રાજા જ્યારે શહેરમાંથી બહાર નીકળ્યા, ત્યારે તેમની સાથે અનેક પ્રકારના લોકો જોડાયા. સુંદર કપડાં પહેરેલી, કમળ જેવી આંખો ધરાવતી, લલાટ પર વાળની ઘૂંટાળીઓથી શોભિત સ્ત્રીઓ, જેમના મુખપટ્ટો પાનથી લાલ થયો હતો, તેઓ પણ પોતાની સેવિકાઓ સાથે રાજાની સાથે ચાલતી હતી. ઊંચા-નીચા, રત્નો અને સોનાથી સજ્જ વાહનોમાં તેઓ બેઠા હતા અને તેમની સાથે ગાયક તથા સ્તુતિ પાઠકગણ પણ હતા. શસ્ત્રધારી રક્ષકો રાજાને ઘેરીને ચાલતા હતા. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય વર્ગના લોકો પણ રાજાના પાછળ ચાલતા હતા. વેપારીઓના ગૃહો, વિવિધ શહેરોના સમૂહો, પોતાના ધન-રત્ન અને સોનાથી ભરપૂર, પત્નીઓ અને પરિવારજનો સાથે જોડાયા હતા. શસ્ત્ર વેચનાર, પાન વેચનાર, ઘાસ-કાંઠા અને લાકડું વેચનાર, રંગમંચ પર કામ કરતા લોકો, માંસ, તેલ અને કપડાં વેચનાર, ફળ અને પાંદડા વેચનાર, ભાર વહેનાર તથા ધોભી—આ બધા હજારોની સંખ્યામાં જોડાયા. ગવાળાઓ, નાઈઓ, કપડાં સીવનાર, બકરાં-ઘેટાં અને હરણો રાખનાર, હંસોનું પાલન કરનાર, અનાજ, લાપસી, ગોળ અને મીઠું વેચનાર—all joined the procession. ગાયક, નૃત્યકાર, શુભ મંત્રોના પાઠક, અભિનેતા, વાર્તાકાર અને પુરાણકથાઓના જાણકાર પણ હતા. કવિઓ, શ્લોક રચયિતાઓ, વિષનાશક, ગરુડવિદ્યા અને રત્ન-પરિક્ષક પણ જોડાયા. લોહાર, તાંબાવાળા, કાંસાવાળા, સોનાર, રેશમના કારગર, ચિત્રકાર, કુંભાર, અગ્નિકર્મી, લાકડાની લાઠી અને તલવાર બનાવનાર, મદિરા બનાવનાર, પેહલવાન, દૂત, લેખક અને અન્ય અનેક પ્રકારના કર્મચારી પણ જોડાયા. વણકર, મૂર્તિકાર, કળાગર, તેલ કાઢનાર, તળેલા અનાજના વેપારી, પક્ષી પકડનાર, જંગલી પ્રાણીઓના શિકારી—all were present. હાથીના વૈદ્યો, માનવ વૈદ્યો, વૃક્ષોના અને ગાયોના ડોક્ટરો, છિદ્ર અને દાઝનારા નિપુણ—all followed the king. શહેરના બધા રહેવાસીઓ, એવાં પણ જે ઉલ્લેખમાં આવ્યા નહોતા, રાજાને અનુસરી રહ્યા હતા. જેમ પુત્રો ઉત્સાહપૂર્વક પિતાને બીજા ગામે જાય ત્યારે અનુસરે છે, તેમ આ શહેરવાસીઓ પણ રાજાને અનુસરી રહ્યા હતા. આ રીતે મહાન લોકો, હાથી, ઘોડા, રથ અને પગદળ સાથે ઘેરાયેલા મહારાજ ધીમે ધીમે આગળ વધ્યા. લાંબા સમય સુધી આ વિશાળ સમૂહ રાજાને અનુસરી રહ્યો. અંતે રાજા દક્ષિણના સમુદ્ર કિનારે પહોંચ્યા. ત્યાં તેમણે સુંદર, અઢળક તરંગોથી ભરેલું, જાણે નૃત્ય કરતા હોય એવું મહાસાગર જોયું. આ મહાસાગર અનેક રત્નોથી ભરપૂર, અનેક જીવજંતુઓથી વ્યાપ્ત, વલય-તરંગો અને અદ્ભુત ચમત્કારોથી યુક્ત હતું. તે તીર્થરાજ, ગર્જનારા અવાજથી ગુંજતું, અનંત, ભયાનક, મેઘમાળા જેવું, માકરનો નિવાસસ્થાન હતું. માછલી, કાચબા, શંખ, મોતી, ઘોઘા, મગર, કાંટાવાળા જીવ, ડોલ્ફિન, કરચલા અને વિશાળ ઝેરી સાપો પણ તેમાં હતા. આ ખારું મહાસાગર હરિનું વિશ્રામસ્થાન, નદીનાથ, સર્વપાપનાશક, પાવન અને સર્વકામદાયી હતું. અસંખ્ય ઘૂમરાળાઓથી ભરપૂર, દાનવોનું આશ્રયસ્થાન, અમૃતમંથનનો મથાનદંડ, દૈવી, દેવોનું મૂળ અને જળનાથ હતું. તે સર્વજીવોમાં શ્રેષ્ઠ, જીવસૃષ્ટિનું આધાર, પવિત્રોમાં સર્વોપરી, શુભોમાં શ્રેષ્ઠ હતું. આ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ, અખંડ, જલચર પ્રાણીઓનો સ્વામી, ચંદ્રના વધ-વધારા જેવું નિશ્ચિત માપ ધરાવતો, સર્વજીવો માટે અપ્રાપ્ય, દેવો માટે અમરત્વનું સ્થાન, સૃષ્ટિ-સ્થિતિ-પ્રલયનું શાશ્વત કારણ હતું. એ મહાસાગરને જોઈ, જે સર્વ પવિત્રતાનો સ્ત્રોત અને નદીઓનો સ્વામી છે, રાજા અત્યંત અજાણી અને આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયા. ત્યાં, સમુદ્રકિનારે, પવિત્ર અને સુખદાયી ભૂમિમાં, જે સર્વ ગુણોથી સજ્જ હતી, રાજાએ પોતાનું નિવાસ બનાવ્યું. એ સ્થળ શાલ અને કદંબ, પુન્નાગ, સરલ, ફણસ, નાળિયેર, બકુલ અને નાગકેસર વૃક્ષોથી શોભિત હતું. તાડ, પીપળ, ખજુર, નારંગી, બીજપૂરા, શાલ, અમરાતક, લોધ્ર, બકુલ અને અનેક વારક વૃક્ષોથી પણ તે સ્થાન શોભતો હતો. કપીઠ, કર્ણિકાર, પાટલ, અશોક, ચંપક, દાડમ, તમાલ, પારિજાત અને અર્જુન વૃક્ષો પણ ત્યાં હતાં. પ્રાચીન આમળા, બિલ્વ, પ્રિયંગુ, વટ, ખદિર, ઇંગુદી, સપ્તપર્ણ, અશ્વત્થ, અગસ્ત્ય અને જાંબુક વૃક્ષો પણ હતા. મધુક, કર્ણિકાર, અનેક વારક, તિંડુક, પલાશ, બદર, નીપ, સિદ્ધનિમ્બ અને શુભ અંજના વૃક્ષોથી પણ તે ભૂમિ શોભતી હતી. વારક, કોવિદાર, ભલ્લાત, આમળક, હિંતાલ, અંકોલ, કરંજન અને વિભીતક વૃક્ષો પણ હતાં. સસરજ, મધુક, આશમરી, શાલમળી, દેવદારુ, શાખોટક, નિમ, વટ, કુંભી, કૌષ્ઠ અને હરિતક વૃક્ષોથી પણ તે ભૂમિ સમૃદ્ધ હતી. ગુગ્ગળ, ચંદન, અગરુ, પાટલ, જાંબીર, કરુણા, તિંતિડી અને લાલ ચંદનના વૃક્ષો પણ ત્યાં હતા. આ રીતે અનેક પ્રકારના વૃક્ષો અને વનસ્પતિઓ, સર્વકાળે ફળ આપનારા કલ્પવૃક્ષો અને ઋતુદરમિયાન ફૂલોથી ભરપૂર એ સ્થાન હતું. અનેક દૈવી પક્ષીઓ, મધુર કૂકુંઓના ગીતોથી ગુંજતું, મયૂરના ઝુંડોથી ભરેલું, અને પોપટ તથા શાલિકાઓથી ગંજાતું એ સ્થાન રાજાને અતિપ્રિય લાગ્યું.