પ્રાચીન કાળમાં, સર્વપ્રથમ સૃષ્ટિકર્તા ભગવાને વિશ્વના કલ્યાણ માટે સંકલ્પ કર્યો: “તથાસ્તુ.” તેમણે પોતે જ તાપ, વરસાદ અને ઠંડી આપનાર સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, જેથી જગતના કાર્યો પૂર્ણ થાય. સંખ્ય અને યોગના અનુયાયીઓ તથા મુક્તિની શોધમાં રહેનારા અન્ય સાધકોએ હૃદયમાં નિવાસ કરતા દેવતા, એટલે કે સૂર્યની આરાધના શરૂ કરી. જે વ્યક્તિ પાસે કોઈ લક્ષણ ન હોય અથવા જે તમામ પાપોથી પીડિત હોય, તે પણ ભગવાન અર્ક, એટલે કે સૂર્યની શરણમાં જાય છે તો તે સર્વ પાપોથી પાર થઈ જાય છે. અગ્નિહોત્ર, વેદો કે વિશાળ દાનયુક્ત યજ્ઞો—even એ બધાનું પણ સૂર્યદેવ પ્રત્યેની ભક્તિ અને વંદનના સોળમા ભાગ જેટલું પણ ફળ નથી. બધા તીર્થોમાંથી શ્રેષ્ઠ તીર્થ, સર્વ શુભમાં શ્રેષ્ઠ શુભ, અને સર્વ પવિત્રમાં સર્વોત્તમ પવિત્ર—એવા સૂર્યદેવમાં જ મનુષ્યો આશ્રય લે છે. ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ દ્વારા પ્રસંશિત ભાસ્કરનું પૂજન કરનાર લોકો સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને સૂર્યલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. હે બ્રાહ્મણ, મેં ઘણા સમયથી ઈચ્છા રાખી છે કે તમે અગાઉ જે સૂર્યના આઠસો નામ કહ્યા હતા, તે સાંભળવા મળે. હવે, હું તમારે માટે ભાસ્કરના એકસો આઠ રહસ્યમય નામોનું પઠન કરું છું, જે સ્વર્ગ અને મુક્તિ આપે છે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. સૂર્ય, આર્યમાન, ભાગ, ત્વષ્ટા, પુષા, અર્ક, સવિતા, રવિ, ગભસ્તિમાન, અજ, કાલ, મૃત્યુ, ધાતા અને પ્રભાકર—એ બધા તેમનાં નામો છે. તેઓ પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, આકાશ, વાયુ, પરમગતિ, સોમ, બૃહસ્પતિ, શુક્ર, બુધ અને અંગારક પણ છે. તેઓ ઇન્દ્ર, વિવસ્વાન, તેજસ્વી, પવિત્ર, સૌરી, શનૈશ્વર, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, સ્કંદ, વૈશ્વરવણ અને યમ પણ છે. તેઓ વીજળી, જઠરાગ્નિ, ઈંધણથી પ્રજ્વલિત અગ્નિ, ઉર્જાના સ્વામી, ધર્મધ્વજ, વેદોના રચયિતા, વેદોના અંગ અને વેદોના વાહન પણ છે. તેઓ કૃત, ત્રેતા, દ્વાપર અને કલી યુગ છે; સર્વ દેવોના આશ્રય છે; કાળ, કષ્ટા, મુહૂર્ત, રાત્રિ, પહોર અને ક્ષણ જેવા સમયના વિભાગ છે. તેઓ વર્ષના સર્જક, અશ્વત્થ વૃક્ષ, કાળચક્ર, અગ્નિ, શાશ્વત પુરુષ, યોગી, પ્રગટ અને અપ્રગટ, અને પ્રાચીન છે. તેઓ કાળના નિયામક, પ્રાણીઓના નિયામક, બ્રહ્માંડના સર્જક, અંધકારના નાશક, વરુણ, સમુદ્ર, અંશ, મેઘ, પ્રાણદાતા અને શત્રુઓના વિનાશક છે. તેઓ પ્રાણીઓના આધાર, સ્વામી, સર્વ લોકોથી પૂજિત, સર્જક, સંહારક, અગ્નિ, સર્વનો ઉદ્ભવ અને લોભરહિત છે. તેઓ અનંત, કપિલ, ભાનુ, ઇચ્છાદાતા, સર્વ દિશાનું સામન કરનાર, વિજયી, વિશાળ, વરદાન આપનાર અને સર્વ ભૂતો દ્વારા સેવા પ્રાપ્ત કરે છે. તેઓ મન, સુપર્ણ, પ્રાણીઓના મૂળ, ઝડપી ગતિવાળા, શ્વાસના ધારક, ધન્વંતરી, ધૂમકેતુ, પ્રાચીન દેવ અને અદિતિના પુત્ર છે. તેઓ બાર રૂપે છે, રવિ, દક્ષ, પિતા, માતા, પિતામહ, સ્વર્ગનો દ્વાર, સંતાનનો દ્વાર, મુક્તિનો દ્વાર અને પરમ સ્વર્ગ છે. તેઓ શરીરનાં સર્જક, શાંત આત્માવાળા, વિશ્વાત્મા, સર્વ દિશામાં રહેનારા, ચર અને અચરનાં આત્મા, સુક્ષ્મ આત્મા, મૈત્રીય અને દયાળુ છે. હું આ રીતે સૂર્યના આઠસો સુંદર નામો કહ્યા, જે અનંત તેજવાળા છે અને પઠન કરવા યોગ્ય છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. સર્વ દેવ, પિતૃઓ અને યક્ષો દ્વારા સેવા પામનાર, અસુરો, રાત્રિચર અને સિદ્ધો દ્વારા પૂજ્ય, સોનેરી અને અગ્નિ સમાન તેજવાળા, સર્વના કલ્યાણ માટે રહેનારા ભાસ્કરને હું નમસ્કાર કરું છું. જે વ્યક્તિ એકાગ્ર ચિત્તે ઉગતા સૂર્ય સમયે આ નામોનું પઠન કરે છે, તેને પુત્ર, પત્ની, ધન અને ખજાનો મળે છે; તે પૂર્વ જન્મોની સ્મૃતિ, શ્રેષ્ઠ સ્મરણશક્તિ અને બુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. શુદ્ધ મન અને એકાગ્રતા સાથે શ્રેષ્ઠ દેવને આ સ્તોત્ર કહે છે, તે દુઃખના અગ્નિ સમાન મહાસાગરથી મુક્ત થઈ જાય છે અને મનગમતી ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. આ બધાં પછી, હવે એક વિશેષ કથા શરૂ થાય છે: જે સર્વવ્યાપી દેવ છે, ત્રિપુરાના શત્રુ, ત્રીનેત્રધારી, ઉમાના પ્રિય, રુદ્ર અને ચંદ્રમાની કિરણોથી શોભિત છે, તેમણે એક વખત તમામ દેવો, સિદ્ધો, વિદ્યા ધરાઓ, ઋષિઓ, ગંધર્વો, યક્ષો, નાગો અને અન્ય જેઓ એકત્ર થયા હતા, તેમને દૂર કરી દીધા. પૃથ્વી પર દક્ષે જે યજ્ઞ આરંભ કર્યો હતો—જે ધન-સંપત્તિથી સમૃદ્ધ અને સર્વ ઉપકરણોથી યુક્ત હતો—તે યજ્ઞને મહાદેવે સૌપ્રથમ વિનાશ કર્યો. તેમના તેજથી ઇન્દ્ર અને અન્ય સ્વર્ગવાસીઓ ભયભીત થયા અને બ્રાહ્મણો શાંતિ ન પામી, તેઓ કૈલાસ પર આશ્રય લેવા ગયા. ત્યાં, ત્રિશૂલધારી, વૃષભધ્વજ, પિનાકધારી, દક્ષના યજ્ઞના સંહારક, મહાદેવ, ચામડી ધારણ કરનાર, વૃષભધ્વજ, એ અનાદિ સ્થાને, એકલાં આંબા વૃક્ષ નીચે, મહર્ષિ, હરા સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. પણ, હે મહર્ષિ, ભવો, સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે સમર્પિત દેવ, એમણે દક્ષના યજ્ઞનો, જે સર્વ દેવોથી શોભિત હતો, વિનાશ કેમ કર્યો? અમને એ કારણ સામાન્ય લાગતું નથી, હે પ્રભુ; અમને એ સાંભળવાની જિજ્ઞાસા છે—કૃપા કરીને કહો. દક્ષે પોતાની આઠ દીકરીઓને, તેમના પતિઓ સાથે તેમના ઘરેથી બોલાવી, પોતાના ઘરે સન્માન આપ્યું. તેઓમાં સૌથી મોટી હતી સતી, જે ત્ર્યંબક (શિવ)ની પત્ની હતી. દક્ષ, જે રુદ્રનો વિરોધી હતો, તેણે પોતાની જ દીકરીને આમંત્રણ આપ્યું નહીં; તેણે દક્ષને વંદન કર્યું, પણ મહેશ્વરને કોઈ સન્માન આપ્યું નહીં. પોતાના સ્વભાવ અને તેજમાં અડગ દામાદ ત્યાં જ રહ્યો; એ જાણીને, સતી પણ અન્ય બહેનો સાથે પિતાના ઘરે પહોંચી. આમંત્રણ ન હોવા છતાં, સતી પિતાના ઘરે ગઈ; ત્યાં પિતાએ બધાને પૂજા કરી, પણ સતીને નહીં, જે તેને અપ્રિય લાગ્યું. ત્યારે ક્રોધથી ભરેલી દેવી સતી પિતાને બોલી: "હું તો નાની બહેનો કરતાં શ્રેષ્ઠ છું—પછી તમે મને કેમ સન્માન આપતા નથી, હે પ્રભુ? તમે મને અપમાનજનક સ્થિતિમાં મૂકી છે, જે નિંદનીય છે. હું મોટી અને શ્રેષ્ઠ છું; તમારે મને સન્માન આપવું જોઈએ." આ રીતે સતી બોલતાં, દક્ષે આંખોમાં ક્રોધ સાથે ઉત્તર આપ્યો: "મારી જે દીકરીઓ શ્રેષ્ઠ અને વિશિષ્ટ છે અને તેમના પતિઓ પણ શ્રેષ્ઠ છે, હે સતી, તેઓ જ મારા માટે સન્માન પાત્ર છે; હું તેમને ખૂબ માન આપું છું.