પિતૃઓ માટે ચાંદીનું પાત્ર રાખવામાં આવ્યું હતું, યમ મહાબલી બછડો હતા, અને અંતક દોહનાર હતા; તેમના દૂધને અમૃત કહેવાયું છે. સાપો માટે તક્ષક બછડો હતો, અલાબુ નામનું પાત્ર હતું, એરાવત સાપ દોહનાર હતો, અને તેમનું દૂધ વિષ ગણાયું છે. અસુરોમાં ગોપાલક સુમધુર સ્વભાવના હતા, દૂધ માયિક ગણાયું છે, વિરોચન બછડો હતા અને પાત્ર લોખંડનું હતું. યક્ષો માટે કાચું માટલુ પાત્ર હતું, વૈશ્વરવણ મહાબલી બછડો હતા, ચાંદી જેવી કાંતિવાળા દોહનાર હતા અને તેમનું દૂધ ગુપ્ત રાખવામાં આવ્યું હતું. રાક્ષસ રાજાઓમાં સુમાલી બછડો હતા, તેમનું દૂધ લોહી હતું, દોહનાર ચાંદી જેવી કાંતિવાળા હતા અને પાત્ર ખોપરી હતું. ગંધર્વોમાં ચિત્રરથ બછડો હતા, પાત્ર કમળનું હતું, દોહનાર સુરુચિ હતા અને તેમનું દૂધ શુદ્ધ સુગંધરૂપ યાદ કરવામાં આવે છે. પર્વતો માટે પાત્ર પથ્થરનું હતું, દૂધ અમૂલ્ય ઔષધિઓ અને રત્નો હતું, હિમવન બછડો હતા અને મહાન મેરુ પર્વત દોહનાર હતો. વૃક્ષોમાં પ્લક્ષ બછડો હતો, ફૂલેલા શાલા દોહનાર હતા, પાત્ર પલાશના પાનનું હતું અને દૂધ એ તણખલાં હતું જે કાપવામાં, સળગાવવામાં કે ફરી ઉગવામાં આવ્યા હોય. આ ધરતી જ આધાર, સર્જક અને શુદ્ધિકારક છે; એ જ સર્વ ચળવળતા અને અચળ સૃષ્ટિનું આધાર અને ગર્ભ છે. ધરતી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડનારી ગાય બની, સર્વ અનાજના વૃદ્ધિનું કારણ બની; આ ધરતી, જે સમુદ્ર સુધી વિસ્તરેલી છે, સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે. મધુ અનેૈ કૈટભના ચરબીથી સંપૂર્ણ રીતે ભીંજાયેલી હોવાથી, બ્રહ્મજ્ઞો આ દેવીને ‘મેદિની’ કહે છે. પછી રાજા પૃથુએ સ્વીકાર્યાથી, હે દ્વિજજનો, ધરતી દેવી પુત્રી બની અને તેથી ‘પૃથ્વી’ કહેવાઈ. પૃથુએ ધરતીને વિભાજિત અને શુદ્ધ કરી; ધરતી અનાજથી સમૃદ્ધ, સમૃદ્ધ શહેરો અને ગામોથી ભરી ગઈ. વૈન્ય પૃથુની મહાનતા એવી હતી કે, એ સર્વ પ્રાણીઓ દ્વારા પૂજ્ય અને માનનીય છે. અદ્ભુત ભાગ્યશાળી બ્રાહ્મણો, જેઓ વેદ અને વેદાંગોમાં પારંગત છે, એ પણ માત્ર પૃથુને જ પૂજ્ય માને છે, કારણ કે તે શાશ્વત બ્રહ્મા વંશી છે. જેમ, રાજ્ય ઇચ્છતા ભાગ્યશાળી રાજાઓ પણ પ્રથમ રાજા પૃથુ વૈન્યને જ પૂજ્ય માને છે. વિજય ઇચ્છતા શૂરવીરો પણ પ્રથમ પૃથુને જ foremost યોદ્ધા તરીકે પૂજે છે. જે યોદ્ધા યુદ્ધમાં જતાં પહેલાં રાજા પૃથુની સ્તુતિ કરે છે, તે ભયાનક યુદ્ધમાંથી સુરક્ષિત રીતે બહાર આવે છે અને કીર્તિ પામે છે. ધનવાન વૈશ્યો પણ, પોતાના ધર્મમાં સ્થિત રહી, પૃથુને જ મહાન અને જીવનદાતા તરીકે પૂજે છે. શુદ્ધ શૂદ્રો, જે ત્રણ ઉચ્ચ વર્ણની સેવા કરે છે, તેઓ પણ અહીં સર્વોત્તમ કલ્યાણ ઇચ્છે તો માત્ર પૃથુને જ પૂજે છે. હે શ્રોતાઓ, મેં તમને વાછડા, દોહનાર, દૂધ અને પાત્રની વિવિધતાઓ કહી આપી; હવે તમે શું વધુ જાણવા ઇચ્છો છો? પછી મહાન વિદ્વાન લોહિતર્ષણને વિનંતી કરવામાં આવી: “હે વિદ્વાન, સર્વ મન્વંતરો અને પૂર્વ સર્જનાઓનું વિગતવાર વર્ણન કરો.” સુતજીને પૂછવામાં આવ્યું: “હે સુત, અમને સાચા રીતે કહો કે કેટલા મનુ થયા છે, કેટલો સમય થયો અને મન્વંતરો કેટલા છે?” સૂતજી કહે છે: “હે દ્વિજજનો, સર્વ મન્વંતરોનું સંપૂર્ણ વર્ણન તો સૈકડો વર્ષોમાં પણ શક્ય નથી; હવે તેમનું સારાંશ સાંભળો. પ્રથમ મનુ સ્વાયંભુવ હતા, પછી સ્વારોચિષ, ઉત્તમ, તામસ, રૈવત અને ચાક્ષુષ હતા. હે બ્રાહ્મણો, વૈવસ્વત મનુ હાલમાં છે; તેમ જ સાવર્ણિ, રૈભ્ય અને રૌચ્યસ પણ છે. એ જ રીતે, મેરુસાવર્ણિ — એમ ચાર મનુઓનું સ્મરણ થાય છે: ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યના પણ, હે દ્વિજજનો. હવે મેં જે મનુઓનું નામ લીધું, તેમનાં ઋષિઓ, પુત્રો અને દેવમંડળની વિગતો કહું છું. મરીચિ, અત્રિ, venerable અંગિરા, પુલહ, ક્રતુ, પુલસ્ત્ય અને વસિષ્ઠ — આ સાત બ્રહ્માના પુત્રો છે. એ જ રીતે, હે દ્વિજજનો, ઉત્તર દિશામાં સાત ઋષિઓ છે: અગ્નિધ્ર, અગ્નિબાહુ, મેધ્ય, મેધાતિથી અને વસુ. જ્યોતિર્માન, દુયિતિમાન, હવ્ય, સવાલા અને પુત્રસંખ્યક — આ દસ મહાન સ્વાયંભુવ મનુના પુત્રો છે. હે બ્રાહ્મણો, આ પ્રથમ મન્વંતર કહેવાય છે; ઔર્વ, વસિષ્ઠપુત્ર, સ્તંભ અને કશ્યપ પણ છે. પ્રાણ, બૃહસ્પતિ, દત્ત, અત્રિ અને ચ્યવન — આ મહાન ઋષિઓ વાયો દ્વારા વર્ણવાયા છે. સ્વારોચિષ સમયગાળામાં તુષિત દેવતાઓનું સ્મરણ થાય છે: હવિઘ્ન, સુકૃતિ, જ્યોતિર, આપ અને મૂર્તિ પણ યાદ આવે છે. પ્રતિત, नभस्य, नभ અને ઊર્જા પણ — એ સ્વારોચિષ મનુના પુત્રો છે, હે મહાત્મા બ્રાહ્મણો. પૃથ્વી પરના મહાન બળવંત અને પરાક્રમી રાજાઓનું નામ લેવાયું; આ બીજું મન્વંતર છે, જે મેં વર્ણવ્યું. હવે તૃતીય મન્વંતર કહું છું; સમજો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજજનો. વસિષ્ઠના સાત પુત્રો વાસિષ્ઠ કહેવાય છે. હિરણ્યગર્ભના પુત્ર, ઊર્જા, મહાન તેજસ્વી, એ ઋષિઓ અહીં જણાવાયા છે; સાંભળો તેમનું સ્તવન. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, આ મનુના દસ પુત્રો ઉત્તમાનીથી જન્મેલા છે: ઇષ, ઊર્જા, તનૂર્જ, મધુર, માધવ, શુચિ, શુક્ર, સહ, नभस्य, नभ અને ભાનવ; અને ત્યાંના દેવતાઓ પણ આ મન્વંતરમાં જાહેર કરાયા છે.