એક વખત, દેવોના ભગવાનને પૃથ્વી પર એક જિજ્ઞાસુ બ્રાહ્મણ પૂછે છે: "દેવોમાં સર્વોચ્ચ દેવ કોણ છે? પિતૃઓમાં સર્વોચ્ચ પિતૃ કોણ છે? એ મને કહો, જેનાથી ઉંચું કંઈ નથી." અને તેણે આગળ પૂછ્યું: "આ આખું બ્રહ્માંડ—ચાલતું અને અચળ—કયાંથી સર્જાયું? અને વિલય વખતે એ કોને પાછું જાય છે? ભગવાન, તમે આ વાત કહેવા યોગ્ય છો." ત્યારે ભગવાન જવાબ આપે છે: "સૂર્ય rising થાય ત્યારે પોતાની કિરણોથી જગતની અંધકારને દૂર કરે છે; એથી વધારે કોઈ દેવ નથી, ó શ્રેષ્ઠ દ્વિજ." "સૂર્ય neither beginning nor end, સદા અવિનાશી અને શાશ્વત છે; પોતાની પ્રખર કિરણોથી એ ત્રણેય લોકને દહન કરે છે." "એ બધા દેવોથી રચાયેલ છે, પ્રકાશિત થનારા દેવોમાં foremost છે; એ આખા વિશ્વનો સ્વામી, સર્વનો સાક્ષી અને બ્રહ્માંડનો અધિપતિ છે." "એ સર્વ જીવોને સંકોચે છે અને ફરીથી સર્જે છે; એ પ્રકાશ આપે છે, તાપ આપે છે, અને પોતાના beams દ્વારા વરસાદ પણ કરે છે." "સૂર્ય સર્જક અને વ્યવસ્થાપક છે, જીવોનો મૂળ અને પોષક છે; એ ક્યારેય નાશ પામતો નથી, એનો મંડળ સદા અવિનાશી અને શાશ્વત છે." "સૂર્ય જ પિતૃઓમાં પિતૃ અને દેવોમાં દેવ છે; એ જ સ્થિર સ્થાન છે, કારણ કે ત્યાંથી પાછું આવવું નથી." "સર્જન સમયે આખું જગત સૂર્યમાંથી જન્મે છે; અને વિલય સમયે એ જ તેજસ્વી સૂર્યમાં પાછું જાય છે." "અગણિત યોગીઓ, પોતાના નશવંત શરીર ત્યજી, પવન સમાન બની, આ પ્રકાશના સમૂહ—સૂર્યમાં પ્રવેશ કરે છે." "સૂર્યની હજારો કિરણો, શાખાઓ અને પક્ષીઓ જેવી, accomplished ઋષિઓનું આશ્રય બની જાય છે, જે ત્યાં દેવો સાથે વસે છે." "જનક જેવા ગૃહસ્થો, યોગમાં સ્થિત રાજાઓ, વાલખિલ્ય જેવા ઋષિઓ, બ્રહ્મન વક્તા—અને વનવાસી, વ્યાસ જેવા અને ભિક્ષુ—all યોગ ગ્રહણ કરીને સૂર્યમંડળમાં પ્રવેશી ગયા." "વિખ્યાત વ્યાસપુત્ર શુકે યોગમાર્ગ પ્રાપ્ત કરી, સૂર્યની કિરણોમાં પહોંચી, non-returnમાં સ્થિત થયો." "બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવો શબ્દો અને સંભળાવાથી જ જાણી શકાય છે; પણ આ સર્વોચ્ચ દેવ—સૂર્ય, અંધકારનો નાશક—સર્વે માટે સીધો દેખાય છે." "અતેથી, શુભ ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ devotion બીજા ક્યાંય ન કરવી જોઈએ, કારણ કે વિષ્ણુ-આદિ દેવો દૃશ્ય માટે અપ્રાપ્ય છે." "સદા, સૂર્યનો પૂજન કરવો જોઈએ, કારણ કે એ આખા વિશ્વનો માતા, પિતા અને ગુરુ છે." "સૂર્ય, લોકનો સ્વામી, અનાદિ, own raysથી શોભિત, બ્રહ્માંડનો અધિપતિ છે; અને મિત્રો તરીકે સ્થિત રહેતા, એ તપ કર્યાં." "બ્રહ્મા અનાદિ, અનંત, અવિનાશી છે; એણે દ્વીપો, મહાસાગરો અને ચૌદ લોક સર્જ્યા." "લોકોની કલ્યાણ માટે, એ ચંદ્રનદીના તટ પર સ્થિત છે, સર્વ જીવોના સ્વામી અને વિવિધ પ્રાણીઓ સર્જ્યા." "પછી, હજારો કિરણોવાળો, સ્વયં અપ્રગટ, પોતાને બાર રૂપોમાં વિભાજિત કરીને સૂર્ય બની જાય છે." "આ બાર રૂપો છે: ઇન્દ્ર, ધાતા, પર્જન્ય, ત્વષ્ટૃ, પુષણ, આર્યમાન, ભગ, વિવસ્વાન, વિષ્ણુ, અંશ, વરુણ અને મિત્ર." "આ બાર રૂપો દ્વારા, ó શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સર્વોચ્ચ આત્મા—સૂર્ય—આ આખા વિશ્વમાં વ્યાપી છે." "પહેલું રૂપ, ઇન્દ્ર, દેવોના રાજા તરીકે સ્થિત છે, દેવોના દુશ્મનોનો નાશ કરે છે." "બીજું રૂપ, ધાતા, પ્રાણીઓના સ્વામી તરીકે, વિવિધ જીવો સર્જે છે." "ત્રીજું રૂપ, પર્જન્ય, વાદળોમાં સ્થિત છે અને કિરણોથી વરસાદ કરે છે." "ચોથી રૂપ, ત્વષ્ટૃ, વૃક્ષો અને સર્વ છોડમાં સ્થિત છે." "પાંચમું રૂપ, પુષણ, અન્નમાં સ્થિત છે અને સદા જીવોને પોષણ આપે છે." "છઠ્ઠું રૂપ, આર્યમાન, પવનમાં ગતિ છે અને દેવોમાં સ્થિત છે." "સાતમું રૂપ, ભગ, સમૃદ્ધિ અને જીવોના શરીરમાં સ્થિત છે." "આઠમું રૂપ, વિવસ્વાન, અગ્નિમાં સ્થિત છે અને embodied beingsનું અન્ન પકાવે છે." "નવમું રૂપ, વિષ્ણુ, સતત પ્રગટ થાય છે અને દેવોના દુશ્મનોનો નાશ કરે છે." "દસમું રૂપ, અંશુમાન, પવનમાં સ્થિત છે અને જીવોને delight આપે છે." "અગિયારમું રૂપ, વરુણ, જળમાં સ્થિત છે અને સદા જીવોને પોષણ આપે છે." "બારમું રૂપ, મિત્ર, ચંદ્રનદીના તટ પર વિશ્વ કલ્યાણ માટે સ્થિત છે." "પવનમાં સ્થિત રહી, એ તપ કર્યાં, સદા મિત્રતા દૃષ્ટિથી, ભક્તોને વિવિધ વરદાન આપ્યાં." "એ રીતે, એ રૂપ લોક કલ્યાણ માટે પ્રાચીનકાળમાં સ્થિત થયું; અને મિત્ર ત્યાં સ્થિત હોવાથી, એ સર્વોચ્ચ મિત્ર તરીકે સ્મરણ થાય છે." "આ બાર રૂપો દ્વારા, ó શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સર્વોચ્ચ આત્મા—સવિતૃ—આ આખા બ્રહ્માંડમાં વ્યાપી છે." "અત્યારે, આ બાર અધિસ્થાનમાં, ભક્તિપૂર્વક, મન સૂર્યમાં સ્થિત રાખી, આ રૂપોનું ધ્યાન અને પૂજન કરવું." "એ રીતે, બાર આદિત્યોને વંદન કરીને, જે વ્યક્તિ રોજ આ સાંભળે અને પાઠ કરે, એ સૂર્યલોકમાં સન્માન પામે છે.