નારદજી, મેં તમને આ ગુપ્ત વિભાગ જણાવ્યો છે; મારી ભક્તિથી, દેવીમનમાં શ્રેષ્ઠ એવા મહર્ષિ, તમે પણ પરમ તત્ત્વને સ્મરણમાં લાવ્યા છો. દેવતાઓ, ઋષિઓ કે પુરાતનો કોઈ પણ હોય—સૌએ તેમને વરદાન આપનાર તરીકે માન્યા છે; અને સર્વે પરમાત્મા, એટલે કે સૂર્યની ઉપાસના કરે છે. આ જ કથા પૂર્વે સૂર્યદેવે નારદજીને કહી હતી; હવે, બે વાર જન્મેલા શ્રેષ્ઠ, મેં પણ તમારા સમક્ષ સૂર્યની મહિમાની આ વાર્તા પુનઃ વર્ણવી છે. આ કથા કહ્યા લાયક છે, પણ તેને કદી પણ એવા વ્યક્તિને કહેવી નહીં, જે સૂર્યદેવ પ્રત્યે ભક્તિ ધરાવતો નથી. જે કોઈ આ કથાનું સદા પઠન કરે છે, કે સાંભળે છે, તે નિશ્ચિતપણે હજારો કિરણ ધરાવતા દેવ—સૂર્યમાં પ્રવેશ પામે છે; તેમાં કોઈ શંકા નથી. જે દુઃખી છે, કે રોગથી પીડાય છે, તે આ સૂર્યકથાનું શ્રવણ કરવાથી મુક્તિ પામે છે; જ્ઞાનની ઇચ્છા રાખનારને જ્ઞાન અને ઈચ્છિત ફળ બંને પ્રાપ્ત થાય છે. જે આનું પઠન કરે છે, હે મહર્ષિ, તે ક્ષણમાં પોતાનો માર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે; જે ઈચ્છા કરે છે, તે નિશ્ચિતપણે ફળ પામે છે. તેથી, હંમેશાં આશીર્વાદરૂપ સૂર્યનું સ્મરણ કરવું, જે સમગ્ર જગતના સર્જક, વ્યવસ્થાપક અને સ્વામી છે. હે મહર્ષિ, ત્રણેય લોકનું મૂળ સૂર્ય છે; એમાંથી સમગ્ર બ્રહ્માંડ, દેવ, અસુર અને માનવ ઉત્પન્ન થાય છે. આ સર્વવ્યાપી તેજસ્વિતા, રૂદ્ર, ઉપેન્દ્ર, મહેન્દ્ર, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, સ્વર્ગવાસીઓ અને મહાપ્રભાની છે. સૂર્ય જ સર્વનો આત્મા છે, સર્વલોકના સ્વામી છે, દેવોમાં દેવ, પ્રજાપતિ, ત્રણેય લોકના મૂળ અને પરમ દેવતા છે. યજ્ઞમાં યોગ્ય રીતે ધરાયેલ અહૂતિ સૂર્ય સુધી પહોંચે છે; સૂર્યથી વરસાદ, વરસાદથી અન્ન અને અન્નથી સર્વ પ્રાણી ઉત્પન્ન થાય છે. બધું સૂર્યથી જન્મે છે અને તે જમાં વિલીન થાય છે; જગતનું ઉત્પત્તિ અને લય સૂર્યમાંથી જ થાય છે. ધ્યાન કરનાર માટે એ ધ્યાનનું વિષય છે અને મોક્ષ ઇચ્છનાર માટે મુક્તિનું સાધન છે; ત્યાં જ અવ્યક્તમાં લય થાય છે અને ત્યાંથી પુનર્જન્મ પણ થાય છે. પળો, મુહૂર્તો, દિવસ-રાત, પખવાડિયા, મહિના, વર્ષ, ઋતુઓ અને યુગો—આ બધું સતત ચાલે છે. સૂર્ય વિના સમયગણના શક્ય નથી; સમય વિના વ્યવસ્થા નથી, અગ્નિનું કાર્ય નથી. ઋતુઓના ભેદ વિના ફૂલો, ફળો, પાકનું પકવું કે ઘાસ-વનસ્પતિની વિવિધતા શક્ય નથી. સૂર્ય વિના અહીં કે સ્વર્ગે જીવોની પ્રવૃત્તિ નથી; જગતની શક્તિથી બધું જ પાણીના ચોર એવા સૂર્યમાં પ્રવેશી જાય છે. વરસાદ વિના સૂર્ય દહન કરતો નથી, બળતો નથી, તેની સીમા સુધી પહોંચતો નથી; પાણી સાથે જ સૂર્ય તેજસ્વી બને છે. વસંતઋતુમાં સૂર્ય ધૂસરી, ઉનાળામાં સુવર્ણ, ચોમાસામાં સફેદ અને શરદઋતુમાં પીળો દેખાય છે. હેમંતઋતુમાં તાંબુંવર્ણ અને શીતઋતુમાં લાલ દેખાય છે; seasons પ્રમાણે સૂર્યના રંગો આવા છે. ઋતુઓના રંગ અને સ્વભાવથી સૂર્ય સમૃદ્ધિ અને સમૃદ્ધતા લાવે છે. હવે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, સૂર્યના સામાન્ય નામો કહું છું—બાર છે: આદિત્ય, સવિતા, સૂર્ય, મિહિર, અર્ક, પ્રભાકર, માર્તંડ, ભાસ્કર, ભાનુ, ચિત્રભાનુ, દિવાકર અને રવિ. બીજાં બાર નામ પણ છે: વિષ્ણુ, ધાતૃ, ભગ, પૂષણ, મિત્ર, ઇન્દ્ર, વરુણ, અર્યમાન, વિવસ્વાન, અંશુમાન, ત્વષ્ટૃ અને પર્જન્ય. આ બાર આદિત્યો અલગ અલગ સ્થાપિત છે અને બાર મહિના અનુસાર ક્રમશઃ ઉગે છે. ચૈત્રમાં વિષ્ણુ, વૈશાખમાં અર્યમાન, જેઠમાં વિવસ્વાન, અને અષાઢમાં અંશુમાન પ્રકાશે છે. શ્રાવણમાં પર્જન્ય, ભાદ્રપદમાં વરુણ, આશ્વયુજમાં ઇન્દ્ર અને કાર્તિકમાં ધાતૃ પ્રકાશે છે. માર્ગશીર્ષમાં મિત્ર, પૌષમાં પૂષણ, માઘમાં ભગ અને ફાગણમાં ત્વષ્ટૃ પ્રકાશે છે. વિષ્ણુ હંમેશાં બારસો કિરણોથી તેજસ્વી છે; અર્યમાન ત્રેણસો કિરણોથી; વિવસ્વાન ચૌદ કિરણોથી, અંશુમાન આઠથી; પર્જન્ય, વરુણ, અર્યમાન પણ વિવસ્વાન જેવા જ. ત્વષ્ટૃ અને મિત્ર હજાર એક કિરણોથી, ઇન્દ્ર બાર, અને ધાતૃ અગિયારસો કિરણોથી તેજ આપે છે. મિત્ર હજાર, પૂષણ નવસો કિરણોથી તેજ આપે છે; ઉત્તરાયણમાં સૂર્યના કિરણો વધે છે, દક્ષિણાયનમાં ઘટે છે; આ રીતે સૂર્યના હજારો કિરણો કૃપા વરસાવે છે. આ રીતે ચોવીસ નામો કહ્યું; હવે બીજાં હજારો નામ પણ છે. હે પ્રજાપતિ, જે સૂર્યના આ હજારો નામોનું સ્તવન કરે છે, તેને શું ફળ મળે છે? હે મહર્ષિ, સાંભળો—માત્ર આ પાવન સહસ્ત્રનામનું પઠન પૂરતું છે. જે નામ ગુપ્ત, પવિત્ર અને શુભ છે, હવે ભાસ્કરના તે નામો કહું છું: વિકર્તન, વિવસ્વાન, માર્તંડ, ભાસ્કર, રવિ, જગત પ્રકાશક, મહિમાવાન, વિશ્વની આંખ, મહાસ્વામી; જગતના સાક્ષી, ત્રણેય લોકના સ્વામી, સર્જક, સંહારક, અંધકારના વિનાશક, દહનકર્તા, તાપ આપનારા, પવિત્ર, સાત ઘોડાની સવારીવાળા—આ રીતે સૂર્યના ગુણો અને મહિમા વર્ણવાયા.