બ્રહ્મા ભગવાને સર્વ જીવંત વસ્તુઓ—ઘાસ, ઝાડીઓ, ચૂંટીઓ—રૂપે પોતે સર્વત્ર વ્યાપી રહ્યા અને સમગ્ર જગતની રચના કરી, જેમાં ચાલતાં અને અચલ તમામ પ્રાણીનો સમાવેશ થાય છે. પછી બ્રહ્માએ પોતાની અંદર વિચાર કરીને, પોતાના જ દાયાં ભાગમાંથી પુરૂષ અને જમણાં ભાગમાંથી સ્ત્રીનું સર્જન કર્યું, આમ પોતાને જ બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યો. ત્યાંથી જગતમાં સર્વ પ્રાણીઓનું જન્મ લિંગસંયોગથી થવા લાગ્યું—નિચલા, મધ્યમ અને ઉચ્ચ પ્રકારના, જેમ કે મારા બધા ક્ષેત્રોમાં જોવા મળે છે. એ રીતે વિચાર્યા પછી, જળમાંથી જન્મેલા એ પ્રાચીન દેવ બ્રહ્માએ ધ્યાનમાં સ્થિર થઈને વાસુદેવમય સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. માત્ર ધ્યાન દ્વારા, એ ક્ષણે જ જનાર્દન સ્વયં પ્રકાશિત થયા—હજારો આંખો અને પગવાળા, હજાર માથાવાળા પુરુષ રૂપે, જેમની આંખો કમળ જેવી, જળ ઉપરના વાદળ જેવાં શ્યામ, તેજસ્વી અને શ્રીવત્સ ચિહ્નથી સજ્જ હતા. બ્રહ્મા, જે જગતના પિતામહ છે, એ અચાનક તેમને જોઈને, સન્માનપૂર્વક બેઠાડ્યા, પગ અને હાથ ધોવા માટે પાણી આપ્યું અને અખંડિત ધાન્ય અર્પણ કર્યું. વિરિંચિએ, મનને એકાગ્ર કરીને, શ્રેષ્ઠ સ્તુતિઓથી તેમની પ્રશંસા કરી; પછી મેં બ્રહ્માને કહ્યું: “હે બ્રહ્મા, મને કહો, મેં આ સમયે ધ્યાન કેમ કર્યું?” બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો: “હે દેવાધિદેવ, જગતના કલ્યાણ માટે અને મનુષ્યોને દુર્લભ એવા સ્વર્ગમાર્ગ માટે—યજ્ઞ, દાન, વ્રત, યોગ, સત્ય, તપ, શ્રદ્ધા અને વિવિધ તીર્થ—આ બધાને છોડીને, એવી કઈ રીત છે, જેના દ્વારા પરમ સુખ પ્રાપ્ત થાય?” “હે જગન્નાથ, એ પરમ સ્થાન વિશે કહો, જે સર્વથી શ્રેષ્ઠ અને સર્વોચ્ચ છે, એ પરમ પુરુષનું પરમ ધામ.” બ્રહ્માના આ શબ્દો સાંભળી, મેં કહ્યું: “હે બ્રહ્મન, હું તને એ શુદ્ધ અને દુર્લભ સ્થાન કહું છું, સાંભળ. એ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે, પાવન છે, સંસારથી પાર ઉતારનાર છે, ગાય અને બ્રાહ્મણો માટે કલ્યાણકારી છે અને ચારેય વર્ણના લોકો માટે સુખદાયક છે.” “એ ક્ષેત્ર અત્યંત દુર્લભ છે, લોકોએ ત્યાંથી ભોગ અને મોક્ષ બંને પ્રાપ્ત થાય છે, સર્વ માટે ઉત્તમ પુણ્યદાયક છે અને સિદ્ધિ આપે છે, હે પિતામહ.” “ત્યાંથી સનાતન તીર્થરાજ પ્રગટ થયો, જે સર્વયુગોમાં સર્વોચ્ચ ક્ષેત્ર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. એ તીર્થ દેવતાઓ, ઋષિઓ, બ્રહ્મચારીઓ, દૈત્ય, દાનવ, સિદ્ધ, ગંધર્વ, નાગ અને રાક્ષસો વગેરે સર્વે દ્વારા પૂજાય છે.” “નાગ, વિદ્યાાધર અને સર્વ ચરાચર જીવ પણ તેને પૂજેછે; કારણ કે પરમ પુરુષ ત્યાં નિવાસ કરે છે, તેથી તેમને પરમ પુરુષ કહેવામાં આવે છે.” “દક્ષિણ દરિયાના કાંઠે એક વટવૃક્ષ છે; ત્યાં દસ યોજન પહોળું એક ક્ષેત્ર છે, જે અત્યંત દુર્લભ છે.” “કોઈ પણ જે પ્રલયકાળની શરૂઆતમાં ત્યાં સ્થિર રહે છે, તે મહાપ્રલય સમયે પણ વિનાશ પામતો નથી.” “માત્ર એ વટવૃક્ષના દર્શનથી અથવા વારંવાર તેની છાંયામાં ઊભા રહીને, બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી મુક્તિ મળે છે; તો પછી બીજા પાપોની વાત જ શું કરવી?” “જે કોઈ પણ એ વૃક્ષની પરિક્રમા કરે છે અથવા નમસ્કાર કરે છે, તેમના સર્વ પાપો દુર થઈ જાય છે અને તેઓ કેશવનાં ધામને પામે છે.” “વટવૃક્ષથી થોડું ઉત્તર અને દક્ષિણ તરફ, કેશવનું મંદિર છે; એ સ્થળ ધર્મથી પરિપૂર્ણ છે.” “ત્યાં, ભગવાને સ્વયં બનાવેલી પ્રતિમા દર્શનથી, લોકો સહેજે જ મારા લોકને પ્રાપ્ત થાય છે.” “એક વખત, જ્યારે લોકો ત્યાંથી જતા હતા, ત્યારે ધર્મરાજે મને મળીને, મસ્તક નમાવી કહ્યું:” “હે ભગવંત, હે દેવ, હે જગતના સ્વામી, હે વિશ્વના અધિપતિ, દૂધના સમુદ્રમાં નિવાસ કરતા, શેષનાગ ઉપર શયન કરતા ભગવાન, તમને નમન.” “વરદાન આપનાર, શ્રેષ્ઠ, આશીર્વાદ દેનાર, સર્જનહાર, સ્વયંઅજ, સર્વના સ્વામી, અજન્મા વિષ્ણુ, સર્વજ્ઞ, અજય—તમને નમન.” “નિલોત્પલ પાંદડાની જેમ શ્યામ, કમળ જેવી આંખો, નિર્વિકાર, શાંત, વિશ્વના આધાર, અવિનાશી—તમને નમન.” “સર્વ વિશ્વના સર્જક, સર્વને સુખ આપનાર, પ્રાચીન પુરુષ, પ્રગટ અને અપ્રગટ, સનાતન—તમને નમન.” “ઉચ્ચ-નીચ સર્વનું સર્જન કરનાર, જગતના સ્વામી, વિશ્વના ગુરુ, શ્રીવત્સ ચિહ્ન અને વનમાલા ધારણ કરનાર—તમને નમન.” “પીળાં વસ્ત્રો પહેરેલા, ચાર બાહુવાળા, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, હાર, કંકણ, મુક્તા અને મુકૂટથી શોભિત—તમને નમન.” “સર્વ શુભ લક્ષણથી યુક્ત, ઇન્દ્રિયાતીત, અવિચલ, અચલ, સુક્ષ્મ, પ્રકાશરૂપ અને શાશ્વત—તમને નમન.” “સત્તા અને અસત્તાથી પર, સર્વવ્યાપી, પ્રકૃતિથી પર, હે જગતના સ્વામી, સુખ દેનાર, પરમ અધિપતિ—તમને નમન.” “આ રીતે, પ્રાચીનકાળમાં ધર્મરાજે વટવૃક્ષની હાજરીમાં વિવિધ સ્તુતિઓથી તેમની પ્રશંસા કરી અને નમસ્કાર અર્પણ કર્યો.” “એ મહાન ધર્મરાજને હાથ જોડીને નમતા જોઈને, હે દેવી, મેં એટલે કે અંતકએ, તેને પૂછ્યું: ‘તમે મને કેમ સ્તુતિ કરી?’” “હે વૈવશ્વત, મહાબાહુ, સર્વ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે મને કયા હેતુથી સ્તુતિ કરી? સંક્ષિપ્તમાં કહો.” “આ પરમ પુરુષના પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ ધામમાં, એક ઉત્તમ નીલમણિથી બનેલી પ્રતિમા છે, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.” “જે લોકો એ પ્રતિમાનું એકાગ્ર ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી દર્શન કરે છે, અને નિરાશક્ત બની જાય છે, તેઓ શ્વેત નામના ધામને પામે છે.” “અત્યારે, હે શત્રુહંતા, હું મારા કાર્ય કરી શકતો નથી. કૃપા કરીને, હે મહાપ્રભુ, એ પ્રતિમાને દૂર કરો, હે સ્વામી.” “વૈવશ્વતના આ શબ્દો સાંભળી, યમરાજે કહ્યું: ‘હું તેને ચારે બાજુ રેતથી ઢાંકી દઈશ.’” “પછી, હે દેવી, મેં એ પ્રતિમાને લટારોથી ઢાંકી દીધી, જેથી સ્વર્ગ ઇચ્છનારા મનુષ્યો તેને જોઈ ન શકે.” આ રીતે, એ પવિત્ર ક્ષેત્ર, વટવૃક્ષ તથા કેશવની પ્રતિમા અને તેમની મહિમા, બ્રહ્મા, ધર્મરાજ, યમ અને ભગવાનના સંવાદમાં વર્ણવાઈ છે, જે શ્રદ્ધાળુઓને પરમ સુખ અને મોક્ષ આપે છે.