મારોથી સર્વે ઉદ્ભવતા છે અને અંતે ફરી મારોમાં જ પ્રવેશી જાય છે. જે સંયમી, શાંતિમાં સ્થિત, જ્ઞાનની શોધમાં તત્પર અને તપસ્વી છે, તેઓ અંતે મને પ્રાપ્ત થાય છે. કામ, ક્રોધ અને દ્વેષથી મુક્ત, આસક્તિ રહિત, નિર્મલ, સત્વગુણમાં સ્થિત, અહંકારથી પર અને સદા આધ્યાત્મિક જ્ઞાનમાં નિપુણ એવા બ્રાહ્મણો સતત મારા ચિંતન અને ઉપાસનામાં લીન રહે છે. હું જ સર્વને ભસ્મ કરવાનો અગ્નિ છું, હું જ પ્રકાશરૂપ છું, હું જ તપતો સૂર્ય છું અને હું જ પ્રલયકર્તા પવન છું. આકાશમાં દેખાતા તમામ તારાઓ પણ મારા જ સ્વરૂપ છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ચારે દિશાના તમામ સમુદ્રો અને ખજાના પણ મારા અંગના રોમછિદ્રો છે. મારા કામ, ક્રોધ, આનંદ, ભય અને મોહ—આ બધું જ મારા વસ્ત્ર, શય્યા અને નિવાસરૂપ છે. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જાણ કે આ બધું મારા જ સ્વરૂપ છે અને પુણ્યકર્મો દ્વારા મનુષ્યો તેને પ્રાપ્ત કરે છે. જે મારા શરીરમાં વસે છે તેમના માટે મેં સત્ય, દાન, ઉગ્ર તપ અને સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે અહિંસા આચાર્ય રૂપે નિર્ધારિત કર્યા છે. જેની બુદ્ધિ મારે સંયમિત કરી છે, તે ઇચ્છાથી પ્રવૃત્ત થતો નથી; જે યોગ્ય રીતે વેદ અધ્યયન કરે છે અને વિવિધ યજ્ઞોથી પૂજા કરે છે—એવા દ્વિજ, શાંતચિત્ત અને ક્રોધવિજયી, મને પ્રાપ્ત કરે છે. પણ દુષ્કર્મીઓ મને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. હે શ્રેષ્ઠ, ઉત્તમ મનવાળા મનુષ્યો માટે હું મહાફળરૂપ છું, પણ લોભથી ઘેરાયેલા, દુર્બુદ્ધિ અને સ્વરૂપવિહિન જણ માટે નહીં. મૂઢ અને પાખંડી લોકો માટે હું અતિ દુર્લભ છું. જયારે ધર્મમાં ક્ષય થાય અને અધર્મ વધે, ત્યારે હું સ્વયં ઉત્પન્ન થઈશ. દૈત્ય અને રાક્ષસો જ્યારે વિકટ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે, ત્યારે હું પુણ્યશાળીઓના ઘરમાં જન્મ લઈ સર્વેનો ઉદ્ધાર કરું છું. માનવશરીરમાં પ્રવેશી, હું સર્વેને શમ આપું છું; દેવ, મનુષ્ય, ગંધર્વ, સાપ, રાક્ષસ તથા સ્થાવર-જંગમ સર્વેનું સર્જન પણ હું જ કરું છું અને સમય આવે તેમને સંહરું છું. ફરી વિચાર કરીને હું નવેસરથી સર્જન કરું છું. માનવ શરીરમાં પ્રવેશી, સીમા અને ધર્મની સ્થાપના માટે હું જન્મ લઉં છું. કૃતયુગમાં ધર્મ શ્વેત, ત્રેતામાં મારો રંગ શ્યામ, દ્વાપરમાં લાલ અને કલિમાં કાળો થાય છે. કલિયુગમાં અધર્મના ત્રણ ભાગ ઊભા થાય છે. અંતે, હું સમયરૂપ બની, અત્યંત ભયાનક થઈ, ત્રણેય લોક અને સર્વે જીવોનું વિનાશ કરું છું. હું ત્રિવિધ ધર્મ, સર્વજagatનો આત્મા અને સર્વે લોકને સુખ આપનાર છું; અવિભાજ્ય, સર્વવ્યાપક, અનંત, ઇન્દ્રિયજિત અને વિક્રમશાળી છું. સમયના ચક્રને હું જ ચલાવું છું; એ જ મારો બ્રહ્મા સ્વરૂપ છે, જે સર્વે જીવોના પ્રયત્નને શમાવે છે અને કારણરૂપ છે. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, મારું સ્વરૂપ સર્વેમાં વ્યાપેલું છે, પણ કોઈ મને સાચે ઓળખી શકતું નથી. મારા ભક્તો સર્વે લોકમાં મને સર્વત્ર પૂજે છે. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તને જે કષ્ટ મળ્યું છે, તે તારા સુખ અને કલ્યાણ માટે જ છે. તું જે કંઈ જડ-ચેતન જગતમાં જોયું છે, તે બધું હું, સર્વજીવોને પોષણ કરનાર આત્મા, સ્થાપિત કરેલું છે. હું નારાયણ કહેવાય છું, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર. હે બ્રાહ્મણમુનિ, હજારો યુગ સુધી હું વિશ્વાત્મા રૂપે સુઈ રહું છું અને સમગ્ર જગતને મોહિત કરું છું. બ્રહ્મા જાગે ત્યાં સુધી, હું શિશુરૂપે, સર્વત્ર સમયરૂપે રહેું છું. હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, મેં તને બ્રહ્મા રૂપે વર આપ્યો છે; તું અનેક બ્રાહ્મણમુનિઓ દ્વારા પૂજ્ય અને સંતુષ્ટ છે. જ્યારે સર્વે જડ-ચેતન વસ્તુઓ એક મહાસમુદ્રમાં વિલીન થઈ ગઈ હતી, ત્યારે તું પ્રગટ થયો, પણ મને ઓળખી શક્યો નહીં; ત્યારબાદ તને આ જગત દર્શન થયું. તું મારા શરીરમાં પ્રવેશી આખું જગત જોયું અને આશ્ચર્યચકિત થઈ, પણ સમજાઈ ન પડ્યું. ત્યારબાદ, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, મેં તને મારી વાણીથી બહાર કાઢ્યો. મારું યથાર્થ સ્વરૂપ દેવો અને દૈત્યોએ પણ જાણ્યું નથી. જ્યાં સુધી મહાતપસ્વી, પવિત્ર બ્રહ્મા જાગે નહીં, તું નિર્ભય અને સુખી રહી અહીં વસે. જ્યારે સર્વલોકપિતા બ્રહ્મા જાગે, ત્યારે હું જ સર્વે જીવો અને દેહનું સર્જન કરીશ. આકાશ, પૃથ્વી, અગ્નિ, વાયુ, જળ અને જગતમાં જે કંઈ જડ-ચેતન છે, તે બધું અહીં સર્જાશે. આ રીતે કહ્યા પછી, માધવાએ ફરી ગર્જનાસમાન સ્વરે કહ્યું: "હે મુનિ, સાચું-સાચું કહો કે કેમ તમે મારી સ્તુતિ કરી; શ્રેષ્ઠ વર માંગો, હું તુરંત આપું." "તમે દેવોમાં દીર્ઘાયુષી છો, મારા પરાયણ અને દૃઢવ્રતી છો; તેથી, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, ફરી તને દીર્ઘ આયુષ્ય મળશે." તેના શુભ વચન સાંભળી અને દર્શન કરી, તેણે મસ્તક નમાવ્યું, પ્રણામ કરી અને કહ્યું: "હે દેવાધિદેવ, મેં તમારું પરમ સ્વરૂપ જોયું છે; હે હરિ, તમારા દર્શનથી મારો મોહ નષ્ટ થયો છે. તમારું કૃપાથી હું માત્ર એ જ ઇચ્છું છું કે સર્વે લોકનું કલ્યાણ થાય અને વિવિધ વિવાદોનું શમન થાય.