સૌભાગ્યશાળી ચિહ્નોથી યુક્ત, અતિશય મોહક અને આશ્ચર્યથી પરિપૂર્ણ પ્રતિમાઓએ ત્યાં ઉપસ્થિત થઈને વચન કહ્યું: “તમે બંને દેવમય બ્રાહ્મણ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે, અદ્ભુત કાર્ય કરી રહ્યા છો, દિવ્ય વર્તન ધરાવ છો—કોણ છો તમે? શું તમે દેવ છો કે માનવ, કે યક્ષ કે વિદ્યાાધર? કે પછી બ્રહ્મા અને હૃષીકેશ, વસુ કે અશ્વિનીકુમાર છો? હું તમારી સાચી સ્વરૂપતા જાણતો નથી—તમે અહીં માયિક રૂપે ઉભા છો. હું શરણ આવી છું, કૃપા કરીને તમારું યથાર્થ સ્વરૂપ જણાવો.” ત્યારે એક મહાન અવાજે જવાબ આપ્યો: “હું દેવ નથી, યક્ષ કે દાનવ પણ નથી, દેવોના રાજા પણ નથી; હું બ્રહ્મા કે રુદ્ર પણ નથી—મને પરમ પુરુષ તરીકે જાણ. હું સર્વ જગતના દુઃખનો હરણાર, અનંત શક્તિ અને તેજ ધરાવનાર, સર્વ જીવોના આરાધ્ય અને અપરિમિત છું. જે સર્વ શાસ્ત્રોમાં વર્ણવવામાં આવે છે, ઉપનિષદોમાં જણાવવામાં આવે છે અને યોગીઓ જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત કરે છે—એ વાસુદેવ હું છું. હું પોતે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ છું; હું ઇન્દ્ર અને યમ પણ છું. હું પૃથ્વીથી શરૂ થતા તત્ત્વો, ત્રણ અગ્નિઓ, યજ્ઞનો ભોક્તા, અને વારુણ, પૃથ્વી તથા પર્વત રૂપે પણ છું. જગતમાં જે કંઈ બોલવામાં આવે છે, ચળવળતું કે અચળ—આ આખું વિશ્વ—મારી બહાર કંઈ નથી. હું તારા પર પ્રસન્ન છું, રાજન; તું જે ઇચ્છે તે વર્દાન માગ. જે તારા હ્રદયમાં સ્થિર છે, તે હું આપું છું. મારા દર્શન અયોગ્યોને સપનામાં પણ થતા નથી; પણ તું અડગ ભક્તિથી મને સીધો જોયો છે. વાસુદેવના આ વચનો સાંભળી રાજાએ હરખથી રોમાંચિત થઈ સ્તુતિ ગાઈ: ‘શ્રીના પ્રિય, તમને વંદન! પીળાં વસ્ત્રધારી, સમૃદ્ધિ આપનાર, શ્રીના સ્વામી, શ્રીના નિવાસસ્થાન, તમને વંદન! પ્રાચીન પુરુષ, સર્વના અધિપતિ, સર્વત્રમુખી, અખંડ, પરમેશ્વર, શાશ્વત—તમને વંદન! ધ્વનિ અને ગુણથી પર, અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વથી મુક્ત, નિર્મળ, ગુણરહિત, સૂક્ષ્મ, સર્વજ્ઞ, સર્વના મૂળ—તમને વંદન! મેઘ જેવી કાયાવાળા, ગાય-બ્રાહ્મણોની કલ્યાણમાં રત, સર્વના રક્ષક, સર્વવ્યાપી, સર્વજીવોના સર્જક—તમને વંદન! શંખ-ચક્રધારી, ગદા-મુસળધારી, વરદાતા, નીલકમળ જેવી કાંતિવાળા, હરિને વંદન! શેષનાગ પર શયન કરનાર, ક્ષીરસાગરમાં વિશ્રામ લેનાર, હૃષીકેશ, પાપહર—તમને વંદન! દેવોના સ્વામી, સર્વવ્યાપી, મુક્તિદાતા, અવિનાશી વિષ્ણુ—તમને પુન: વંદન! આ રીતે દેવની સ્તુતિ કરી, હાથ જોડીને, રાજાએ પૃથ્વી પર સષ્ટાંગ પ્રણામ કરીને કહ્યું: ‘હે પ્રભુ, જો તમે પ્રસન્ન હોવ તો હું સર્વોચ્ચ વર્દાન માગું છું. દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ, મહાનાગ, સિદ્ધ, વિદ્યાાધર, સાધ્ય, કિનર, ગુહ્યક અને મહર્ષિ—જે વિવિધ શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છે—યોગમાં તત્પર, વેદના તત્વ પર ચિંતન કરનાર, મુક્તિમાર્ગના જ્ઞાનીઓ અને પરમપદમાં ધ્યાન કરનારા—જેઓ જેઓ જે નિર્મળ, શાંત, ગુણરહિત પરમપદને પ્રાપ્ત કરે છે, હું પણ તમારી કૃપાથી તે અતિ દુર્લભ પદ મેળવવા માગું છું.’ પ્રભુએ આશીર્વાદ આપતા કહ્યું: ‘તને સર્વ શુભ થાય, તું જે ઇચ્છે તે સર્વ પ્રાપ્ત કર. મારી કૃપાથી બધું નિશ્ચયે થશે. દસ હજાર અને નવસો વર્ષ સુધી તું મહાન રાજ્ય ભોગવીશ. પછી તું તે દિવ્ય અવસ્થા પ્રાપ્ત કરીશ, જે દેવો-દૈત્યોએ પણ દુર્લભ છે—સર્વ ઇચ્છાપૂર્ણ, શાંત, ગુપ્ત, અવ્યક્ત અને અવિનાશી. તે સર્વોચ્ચ, સૂક્ષ્મ, નિર્મળ, અખંડ, શાશ્વત, નિર્વિકાર, નિર્દૂઃખ, નિષ્ક્રિય, નિષ્કારણ અવસ્થા હું તને બતાવીશ—જેનાથી તું પરમ આનંદ અને પરમ લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરીશ. હે રાજા, તારી ખ્યાતિ પૃથ્વી પર એટલી લાંબી રહેશે જેટલા વાદળ આકાશમાં, ચંદ્ર-સૂર્ય-તારા દૃશ્યમાં છે. સાત મહાસાગર અને મેરુ જેવી પર્વતો જેટલા અડગ, દેવો સ્વર્ગમાં વસે તેટલી વાર, તારી યશ સર્વત્ર અક્ષુણ રહેશે. અહીં એક પાવન તીર્થ છે—ઇન્દ્રદ્યુમ્ન સરોવર—યજ્ઞના અવયવોથી ઉત્પન્ન થયેલું; અહીં એકવાર સ્નાન કરનાર ઇન્દ્રલોક પ્રાપ્ત કરે છે. આ સરોવરનાં સુંદર કાંઠે પિતૃઓને તર્પણ આપનાર એકવીસ પેઢી સુધીના કુળને ઉદ્ધાર કરીને ઇન્દ્રલોક જાય છે. ત્યાં અપ્સરાઓના સંગે, ગંધર્વગીતની મધુરતા વચ્ચે, ચૌદ ઇન્દ્રોના સમય સુધી દેવયાન રથમાં વિહાર કરે છે. આ સરોવરનાં દક્ષિણ ભાગે, દક્ષિણપશ્ચિમ દિશામાં એક વડવૃક્ષ છે; તેની પાસે એક મંડપ છે. કેળવણી અને વિવિધ વૃક્ષોથી ઘેરાયેલો, અનગણિત નાળિયેરી, ચંપક અને બકુલ વૃક્ષોથી શોભિત છે. ત્યાં અશોક, કર્નિકાર, પુન્નાગ, નાગકેસર, પાટલ, આમ, અતિસર, ચંદન અને દેવદારૂ વૃક્ષો છે. વડ, પિપળ, ખડિર, પારીજાત, અર્જુન, હિંતાલ, વિવિધ પામ, શિમશપા અને બોરના વૃક્ષો પણ છે. તે કરંજ, લકુચ, પ્લક્ષ, ફણસ, બેલ, ધાતકી અને અનેક જાતના વૃક્ષોથી શોભાયમાન છે. આ રીતે, દેવ અને રાજા વચ્ચેનું આ દિવ્ય સંવાદ, તેમની ભક્તિ, આશીર્વાદ અને પાવન તીર્થનું મહિમા અહીં વર્ણવાયું.