે—ત્યાં નમન કરીને મનુષ્ય વિષ્ણુના ધામ જાય છે. હે બ્રાહ્મણો, સર્વ દેવતાઓથી સમન્વિત, મહાદાનવોના સંહારક એવા વિષ્ણુ ત્યાં અર્ધસિંહ સ્વરૂપે નિવાસ કરે છે. એ ભગવાન નરસિંહના ભક્તિપૂર્વક દર્શન અને નમનથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પૃથ્વી પર જે મનુષ્યો નરસિંહના ભક્ત છે, તેમના કોઈ પણ પાપ ફળદાયક થતું નથી; તેઓ જે ઇચ્છે છે તે પ્રાપ્ત કરે છે. આથી, સર્વ પ્રયત્નથી, નરસિંહમાં શરણાગત થવું જોઈએ, કારણ કે તેઓ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના ફળ આપનારા છે. નરસિંહનું જે મહાત્મ્ય તમે વર્ણવો છો, હે પ્રભુ, તે દુર્લભ અને સુખદાયક છે—તે અમને અતિ આશ્ચર્યથી ભરપૂર કરે છે.