વસુદેવની બહેન, અનંત, જેને અંત નથી, એટલે તેને અનંત કહેવામાં આવે છે—તે સુવર્ણપ્રભા સાથે તેજસ્વી હતી. ત્રીજી, સુભદ્રા, સર્વ શુભ ચિહ્નોથી શોભિત હતી. આ શબ્દો સાંભળીને, વિશ્વકર્મા, સદાકાર્યમાં નિપુણ, તરત જ શુભ મૂર્તિઓ બનાવવામાં લાગ્યા. સૌપ્રથમ, એક એવી પ્રતિમા બનાવવામાં આવી, જેના શરીરનો રંગ શરદપૂર્ણિમાના ચાંદની જેવો ધવળ હતો, આંખો લાલ, દેહ વિશાળ અને માથું વિશાળ તથા સ્ફટિક સમાન ચમકતું હતું. તે નીલવસ્ત્રો ધારણ કરતો, ભયાનક અને ગર્વથી પરિપૂર્ણ શક્તિ ધરાવતો, એક કાનમાં કુંડળ ધારણ કરેલો, દિવ્ય, ગદા અને મેસ ધરાવતો હતો. બીજી પ્રતિમા કમળ જેવી આંખો ધરાવતી, ઘનઘોર મેઘ જેવી શ્યામ, અલસીના ફૂલ જેવી, તથા વિશાળ કમળપાંખડી જેવી આંખોવાળી હતી. તે પીળા વસ્ત્રોમાં શોભતી, અત્યંત ભયાનક, શુભ, શ્રીવત્સના ચિહ્નવાળી, પૂર્ણ હાથે ચક્ર ધારણ કરેલી, પાપહરણ—હરી સ્વરૂપ હતી. ત્રીજી પ્રતિમા સુવર્ણપ્રભા સાથે તેજસ્વી, લાંબી કમળપાંખડી જેવી આંખો ધરાવતી, અદ્ભુત વસ્ત્રોમાં ઢંકાયેલી, હાર અને બાંગડીઓથી શોભિત હતી. વિવિધ આભૂષણોથી અલંકૃત, મણિહારોથી શોભિત, પૂણાં અને ઉન્નત સ્તનોવાળી, અતિ સુંદર—વિશ્વકર્માએ તેને રચી. રાજાએ, આ અદ્ભુત સર્જનને એક પળમાં સર્જાયેલું જોઈ, જે દિવ્ય વસ્ત્રોના જોડીથી ઢંકાયેલું હતું અને વિવિધ રત્નોથી શોભિત હતું—આ સર્વ શુભ ચિહ્નોથી શોભિત, પરમ મોહક, આશ્ચર્યથી ભરપૂર મૂર્તિઓને જોઈ, રાજાએ તેમને પૂછ્યું: “તમે બંને કોને, દિવ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરનાર બ્રાહ્મણરૂપે, અદ્ભુત કૃત્યો કરનાર, દિવ્ય વ્યવહારવાળા, માનવસીમાથી પર?” “શું તમે દેવ છો કે મનુષ્ય? યક્ષ કે વિદ્યાાધર? બ્રહ્મા કે હૃષીકેશ, કે વસુઓ, કે અશ્વિનીકુમારો છો? તમારું સાચું સ્વરૂપ મને અજાણ છે—તમે અહીં માયિક સ્વરૂપે ઉભા છો. હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું, કૃપા કરીને તમારું સાચું સ્વરૂપ જણાવો.” ત્યારે તે દિવ્ય પુરુષ બોલ્યા: “હું દેવ નથી, યક્ષ નથી, દાનવ નથી, દેવોના રાજા પણ નથી; હું બ્રહ્મા નથી, રુદ્ર પણ નથી—મને પરમ પુરુષ જાણો. હું સર્વ લોકના દુઃખનો નાશક, અનંત શક્તિ અને સામર્થ્ય ધરાવતો, સર્વ જીવો દ્વારા પૂજ્ય, અને જેમનો અંત અજ્ઞાત છે. જે સર્વ શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયેલા છે, ઉપનિષદોમાં જણાવાયેલા છે, અને યોગીઓ જ્ઞાન દ્વારા જેને પ્રાપ્ત કરી શકે છે—એ વાસુદેવ હું જ છું. હું જ બ્રહ્મા છું, હું જ વિષ્ણુ છું, હું જ શિવ છું; હું જ ઇન્દ્ર, દેવોના રાજા, અને યમ, સંસારના નિયંત્રણકર્તા છું. હું ધરતીથી શરૂ થતાં પંચમહાભૂત, ત્રણ અગ્નિ, યજ્ઞના ભોગભોક્તા, વરુણ, ભૂમિ અને પર્વત પણ હું જ છું. જગતમાં જે કંઈ ભાષામાં છે, ચાલતું કે અચળ—આ આખું બ્રહ્માંડ—મારી બહાર કંઈ નથી. હું તારા પર પ્રસન્ન છું, રાજા; તું કોઈ પણ વર માંગ, જે તારા હૃદયમાં સ્થિર છે, તે હું આપીશ. મારા દર્શન અયોગ્યોને સ્વપ્નમાં પણ મળતા નથી; પણ તું દૃઢ ભક્તિથી મને સીધો જોઈ શક્યો છે.” વાસુદેવના આ વચનો સાંભળીને, રાજા આનંદથી રોમાંચિત થઈ, સ્તુતિ કરવા લાગ્યા: “શ્રીના પ્રિય, તમને નમસ્કાર! શ્રીના સ્વામી, પીળાં વસ્ત્રધારી, સમૃદ્ધિ આપનાર, શ્રીના સ્વામી, શ્રીના નિવાસ, હું તમને નમું છું. આદિ પુરુષ, સર્વના શાસક, સર્વત્રમુખી, અખંડ, પરમેશ્વર, શાશ્વત—તમને નમસ્કાર. ધ્વનિથી પર, ગુણોથી પર, સત્તા અને અસત્તાથી મુક્ત, નિર્મળ, ગુણરહિત, સૂક્ષ્મ, સર્વજ્ઞ, સર્વનું મૂળ—તમને નમસ્કાર. ઘનઘોર મેઘ જેવો, ગૌ અને બ્રાહ્મણોના કલ્યાણમાં તત્પર, સર્વનો રક્ષક, સર્વત્ર વ્યાપક, સર્વ જીવોના સર્જક—તમને નમસ્કાર. શંખ અને ચક્ર ધારણ કરનાર, ગદા અને મેસ ધારણ કરનાર, વરદાન આપનાર, નીલકમળની પાંખડી જેવો રંગ ધરાવનાર દેવને વંદન. હરિ, જે શેષનાગ ઉપર શયન કરે છે, ક્ષીર સાગરમાં વિશ્રાંતિ લે છે, હૃષીકેશ, સર્વ પાપ હરણાર—તમને નમસ્કાર. ફરીથી, દેવોના સ્વામી, વરદાન આપનાર, સર્વવ્યાપી, વિષ્ણુ, સર્વ લોકના શાસક, મોક્ષનું કારણ, અક્ષય—તમને નમસ્કાર. આ રીતે ભગવાનની સ્તુતિ કરીને, પ્રણામ કરીને, રાજાએ પ્રથ્વી પર દંડવત પ્રણામ કર્યો અને કહ્યું: “જો તમે મારે પર પ્રસન્ન હોવ, પ્રભુ, તો હું સર્વોચ્ચ વર માંગું છું; દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ, મહાનાગ, સિદ્ધ, વિદ્યાાધર, સાધ્ય, કિનર, ગુહ્યક અને મહર્ષિ—જે વિવિધ શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત છે— યોગમાં તત્પર સંન્યાસી, વેદના તત્વમાં ચિંતન કરનાર, મોક્ષના માર્ગને જાણનારા, અને પરમ અવસ્થામાં ધ્યાનમાં તત્પર—જે જ્ઞાનીઓ perceives that nirguna, pavitra, શાંત અવસ્થા, હું તમારી કૃપાથી પામવા માંગું છું, ભલે તે અત્યંત દુર્લભ છે.” ત્યારે ભગવાન બોલ્યા: “તને સર્વ શુભતા પ્રાપ્ત થાય; જે તું ઇચ્છે છે તે તને મળે. મારી કૃપાથી, તારી ઈચ્છા પ્રમાણે બધું નિશ્ચયે થશે. દસ હજાર વર્ષ અને નવસો વધુ, તું નિરવિવાદ મહારાજ્ય ભોગવીશ, હે શ્રેષ્ઠ રાજા. પછી તું દિવ્ય અવસ્થા પ્રાપ્ત કરીશ, જે દેવો-દૈત્યોએ પણ દુર્લભ છે—સર્વ ઇચ્છાઓથી પૂર્ણ, શાંત, ગુપ્ત, અવ્યક્ત અને અક્ષય. સર્વોચ્ચથી પણ પર, સૂક્ષ્મ, નિર્મળ, અખંડ, શાશ્વત, ચિંતાવિહિન, દુઃખરહિત, નિષ્ક્રિય અને નિર્મૂલ. હું તને એ પરમ અવસ્થા બતાવીશ, જેને ‘જ્ઞેય’ કહેવાય છે; જેને પ્રાપ્ત કરીને તું પરમ આનંદ અને સર્વોચ્ચ ગતિ પ્રાપ્ત કરેશે.