રાજા દ્વારા આયોજિત એ મહાન યજ્ઞ માટે હજારો પ્રકારના ખેતીવાળા અને જંગલી અનાજ, અને વિવિધ જાતના ચોખા ઢગલા દ્વારા સમૃદ્ધિપૂર્વક સજાવવામાં આવ્યું હતું. અર્પણ માટે અનેક હજારો ઘી ભરેલા માટલાં, વિવિધ સામાન, ભોજન, રસોઈના વ્યંજનો અને સુગંધિત લેપ પણ તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. રાજાઓએ પોતાના સાધનશક્તિ અનુસાર દરેક જરૂરિયાત પૂર્ણ કરી હતી; અને એ યજ્ઞ સામગ્રીઓમાં સર્વસંપત્તિની છટા દેખાતી હતી. ત્યાં રાજાએ બ્રાહ્મણોને જોયા, જે યજ્ઞવિધિમાં નિષ્ણાત, વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત, શાસ્ત્રજ્ઞ અને તમામ વિધિમાં કુશળ હતા. તેણે મહર્ષિ, દેવર્ષિ, તપસ્વી, બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસીઓને પણ જોયા. ત્યાં ઉપનયન સંસ્કાર પામેલા તથા અન્ય બ્રાહ્મણો, હંમેશાં અગ્નિહોત્રમાં તત્પર, વિદ્વાન આચાર્યો અને ગુરુઓ, અધ્યયન અને તપસ્યામાં નિષ્ઠાવાન પણ હાજર હતા. વિધિમાં પારંગત સભ્યગણ અને અનેક શુદ્ધ આત્માઓને જોઈ રાજાએ પોતાના પુજારીને કહ્યું: “વેદમાં નિષ્ણાત બ્રાહ્મણો હવે યજ્ઞમંડપમાં જઈને અશ્વમેધ યજ્ઞની સફળતા સુનિશ્ચિત કરે.” રાજાના આ વચનો સાંભળી રાજપુજારી અને તેના મંત્રીઓ આનંદિત થયા અને તેમણે જે રીતે કહ્યું તે પ્રમાણે વ્યવસ્થા કરી. ત્યાર બાદ વિદ્વાન પુજારી નિર્માણકારો સાથે યજ્ઞસ્થળે ગયો અને યજ્ઞવિધિમાં પારંગત બ્રાહ્મણોને આગેવાન રાખીને કાર્ય શરૂ કર્યું. માછીમારોના ગામની ગલીઓમાં, એ બ્રાહ્મણે નિયમ મુજબ યજ્ઞમંડપનું નિર્માણ શરૂ કર્યું. એ સ્થળ હજારો મહેલો, કિંમતી રત્નોથી શોભિત, ઈન્દ્રના મહેલ સમાન અને સોનાની અળકારથી ઝગમગતું હતું. પુજારી એ યજ્ઞસ્થળે સુવર્ણથી અલંકૃત સ્તંભો અને ભવ્ય દ્વાર, તેમજ શুদ্ধ સોનાથી યજ્ઞસ્થાનના વિવિધ ભાગો તૈયાર કરાવ્યા. વિવિધ પ્રદેશના ધર્મનિષ્ઠ રાજાઓ માટે નિયમ પ્રમાણે આંતરિક મંડપો બનાવાયા. બ્રાહ્મણો અને વેપારીઓ માટે પણ નિયમ અનુસાર વિશાળ સભામંડપો તૈયાર કરવામાં આવ્યા. રાજાની પ્રસન્નતામાં ભાગ લેવા માટે અનેક મહાન શાસકો અનેક રત્નો સાથે આવ્યા, અને ઉત્સવ માટે સ્ત્રીઓ પણ ઉપસ્થિત થઈ. બધા મહાનુભાવો પોતાના પડાવમાં પ્રવેશતા, ત્યારે દરિયાના ગર્જન સમાન ધ્વનિ આકાશ સુધી પહોંચી. રાજાએ સૌને આરામદાયક નિવાસસ્થાન અને પથારીની વ્યવસ્થા કરી. સર્વોત્તમ રાજાએ જાતે જ ચોખા, ऊંઘ, જવાર અને દૂધમાંથી વિવિધ વ્યંજન તૈયાર કરાવ્યા. એ મહાયજ્ઞમાં અનેક બ્રહ્મવિદ્યા પંડિતો અને વિખ્યાત દ્વિજ પણ ઉપસ્થિત હતા. તેઓ પોતાના શિષ્યો સાથે આવ્યા, રાજાએ સૌનું સ્વાગત કર્યું અને તેમને નિવાસસ્થાન સુધી સાથ આપ્યો. મહાપ્રભાવી રાજાએ ગર્વ ત્યજીને પોતાનું કાર્ય જાતે કર્યું અને અન્ય કારીગરોએ પણ તેમ જ કર્યું. સમગ્ર યજ્ઞવિધિ રાજાને રજૂ કરવામાં આવી; તેને સાંભળીને રાજા અને તેના મંત્રીમંડળ આનંદથી રોમાંચિત થયા. યજ્ઞ આરંભ થયો ત્યારે વાક્પટુ વિદ્વાનો વચ્ચે તર્ક-વિતર્ક શરૂ થયો, દરેક પોતાનો પરિચય આપતો. ત્યાં શુદ્ધ સોનાથી બનેલા દ્વાર દેખાયા, જાણે ઈન્દ્રે જ એ સિંહ સમાન રાજા માટે ગોઠવ્યા હોય. અનેક પથારી, બેઠકો, રત્નોના ઢગલા, માટલાં, વાસણો, પ્યાલા અને સતત ભરાતા ઘડાં જોવા મળ્યાં. કોઈ રાજાએ ત્યાં અશુદ્ધ કંઈ જોયું નહીં; યજ્ઞના સ્તંભો શાસ્ત્રોક્ત રીતે લાકડાંના અને સોનાથી શોભિત હતા. જમીન અને જળમાં રહેતા સર્વ પ્રાણીઓ, જેઓ યજ્ઞ માટે લાવવામાં આવ્યા, તેજસ્વી અને યોગ્ય સમયે, નિયમ અનુસાર ઉપસ્થિત કરવામાં આવ્યા. રાજાઓએ ત્યાં ગૌ, ભેંસ અને વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ સહિત સર્વ જીવોને જોયા. જળચર, વન્ય પ્રાણી, પક્ષીઓ, જેમના જન્મના વિવિધ સ્ત્રોત—ગરંભ, અંડા, સ્વેદ, અંકુર—એ બધાં દેખાયા. પહાડો, અનાજના ઢગલા અને સર્વ જીવો, સર્વે ધન, પશુ અને અનાજની સમૃદ્ધિમાં આનંદિત હતા. યજ્ઞમંડપ જોઈ રાજાઓ અતિ આશ્ચર્યચકિત થયા, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણો અને જનસમુદાય માટે પૂરતું અન્ન જોઈ. જયારે એક લાખ બ્રાહ્મણો ભોજન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ઢોલના ગર્જન સાથે મેઘના ગર્જન જેવી ધ્વનિ ફરી ફરી સંભળાતી. દરેક દિવસે યજ્ઞસ્થળ સતત ધ્વનિથી ગુંજતું રહ્યું; એ વિદ્વાન રાજાનો યજ્ઞ ભવ્ય રીતે ફૂલ્યો-ફાલ્યો. બ્રાહ્મણોએ અન્નના અણગણિત ઢગલા, દહીંની ધારા અને દૂધના તળાવો જોયા. સમગ્ર જંબુદ્વીપના અનેક લોકો અને બ્રાહ્મણો એ મહાયજ્ઞમાં ઉપસ્થિત હતા. હજારો-હજારો મનુષ્યો, દરેકે પોતાના પાત્રમાં અન્ન લઈ જતા—અને તે બધા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો હતા. તેઓ ચમકતા રત્નના કાનના કણાં પહેરીને, સૈંકડો-હજારો દ્વિજોની સેવા કરતા હતા. રાજાના સેવકો બ્રાહ્મણોને વિવિધ પીણાં પીવડાવતા, સાથે રાજાનો પોતાનો ભાગ પણ આપતા. તેણે ઉપસ્થિત વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો અને ભૂપતિઓનું યોગ્ય સન્માન કર્યું અને તેમને વિશાળ દાન આપ્યાં.