એક સમયે, વિધિ પ્રમાણે તિલજળથી દેવતાઓ, ઋષિઓ, મનુષ્યો અને પિતૃઓના નામ તથા વંશ જાણીને, મૌનપૂર્વક તેમનું તૃપ્તિપૂર્વક સંતોષ કરી લેતા, મનુષ્યે ત્યાં યોગ્ય રીતે સ્નાન કરવું જોઈએ. ચંદ્ર ગ્રહણ, સંક્રાંતિ, ઋતુ પરિવર્તન કે विषુવ સમયે એ સ્થળે સ્નાન કરવાથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. યુગ આરંભે, છયાસીમી તિથિએ તથા અન્ય શુભ દિવસોએ, જે બ્રાહ્મણોને ધનાદિ દાન કરે છે, તેમને અન્ય તીર્થો કરતાં પણ શતગુણ ફળ મળે છે. જે પિતૃઓને તટપર પિંડદાન કરે છે, તેઓ પોતાના પિતૃઓને અક્ષય તૃપ્તિ આપે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પછી, સંયમિત વાણી અને ઇન્દ્રિયોથી શંભુના મંદિરમાં જઈ, શ્રદ્ધાપૂર્વક સર્વની પરિક્રમા કરીને, ઘી, દૂધ અને શુદ્ધ દ્રવ્યોથી ભવને અભિષેક કરી, સ્વચ્છ રહી, સુગંધિત ચંદન અને કુંકુમથી અનુલેપન કરવું જોઈએ. ત્યારબાદ ચંદ્રશેખર, ઉમાપતિ ભગવાનને વિધિવત્ પૂજન કરવું જોઈએ. બિલ્વ, આર્ક, કમળ અને અન્ય પવિત્ર ફૂલો વડે, આગમ અને વેદમંત્રોથી શંકરનું પૂજન કરવું. દીક્ષા ન હોય તો પણ, ભગવાનનું નામ અને મૂળમંત્રથી પણ પૂજન કરી શકાય છે. સુગંધિત ફૂલો, ધૂપ, દીવો, નૈવેદ્ય, અર્પણ, સ્તુતિ, પ્રણામ, ગીત-સંગીત, નૃત્ય, જયધ્વનિ અને પરિક્રમાથી ભગવાનની ઉપાસના કરવી. આ રીતે ઉમાપતિ મહાદેવનું પૂજન કરનાર, સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, સુંદરતા અને યુવાનપણાથી યુક્ત થાય છે. તે વ્યક્તિ એકવીસ પેઢી સુધીના પોતાના કુળને ઉદ્ધાર કરે છે અને દૈવી અભૂષણોથી શોભિત, સુવર્ણવિમાનમાં આરૂઢ થાય છે. ગંધર્વો તેનું સ્તુતિગાન કરે છે, અપ્સરાઓ તેને શોભાવશે છે. સદિશાઓ પ્રકાશિત કરી, તે શિવલોકમાં જાય છે અને ત્યાં મનોહર આનંદ ભોગવે છે. મહાપ્રલય સુધી તે ત્યાં રહે છે; પછી પુણ્યક્ષયે પુન: પૃથ્વી પર જન્મે છે. એવો પુરુષ યોગીઓના કુટુંબમાં, ચતુર્વેદજ્ઞ દ્વિજ તરીકે જન્મે છે; પછી પશુપતિયોગ પ્રાપ્ત કરીને મોક્ષ પામે છે. સવારે ઉઠતી વેળાએ, સંક્રમણ સમયે, સંક્રાંતિ, અષ્ટમી (અશોકા), અને વિશુદ્ધિ તહેવારનાં દિવસે, જે લોકો વાઘચામડા ધારણ કરેલ, સૂર્યસમાન તેજસ્વી રથમાં આરૂઢ એ પરમેશ્વરને દર્શન કરે છે, તેઓ પણ શિવલોકમાં જાય છે. જાણકાર પણ, જ્યારે પણ એ દેવના દર્શન કરે છે, તેઓ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ ખરેખર શિવલોકમાં જાય છે. ભગવાનના પશ્ચિમ, પૂર્વ, દક્ષિણ અને ઉત્તર દિશામાં, બે ઍંઢા યોજન જેટલા ક્ષેત્રમાં ભોગ અને મોક્ષ બંને મળે છે. એ ઉત્તમ ક્ષેત્રમાં, જે ભાસ્કરેશ્વર લિંગનું દર્શન કરે છે, અને પવિત્ર કુંડમાં સ્નાન કરે છે, તેઓ મહાદેવના દર્શન પામે છે. એ ત્રિનેત્રધારી દેવ, જે પહેલાં સૂર્યદેવથી પૂજિત થયા હતા, તેમનું દર્શન કરનાર સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ, પરમ રથમાં આરૂઢ થાય છે. ગંધર્વો તેમનું સ્તુતિગાન કરે છે; તેઓ શિવલોકમાં જઈ, એક કલ્પ સુધી આનંદથી રહે છે. ત્યાં અતિશય આનંદભોગ પછી, પુણ્યક્ષયે, પૃથ્વી પર again ઉત્તમ કુટુંબમાં જન્મે છે. અથવા યોગીઓના ઘરમાં, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ તરીકે, વેદ-વેદાંગમાં નિપુણ અને સર્વજીવહિત માટે સમર્પિત જન્મે છે. મોક્ષશાસ્ત્રના અર્થમાં પારંગત, સર્વત્ર સમદૃષ્ટિ ધરાવનાર અને શંભુના પરમ યોગને પ્રાપ્ત કરનાર, પછી મોક્ષ પામે છે. એ પવિત્ર ક્ષેત્રમાં, જ્યાં પણ લિંગ દેખાય—પૂજિત કે અપૂજિત, વનમાં કે માર્ગકાંઠે, ચૌરાહે કે શમશાનમાં, જ્યાં પણ હોય—એકાગ્રતા અને શ્રદ્ધાથી જોનાર, ભક્તિપૂર્વક સુગંધિત દ્રવ્ય, સુમન, ધૂપ, દીવો, અર્પણ, પ્રણામ, સ્તુતિ, નૃત્ય, ગીત વગેરેથી પૂજન કરનાર, તે શિવલોકમાં જાય છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ, સ્ત્રી પણ શ્રદ્ધાથી પૂજન કરે તો, એ પહેલાં વર્ણવેલાં ફળને પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. એ પરમ ક્ષેત્રના ગુણો કોણ વર્ણવી શકે? દેવતાઓ અને મહેશ્વર સિવાય બીજું કોઈ નહીં. જે પુરુષ કે સ્ત્રી શ્રદ્ધા હોય કે ન હોય, માધવ માસથી શરૂ થતાં મહીનાઓમાં, કોઈપણ તિથિએ, બિંદુસારના જળમાં સ્નાન કરે છે અને વિરુપાક્ષ ભગવાન તથા શિવાદેવીનું દર્શન કરે છે, તેમજ ચંદા, કાર્તિકેય, ગણેશ, નંદી, કલ્પવૃક્ષ, અને સાવિત્રીનું દર્શન કરે છે, તે શિવલોકમાં જાય છે. કપિલા તીર્થમાં યોગ્ય રીતે સ્નાન કરનાર, પાપનાશક, મનવાંછિત ફળ પામે છે અને શિવલોકમાં જાય છે. જે ત્યાં વિધિપૂર્વક સ્તંભ સ્થાપે છે અને ઇન્દ્રિય સંયમ રાખે છે, તે એકવીસ પેઢી સુધીના કુળને ઉદ્ધાર કરે છે અને શિવલોકમાં જાય છે. જે એકમ્ર ક્ષેત્રમાં, જે કાશી સમાન પવિત્ર છે, સ્નાન કરે છે, તે નિશ્ચયે મોક્ષ પામે છે. વિરાજા, બ્રાહ્મણી રૂપે સ્થિત માતા વિરાજાનું દર્શન કરવાથી, મનુષ્ય પોતાનું કુળ સાત પેઢી સુધી પવિત્ર કરે છે. એ દેવીનું એકવાર પણ દર્શન કરી, ભક્તિપૂર્વક પૂજન અને પ્રણામ કરનાર, પોતાનું કુળ ઉદ્ધાર કરે છે અને મારા લોકને પામે છે.