પૌરાણિક સમયમાં, સર્વ પ્રાણીઓ માટે શાંતિની કામના કરવામાં આવી—દ્વિપદીઓ માટે પણ અને ચતુષ્પદીઓ માટે પણ. ત્યારબાદ વિદ્યાધરો, યક્ષો, રાક્ષસો અને સર્વજાતિના સર્પો, સર્વે જણે હાથ જોડીને, મસ્તક નમાવી સૂર્યદેવને પ્રણામ કર્યા અને મન અને કાનને આનંદ આપે એવા મંગળમય વચનો ઉચ્ચાર્યા. તેઓએ પ્રાર્થના કરી: “હે સૂર્યદેવ, તમારી તેજસ્વિતા તમારા દ્વારા સર્જાયેલા પ્રાણીઓ માટે સહનશક્તિથી ભરપૂર રહે.” ત્યારબાદ હાહા, હૂહૂ, નારદ અને તુંબુરુ—જે ગાંધીર્વ સંગીતમાં પારંગત હતા—સૂર્યદેવની સ્તુતિમાં ત્રણ મુખ્ય સ્વરો: સડ્જ, મધ્યમ અને ગાંધારના સંગીતથી ગાવા લાગ્યા. સંગીતની વિવિધ લય, રાગ અને સુમેળથી આનંદ પેદા થયો. વિશ્વાચી, ઘૃતાચી, ઉર્વશી અને તિલોત્તમા—અને મેનકા, સહજન્યા તથા રંભા—આપ્સરાઓમાં શ્રેષ્ઠ—સૂર્યદેવની મૂર્તિ સામે નૃત્ય કરવા લાગી. તેઓએ ભાવ, ભાવના અને લાવણ્યથી ભરપૂર હાવભાવ દર્શાવ્યા અને સંગીત ગાવા લાગ્યા. સાથે જ વીણા, વાંસળી અને અન્ય વાદ્યોના સ્વર ગુંજવા લાગ્યા. ડોલ, ઝાંઝ, મૃદંગ, પઠાહ અને અનક જેવા વાદ્યો તથા દૈવી નગરાઓ અને શંખો સહસ્રો સંખ્યામાં વાગવા લાગ્યા. ગાંધીર્વો અને આપ્સરાઓના સંગીત અને નૃત્ય સાથે, તમામ પ્રકારના વાદ્યોના ગુંજનથી સમગ્ર વાતાવરણ ગુંજી ઉઠ્યું. આ પ્રસંગે, બધા દેવતાઓએ હાથ જોડીને, ભક્તિપૂર્વક નમન કરી, સહસ્રકિરણ સૂર્યદેવને પ્રણામ કર્યા. એ સમયે, જ્યારે સમગ્ર જગત આ ભવ્ય ધ્વનિથી ગુંજી ઉઠ્યું હતું, વિશ્વકર્માએ ધીરે ધીરે સૂર્યના તેજને ઘટાડવાનું શરૂ કર્યું. વિશ્વકર્મા દ્વારા નિપુણતાપૂર્વક ઘડવામાં આવેલી મૂર્તિ ઘૂંટણ સુધી પહોંચી ત્યારે, સૂર્યદેવે આ પ્રતિમાને અનુમોદન ન આપ્યું, તેથી તેમને નીચે ઉતારવામાં આવ્યા. તેમ છતાં, તેજ નાશ પામતાં આ રૂપ ઓગળી ગયું નહીં; પરંતુ એથી પણ વધુ સુંદર અને તેજસ્વી રૂપ પ્રકાશમાન થયું. શિવ, કમલા અને વિષ્ણુ દ્વારા જે રીતે સૂર્યની સ્તુતિ કરવામાં આવી હતી, એ પ્રમાણે ઠંડી, પાણી, તાપ અને સમયના સંયોગથી ઉપરોક્ત પ્રતિમા પૂર્ણ થઈ; અને સૂર્યદેવ, પોતાનું આયુષ્ય પૂર્ણ કરીને, પ્રકાશના લોકમાં પ્રવેશ કરે છે. હે મહર્ષિ, આ રીતે સૂર્યદેવનું જન્મ અને તેમનું પરમ રૂપ, મેં પૂર્ણપણે વર્ણન કર્યું છે. એ વાત સાંભળીને, ઋષિએ ફરી વિનંતી કરી: “હે ભગવાન, કૃપા કરીને અમને ફરીથી સૂર્ય સાથે સંકળાયેલી કથા કહો; અમે આ પાવન વાર્તા સાંભળીને તૃપ્ત થતા નથી. આ તેજસ્વી, પરાક્રમી, જ્વલંત સૂર્ય—જેઓ અગ્નિ સમાન પ્રકાશ ધરાવે છે—તેમની શક્તિનું મૂળ શું છે, એ જણાવો.” ભૂતકાળમાં, જ્યારે સમગ્ર જગત અંધકારથી ઘેરાયેલું હતું અને ચલનશીલ-અચલ બધું અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું, ત્યારે પ્રકૃતિના ગુણોથી પ્રથમ બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થઈ. ત્યારબાદ, અહંકાર જન્મ્યો, જે મહાભૂત તત્વોને ગતિ આપે છે; પછી વાયુ, અગ્નિ, પાણી, આકાશ અને પૃથ્વી ઉત્પન્ન થયા—અને એમાંથી બ્રહ્માંડનું અંડું સર્જાયું. આ બ્રહ્માંડના અંદર સાત લોક સ્થાપિત થયા, અને પૃથ્વી તેના સાત દ્વીપ અને સાત સમુદ્રો સાથે સ્થિર થઈ. ત્યાં હું (બ્રહ્મા), વિષ્ણુ અને મહેશ્વર—all અંધકારથી મોહિત—એ પરમેશ્વરની ઉપાસનામાં લીન રહ્યા. ત્યારે, અચાનક, એક અતિ તેજસ્વી સત્તા પ્રગટ થઈ, જેણે અંધકારને વિસર્જિત કરી દીધો. ધ્યાન અને યોગ દ્વારા, અમે એ સમયે સવિતા (સૂર્ય)ને ઓળખી લીધા. પરમાત્માને જાણી, અમારે દરેકએ અલગ-અલગ રીતે દૈવી સ્તુતિઓથી એ ભગવાનની પ્રશંસા કરી: “હે દેવાધિદેવ, તમે દેવોમાં પ્રાચીન છો; તમારી સર્વાધિકતા દ્વારા તમે ભગવાન છો; તમે સર્વ જીવોના મૂળ સર્જક છો—હે દેવાદિદેવ સૂર્ય! તમે સર્વ પ્રાણીઓનું પ્રાણ છો—દેવો, ગાંધીર્વો, રાક્ષસો, ઋષિઓ, કિન્નરો, સિદ્ધો, તેમજ સર્પો અને પક્ષીઓ. તમે બ્રહ્મા છો, મહાદેવ છો, વિષ્ણુ છો, પ્રજાપતિ છો; તમે વાયુ, ઇન્દ્ર, સોમ, વિવસ્વાન અને વરુણ પણ છો. તમે કાલ છો—સર્જક, સંહારક, પોષક અને સ્વામી; નદીઓ, સમુદ્રો, પર્વતો, વીજળી અને ધનુષ્કાં તો તમારાં જ સ્વરૂપ છે. તમે પ્રલય અને સર્જન, પ્રગટ અને અપ્રગટ, શાશ્વત છો; ભગવાન પાસેથી જ જ્ઞાન મળે છે, અને જ્ઞાનથી પર શિવ છે. પણ શિવથી પણ પરમ તમે જ છો—હે પરમેશ્વર! તમારા હાથ-પગ સર્વત્ર છે, આંખો-માથા-મુખ સર્વત્ર છે. તમે સહસ્ર કિરણ, સહસ્ર મુખ, સહસ્ર પગ અને સહસ્ર આંખ ધરાવતા છો; સર્વ જીવોના મૂળ; પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ, મહતત્વ, સત્ય, તપ અને પિતૃલોક—તમાથી જ ઉત્પન્ન. તમારા blazing, દિવ્ય, પ્રકાશમાન રૂપને—જે દેવતાઓના દેવતાઓ માટે પણ અગ્રહ્ય છે—અમે નમન કરીએ છીએ. તમારા એ રૂપને નમન, જેને દેવો અને સિદ્ધો સેવા આપે છે, ભૃગુ, અત્રિ, પુલહ અને અન્ય ઋષિઓ દ્વારા જેની સ્તુતિ થાય છે, જે પરમ અને અપ્રગટ છે. તમારા એ રૂપને નમન, જેને વેદજ્ઞ લોકો જ જાણે છે, સર્વ જ્ઞાનથી યુક્ત, સર્વ દેવો પર જે ભગવાન છે. તમારા એ રૂપને નમન, જે બ્રહ્માંડના સર્જક, સર્વ જીવોના તત્ત્વ, વૈશ્વાનર અને દેવો દ્વારા પૂજ્ય, સર્વત્ર વ્યાપક અને અગ્રહ્ય છે. તમારા એ રૂપને નમન, જે યજ્ઞથી પણ પર છે, વેદથી પણ પર છે, લોકોથી પણ પર છે, સ્વર્ગથી પણ પર છે, પરમાત્મા તરીકે ઓળખાય છે. તમારા એ રૂપને નમન, જેને જાણવું અશક્ય છે, અનુભવવું અશક્ય છે, ધ્યાન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, અવિનાશી, આરંભ અને અંત વિના છે. સર્વ કારણોના કારણને નમન; પાપથી મુક્તિ આપનારા ને નમન; દિતિના સંતાનોના સંહારકને નમન; રોગ દૂર કરનારા ને નમન. સર્વ વરદાન આપનારા ને નમન; સર્વ સુખ આપનારા ને નમન; સર્વ ધન આપનારા ને નમન; સર્વ જ્ઞાન આપનારા ને નમન.” આ રીતે જ્યારે ભગવાનની સ્તુતિ કરવામાં આવી, ત્યારે પરમ તેજસ્વી સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ભગવાને શુભ વચનોમાં કહ્યું: “કયો વર માંગો, કહો, હું આપે દઉં.” ત્યારે વિનંતી કરવામાં આવી: “તમારું પરમ તેજસ્વી સ્વરૂપ કોઈ સહન કરી શકે તેમ નથી; હે ભગવાન, જગતના કલ્યાણ માટે એ સહનશીલ બને.