એક નવા સૃષ્ટિચક્રની શરૂઆતમાં, જ્યારે ચાલતું અને અચાલતું બધું નાશ પામ્યું, ત્યારે દેવતાઓ, ગંધર્વો, દૈત્યો, વિદ્યાાધરો અને સાપો બધાં લય પામ્યા. આખી સૃષ્ટિ ઘોર અંધકારમાં ઢંકાઈ ગઈ—કશું પણ દેખાતું નહોતું. એ અંધકારમાં પણ સર્વજીવોના આત્મા, સર્વોચ્ચ આત્મા, જગતના ગુરુ જાગૃત રહ્યા. એ મહિમાવંત ભગવાન—ત્રિમૂર્તિના સર્જક, વિશ્વના રચયિતા, યોગના આત્મા, હરિ, વાસુદેવ—એકમાત્ર જાગતા હતા. તેમનાં યોગનિદ્રા પૂર્ણ થતાં જ, તેમણે પોતાના નાભિમાંથી ઉગેલી કમળની ડાળ પરથી તેજસ્વી બ્રહ્માને સર્જ્યા, જે કદી નાશ પામતા નથી. બ્રહ્માએ, સર્વલોકોના મહાન સ્વામી બની, ધીરે ધીરે પાંચ તત્ત્વોથી યુક્ત સર્વ વસ્તુઓનું સર્જન કર્યું. સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ, ચાર પ્રકારના—ચાલતા અને અચાલતા—વિભિન્ન યોનિઓમાંથી જન્મેલા સર્વ જીવોની ઉત્પત્તિ થઈ. બ્રહ્માજીએ મનથી ચિંતન કરીને, પોતાની જાતમાંથી વિવિધ પ્રાણીઓનું સર્જન કર્યું—ચાલતા અને અચાલતા, બધા. તેમણે મરીચિથી શરૂ કરીને સર્વ ઋષિઓ, દેવતાઓ, અસુરો, પિતૃઓ, યક્ષો, વિદ્યાાધરો અને ગંગા જેવી નદીઓનું સર્જન કર્યું. માનવો, વાંદરો, સિંહો, વિવિધ પક્ષીઓ, ગર્ભમાંથી, અંડામાંથી, સ્વેદથી અને વિભજનથી જન્મનારા સર્વ જીવોને પણ તેમણે સર્જ્યા. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર—આ ચાર વર્ણો અને અલગ અલગ જાતિઓ તથા વિદેશીઓનું પણ સર્જન થયું. ઘાસ, ઝાડ-ઝાંખર, કીડીઓ જેવી જીવંત વસ્તુઓ—બ્રહ્મા સર્વરૂપ થઈને, સમગ્ર જગતનું સર્જન કર્યું. પછી બ્રહ્માજીએ પોતાના જ દાહીના ભાગમાંથી પુરુષ અને ડાબા ભાગમાંથી સ્ત્રીનું સર્જન કર્યું, પોતાને બે ભાગમાં વિભાજીત કરી. એ સમયથી, જગતમાં સર્વ પ્રકારના—નીચ, મધ્યમ અને ઉત્તમ—જીવો યૌન સંયોગથી જન્મતા આવ્યા. એ રીતે વિચારી, જળમાંથી જન્મેલા એ પ્રાચીન દેવતા ધ્યાનમાં તલીન થયા અને વાસુદેવરૂપ ધારણ કર્યો. માત્ર ધ્યાનથી જ, જનાર્દન સ્વયં હજારો આંખો અને પગવાળા રૂપે પ્રગટ થયા. એ પુરુષ, હજાર માથાવાળા, કમળ સમાન આંખો ધરાવતા, જળમય વાદળ જેવાં શ્યામ, શ્રીવત્સ ચિહ્નથી શોભતા, તેજસ્વી હતા. બ્રહ્માજીએ, લોકપિતાએ, તેમને અચાનક જોયા અને સન્માનપૂર્વક બેઠાડા, પાદ્ય-અર્ચન અને અખંડિત અન્નથી સ્વાગત કર્યું. વિરિંચીએ, એકાગ્ર મનથી, શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રોથી તેમની સ્તુતિ કરી. ત્યારબાદ મેં, બ્રહ્માને પૂછ્યું: “હે બ્રહ્મા, આ સમયે મને ધ્યાનમાં બેસાડવાનું કારણ શું છે?” બ્રહ્માજીએ જણાવ્યું: “હે દેવેશ, લોકકલ્યાણ અને દુર્લભ સ્વર્ગમાર્ગ માટે—યજ્ઞ, દાન, વ્રત, યોગ, સત્ય, તપ, શ્રદ્ધા, તીર્થ—આ બધું છોડીને, એવું સાધન જણાવો જેનાથી સુખ પ્રાપ્ત થાય.” “હે જગન્નાથ, એ સર્વોચ્ચ સ્થાન જણાવો, જે સર્વથી શ્રેષ્ઠ અને સર્વનું પરમ આશ્રય ગણાય છે.” બ્રહ્માના શબ્દો સાંભળી, મેં કહ્યું: “હે બ્રહ્મન, સાંભળો, હું પૃથ્વી પરનું એ શુદ્ધ અને દુર્લભ સ્થાન વર્ણવું છું. એ સર્વ તીર્થોમાં ઉત્તમ છે, લોકબંધનમાંથી મુક્તિ અપાવનાર, ગૌઓ અને બ્રાહ્મણોને કલ્યાણકર્તા, અને સર્વ ચતુર્વર્ણ માટે સુખદાયક છે.” “એ તીર્થ અતિ દુર્લભ છે, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપનાર છે, સર્વ માટે શ્રેષ્ઠ પુણ્યદાયક છે અને સિદ્ધિ આપે છે. એથી ‘તીર્થરાજ’ જન્મ્યો, જે સર્વયુગોમાં વંદનીય છે.” “એ તીર્થ દેવતાઓ, ઋષિઓ, બ્રહ્મચારીઓ, દૈત્યો, દાનવો, સિદ્ધો, ગંધર્વો, નાગો અને રાક્ષસો દ્વારા પણ પૂજાય છે. નાગ, વિદ્યાાધર અને સર્વ જીવો, ચાલતા અને અચાલતા, એ તીર્થને વંદન કરે છે, કેમ કે ત્યાં પરમાત્મા સ્વયં નિવાસ કરે છે.” “સમુદ્રના દક્ષિણ કાંઠે એક વટવૃક્ષ છે; ત્યાં દસ યોજન વિસ્તૃત, અતિ દુર્લભ ક્ષેત્ર છે. જે પણ મહાપ્રલય વખતે ત્યાં સ્થિર રહે છે, તે કદી નાશ પામતો નથી. ફક્ત એ વટવૃક્ષને જોવાથી કે તેની છાંયામાં ઊભા રહીને, મનુષ્ય બ્રહ્મહત્યાના પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે; તો બીજાં પાપનું શું કહેવું?” “જે પણ પ્રાણી તેની પરિક્રમા કરે છે અથવા પ્રણામ કરે છે, તેમના સર્વ પાપ દૂરી જાય છે અને તેઓ કેશવનાં લોકને પામે છે. એ વટના ઉત્તર તરફ થોડું અને દક્ષિણ તરફ કેશવનું મંદિર છે, જ્યાં ધર્મની મહેક ફેલાયેલી છે.” “ત્યાં, ભગવાન દ્વારા રચાયેલ મૂર્તિનું દર્શન કરીને, લોકો સહેલાઈથી મારા લોકને પામે છે. એક વખત, તેમને જતા જોઈ, ધર્મરાજે મારા સમક્ષ આવી, માથું નમાવ્યું અને કહ્યું:” “હે પુણ્યશ્લોક ભગવાન, જગતના સ્વામી, વિશ્વના અધિપતિ, ક્ષીરસાગરમાં નિવાસી, શેષનાગ પર શયન કરનાર, આપને વંદન.” “વરદાન આપનાર, શ્રેષ્ઠ, કલ્યાણકર્તા, સર્જક, અજ, પ્રભુ, સર્વાધિપતિ, અજન્મા વિષ્ણુ, સર્વજ્ઞ, અપરાજિત.” “નિલોટસ પાંદડાં જેવાં શ્યામ, કમળ સમાન આંખોવાળા, ગુણાતીત, શાંત, જગતના ધારક, અવિનાશી.” “સર્વ વિશ્વના સર્જક, સર્વને સુખ આપનાર, પ્રાચીન પુરુષ, પ્રગટ અને અપ્રગટ, શાશ્વત.” “ઊંચા-નીચા બધાનો સર્જક, લોકપતિ, વિશ્વના ગુરુ, વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સ ચિહ્ન અને વનમાલા ધારણ કરનારને હું વંદન કરું છું.” “પીળાં વસ્ત્રો, ચાર હાથ, શંખ, ચક્ર, ગદા ધારણ કરનાર, હાર, કંકણ, મુકડો અને કાંડા ધારણ કરનાર ભગવાનને નમસ્કાર છે.” આ રીતે, બ્રહ્માંડના આરંભે, સર્વ સૃષ્ટિનું સર્જન અને પરમ તીર્થના મહિમા સાથે ભગવાનની મહાત્મ્યકથા વર્ણવાઈ છે.