આદિતી ભગવાન પાસે વિનંતી કરે છે: “હે દેવ, કૃપા કરો! મારા પુત્રોએ ત્રણ લોક ગુમાવ્યા છે, અને યજ્ઞના ભાગ દૈત્ય અને દાનવોએ લઈ લીધા છે, તેઓ વધુ શક્તિશાળી છે.” એ માટે, એ કહે છે, “હે ગોવાળા ભગવાન, કૃપા કરીને, તમારી એક અંશથી મારા પુત્રોના ભાઈ બની જાઓ અને એ દુશ્મનોનો નાશ કરો.” એ રીતે, “મારા પુત્રો ફરીથી યજ્ઞના ભાગ ભોગવી શકે અને ત્રણ લોકના શાસક બની શકે, હે સૂર્ય, એમ મારી ઇચ્છા પૂરી કરો; તમે દુઃખ દૂર કરનાર છો—કૃપા કરીને આ કાર્ય કરો.” પછી, સૂર્યદેવ, અંધકારને દૂર કરનાર, દયાભર્યા ચહેરે નમેલી આદિતીને સંબોધન કરે છે: “હું મારા હજારમા અંશથી સંપૂર્ણપણે તારા ગર્ભમાં પ્રવેશીશ; અને તારા પુત્રોના દુશ્મનોને ઝડપથી નાશ કરીશ.” આવું કહીને, તેજસ્વી ભગવાન અદૃશ્ય થઈ જાય છે; આદિતી પોતાના તપનો અંત કરે છે, કેમ કે તેને ઇચ્છિત ફળ મળી ગયું. પછી, સૂર્યની હજારમાંથી સુષુમ્ના નામની એક કિરણ પ્રવેશ કરે છે; વર્ષના અંતે એ આદિતીની ઇચ્છા પૂરી કરે છે. સૂર્યદેવ દેવમાતાના ગર્ભમાં વસે છે, અને આદિતી મન એકાગ્ર કરી કૃચ્છ્ર અને ચાંદ્રાયણ જેવા કઠિન વ્રત કરે છે. શુદ્ધતાથી એ દિવ્ય ગર્ભ ધરાવે છે અને કહે છે, “હું આ દિવ્ય બાળકને ધારી રહી છું.” ત્યારે કશ્યપ થોડા ગુસ્સાથી એને સંબોધે છે. સદા ઉપવાસ કરતી આદિતી ગુસ્સાથી કહે છે, “તમે આ ડુંગળી (અંડા)ને મૃત્યુ પામેલું કેમ કહો છો? જુઓ, આ અંડા અહીં છે. એ મૃત્યુ પામેલું નથી; દુશ્મનોની જ મૃત્યુ આવશે.” આવું કહીને, પતિના શબ્દોથી પ્રેરિત, એ ગર્ભને મુક્ત કરે છે, જે તેજસ્વી છે. કશ્યપ એ ગર્ભને rising sunની જેમ તેજસ્વી જોઈ, નમ્રતાપૂર્વક પ્રાચીન સ્તુતિ કરે છે. એ સ્તુતિ દરમિયાન, એ અંડામાંથી બાળક બહાર આવે છે, કમળની પાંખ જેવી તેજસ્વી, એની કિરણો તમામ દિશાઓમાં ફેલાય છે. પછી, આકાશમાંથી, વરસાદના વાદળ જેવી ઊંડી અવાજે, કશ્યપને કહે છે: “તમે આ અંડાને મૃત્યુ પામેલું જણાવ્યું છે; તેથી, આદિતીથી જન્મેલો તમારો પુત્ર 'મર્તંડ' તરીકે ઓળખાશે.” “એ અસુરોનું નાશ કરશે, જે યજ્ઞના ભાગ લૂંટે છે.” આ અવાજ દેવોએ સાંભળ્યો. દાનવો, તેમની શક્તિ ગુમાવી, અવિસ્મરણીય દુઃખમાં ડૂબી જાય છે; ત્યારે ઇન્દ્ર દૈત્યોને યુદ્ધ માટે બોલાવે છે. દેવો આનંદથી ભરેલા છે, દાનવો આવે છે; દેવો અને અસુરો વચ્ચે ભયંકર યુદ્ધ થાય છે. આ યુદ્ધમાં, શસ્ત્ર અને બાણની વરસાતથી આખું જગત દહાડે છે, અને ધન્ય મર્તંડ એ જોઈ રહ્યા છે. એની તેજસ્વીથી મહા અસુરો ભસ્મ થઈ જાય છે; ત્યારબાદ, સ્વર્ગવાસી અતિ આનંદ અનુભવે છે. તેઓ મર્તંડ અને આદિતીનું સ્તુતિ કરે છે; તેમનું યથાવત સ્થાન અને યજ્ઞના ભાગ પાછા મળે છે. મર્તંડ પોતાનું સ્થાન ગ્રહણ કરે છે; ઉપર-નીચે કદંબના ફૂલો જેવી કિરણોથી ઘેરાયેલી, અગ્નિ સમાન તેજસ્વી, પણ એનું સ્વરૂપ સ્પષ્ટ નથી. પછી પ્રશ્ન થાય છે: “સૂર્યએ પછી વધુ સુંદર, કદંબ ગોળ જેવી આકૃતિ કેવી રીતે પામી? એ કહો, હે જગતના સ્વામી.” ત્વષ્ટ્રે પોતાની પુત્રી સંજ્ઞાને વિવસ્વતને આપે છે, એને પ્રસન્ન કરી, નમન કરીને. ગોવાળા ભગવાન સંજ્ઞામાંથી ત્રણ સંતાનો ઉત્પન્ન કરે છે: બે તેજસ્વી પુત્રો અને એક પુત્રી, યમુના. મર્તંડ વિવસ્વતનું તેજ એટલું પ્રબળ હતું કે એ ત્રણ લોક, ચાલતું અને અચળ બધું દહાડે છે. સંજ્ઞા એ ગોળાકાર સ્વરૂપે વિવસ્વતને જોઈ, એનું પ્રચંડ તેજ સહન ન કરી શકી, એ પોતાની છાયાને કહે છે: “હું મારા પિતાના ઘરમાં જઈ રહી છું; તું અહીં, મારા આજ્ઞાથી, અચળ રહી, હે શુભે.” “આ બે પુત્રો અને સુંદર પુત્રી મારે જ ગણ; તું ભગવાનને આ વાત કદી કહેતી નહીં.” “હે દેવી, વાળ પકડીને અભિશાપ સુધી, હું મારા નિર્ણય કદી નહીં કહું; તું જ્યાં ઈચ્છે ત્યાં જા.” આવું સંજ્ઞાને કહેવામાં આવે છે, અને એ શરમાઈને પિતાના ઘરમાં એક હજાર વર્ષ રહે છે. પિતાએ વારંવાર પતિ પાસે પાછા જવા કહ્યું, તો એ કુરુના ઉત્તર ભાગમાં ઘોડા (મારે) બની જાય છે અને તપ કરે છે, ભોજન વિના. સંજ્ઞા પિતાના ઘરમાં હોય, છાયા એના શબ્દોનું પાલન કરે છે. છાયા એના સ્વરૂપે ભાસ્કર પાસે જાય છે; અને સૂર્ય, એને સંજ્ઞા સમજીને, એ સાથે રહે છે. એ રીતે, એમાંથી પણ બે પુત્રો અને એક પુત્રી ઉત્પન્ન થાય છે; પણ સંજ્ઞા એ સંતાનોને પૃથ્વી પર જ રાખે છે. છાયા જન્મેલા બાળકોને એ પહેલાંના સંતાનો જેટલું પ્રેમ નથી આપે; મનુ એને માફ કરે છે, પણ યમ એના પર ગુસ્સે છે. માતા-પિતા દ્વારા અનેક રીતે પીડિત, યમ દુ:ખી, ગુસ્સાથી અને બાળપણથી, ભાગ્યથી, એ માતાને પગથી ધમકી આપે છે, પણ શરીરે નથી મારતા. “તમે પિતાની પત્નીને, જે અતિ venerable છે, પગથી ધમકી આપી, એટલે તમારો પગ પડી જશે—એમાં સંશય નથી.” યમ, એ અભિશાપથી દુ:ખી, બધું પોતાના પિતા મનુને જણાવે છે, જે ધર્મમાં સ્થિર છે.