એક સમયે મહર્ષિએ કહ્યું: આ આખા બ્રહ્માંડમાં એકમાત્ર સૂર્ય દેવજ સર્વના આત્મા છે, ત્રણેય લોકના મૂળ અને પરમ દેવતા, દેવતાઓના પણ દેવ અને સર્વ પ્રાણીઓના સ્વામી છે. યજ્ઞમાં યોગ્ય રીતે અર્પિત હવન સામગ્રી અગ્નિ દ્વારા સીધા સૂર્ય સુધી પહોંચે છે; પછી સૂર્યથી વરસાદ થાય છે, વરસાદથી અન્ન ઉત્પન્ન થાય છે અને અન્નથી સર્વ જીવોની ઉત્પત્તિ થાય છે. આ રીતે, સર્વ સૃષ્ટિ સૂર્યમાંથી જન્મે છે અને અંતે સૂર્યમાં જ લીન થાય છે; જગતની ઉત્પત્તિ અને લય પણ સૂર્યથી જ થાય છે. ધ્યાન કરવા વાળાઓ માટે સૂર્યનું ધ્યાન કરવું, અને મોક્ષ ઇચ્છનારાઓ માટે એજ મુક્તિનું સાધન છે; ત્યાં જ આત્મા લીન થાય છે, અને ત્યાંથી ફરી-ફરી જન્મ પણ મળે છે. સમયનાં વિવિધ ભાગો જેમ કે ક્ષણ, મુહૂર્ત, દિવસ-રાત, પખવાડિયા, મહિના, વર્ષ, ઋતુઓ અને યુગો સતત પ્રવાહમાં છે. પણ જો સૂર્ય ન હોય, તો સમયનું કોઇ માપન જ રહેતું નથી; સમય વિના ક્રમ રહેતો નથી, આગની ક્રિયા પણ થતી નથી. ઋતુઓના ભેદ વિના ફૂલો અને ફળો ક્યાંથી આવે? પાકનું પકવું, ઘાસ-જડિબુટ્ટીઓની વિપુલતા—આ બધું પણ શક્ય નથી. સૂર્ય વિના પ્રાણીઓના જીવનના કાર્યો અહીં અને સ્વર્ગમાં બંધ થઈ જાય; આખું જગત સૂર્યમાં જ પ્રવેશી જાય છે, જેને "પાણીનો ચોર" પણ કહે છે. વરસાદ વિના સૂર્ય તીવ્રતાથી દહાડતો નથી; તે પૃથ્વી ને સુકવી પણ શકતો નથી, અને પોતાના મર્યાદા સુધી પહોંચતો નથી; પાણીથી જ સૂર્ય તેજસ્વી બને છે. વસંત ઋતુમાં સૂર્ય તપે છે તપેલો રંગ ધરાવે છે, ઉનાળે તે સુવર્ણવર્ણી લાગે છે, વરસાદમાં સફેદ, અને શરદ ઋતુમાં ફીકું પડે છે. શિયાળામાં તે તાંબા જેવો લાગે છે, અને હિમકાળે લાલવર્ણી; આ રીતે ઋતુઓ અનુસાર સૂર્યના વિવિધ રંગો દર્શાવાય છે. આ ઋતુઓનાં રંગ અને સ્વભાવથી સૂર્ય જગતમાં સમૃદ્ધિ અને સુખ લાવે છે. હવે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું સૂર્યના સામાન્ય નામો જણાવું છું—બાર નામો: આદિત્ય, સવિતા, સૂર્ય, મિહિર, અર્ક, પ્રભાકર, માર્તંડ, ભાસ્કર, ભાનુ, ચિત્રભાનુ, દિવાકર, અને રવિ. આ ઉપરાંત, અન્ય બાર નામો પણ છે: વિષ્ણુ, ધાતૃ, ભગ, પૂષણ, મિત્ર, ઇન્દ્ર, વરુણ, અર્યમાન, વિવસ્વાન, અંશુમાન, ત્વષ્ટા અને પર્જન્ય. આ રીતે, બાર આદિત્યગણ અલગ-અલગ સ્થાપિત થયેલા છે, અને તે બાર મહિનો પ્રમાણે ક્રમથી ઉગે છે. ચૈત્રમાં વિષ્ણુ, વૈશાખમાં અર્યમાન, જ્યેષ્ઠમાં વિવસ્વાન, આષાઢમાં અંશુમાન, શ્રાવણમાં પર્જન્ય, ભાદ્રપદમાં વરુણ, આશ્વિનમાં ઇન્દ્ર, કાર્તિકમાં ધાતૃ, માર્ગશીર્ષમાં મિત્ર, પોષમાં પૂષણ, માઘમાં ભગ અને ફાગણમાં ત્વષ્ટા પ્રકાશ પામે છે. વિષ્ણુ સદાય બારસો કિરણો સાથે તેજ આપે છે; અર્યમાન પાસે તેરસો, વિવસ્વાન પાસે ચૌદ, અંશુમાન પાસે આઠ, અને પર્જન્ય, વરુણ, અર્યમાન પણ વિવસ્વાન જેવો જ તેજ ધરાવે છે. ત્વષ્ટા અને મિત્ર પાસે અગિયારસો, ઇન્દ્ર પાસે બાર, ધાતૃ પાસે અગિયારસો કિરણો છે. મિત્ર પાસે હજાર, પૂષણ પાસે નવસો કિરણો છે. ઉત્તરાયણમાં સૂર્યના કિરણો વધે છે, દક્ષિણાયન આવે ત્યારે ઘટે છે. સૂર્યના ક્ષેત્રમાંથી આવતી આ હજારો કિરણો જ કૃપા લાવે છે. આ રીતે, ચોવીસ નામોનું વર્ણન થયું; અને એક હજાર નામોનું પણ ઉલ્લેખ છે. હવે, પ્રજાપતિ, જે કોઈ આ હજાર નામોથી સૂર્યની સ્તુતિ કરે છે, તેને શું ફળ અને સર્વોત્તમ માર્ગ મળે છે? એનું શાશ્વત તત્વ સાંભળો—માત્ર આ પવિત્ર સહસ્ત્રનામ સ્તોત્રનું પઠન જ પૂરતું છે. આ ગુપ્ત, પવિત્ર અને શુભ નામો હવે હું તને કહું છું—ભાસ્કરનાં નામો: વિકર્તન, વિવસ્વાન, માર્તંડ, ભાસ્કર, રવિ, જગતને પ્રકાશ આપનાર, વિભુ, જગતની આંખ, મહાન સ્વામી; જગતના સાક્ષી, ત્રિલોકના સ્વામી, સર્જક, સંહારક, અંધકારને હટાવનાર, દહનશીલ, પીડક, શુદ્ધ, અને સાત ઘોડાંના રથવાળા. તેના કિરણો હાથ સમાન છે, તે બ્રહ્મા છે, સર્વ દેવતાઓ દ્વારા આરાધ્ય છે. આ એકવીસ નામો રવિના પ્રિય સ્તોત્ર છે. તે આરોગ્ય, સંપત્તિ અને યશ આપનાર છે; તે સ્તોત્રોમાં રાજા કહેવાય છે; ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. જે કોઈ, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, સવાર અને સાંજ, sunrise અને sunset સમયે શુદ્ધ થઈને સૂર્યની સ્તુતિ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. મનથી, વચનથી, કાયાથી કે કર્મથી થયેલા સર્વ દોષો માત્ર એક જ પઠનથી સૂર્ય સમક્ષ નાશ પામે છે. એક મંત્રનું જપ, હવન, સંધ્યાવંદન, ધૂપમંત્ર, જલાર્પણ અને હવનમંત્ર—આ બધું પણ એ જ રીતે ફળ આપે છે. ભોજન, દાન, પ્રણામ, પ્રદક્ષિણ—આ સર્વમાં આ મહામંત્રનો મહિમા છે; તે સર્વ પાપો હટાવે છે અને શુભ ફળ આપે છે. અત્યારે, હે દ્વિજઓ, પ્રયત્નપૂર્વક આ વરદાતા દેવ સૂર્યની આ સ્તુતિથી આરાધના કરો, જે સર્વ ઇચ્છાઓનું ફળ આપે છે. પછી, અગ્નિહોત્રી મુનિઓએ પૂછ્યું: “હે દેવ, જે ગુણાતીત અને શાશ્વત છે, જેને તમે સૂર્ય રૂપે વર્ણવ્યો, એ જ હવે બાર સ્વરૂપે જન્મે છે—આપના વચનથી અમને એ જાણ્યું. પણ અમને આ શંકા છે કે, સૂર્યનું તેજ, તેની કિરણો અને મહાન પ્રકાશ સ્ત્રીના ગર્ભમાં કેવી રીતે પ્રગટાયું? દક્ષ પ્રજાપતિની સાઠ પુત્રીઓ હતી—અદિતિ, દિતિ, દાનુ, વિનતા અને અન્ય પણ.