ગંધર્વો દ્વારા સ્તુતિ પામતાં, તે મહાન આત્મા સૌરલોકમાં જાય છે અને ત્યાં બ્રહ્માંડના અંત સુધી ઉત્તમ ભોગોનો આનંદ મેળવે છે. જ્યારે તેની પુણ્યશક્તિ ક્ષય પામે છે, ત્યારે તે અહીં યોગીઓના ઉન્નત કુળમાં જન્મે છે, ચાર વેદોમાં પારંગત, પોતાના ધર્મમાં સ્થિત અને શુદ્ધ બ્રાહ્મણ બને છે. પછી, વિવસ્વતના યોગને પ્રાપ્ત કરી, તે મુક્તિ મેળવે છે. ચૈત્ર માસના શુદ્ધ પક્ષમાં દમનભંજિકા નામે પ્રસિદ્ધ તીર્થ છે. જે કોઈ ત્યાં પૂર્વે વર્ણવેલી રીતેઆચરણ કરે છે—સૂર્યોદયે, અયન સંક્રમણે કે વિષ્ણુ સંક્રાંતિએ—તેને એ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. દૈનિક, તિથિ, તહેવાર કે વિશેષ દિવસે, શ્રદ્ધા અને ઇન્દ્રિય સંયમથી જે લોકો એ તીર્થની યાત્રા કરે છે, તેઓ તેજસ્વી રથમાં આરૂઢ થઈ સૌરલોકમાં જાય છે અને નદીઓના સ્વામીના મહાન કાંઠે નિવાસ કરે છે. ત્યાં રામેશ્વર નામે પ્રસિદ્ધ દેવ છે, જે સર્વ કામના ફળ આપનાર છે. જે કોઈ કામના વિરોધી એવા એ દેવના દર્શન કરે છે, મહાસાગરમાં યથાવિધી સ્નાન કરે છે, સુગંધ, પુષ્પ, ધૂપ, દીપ, શ્રેષ્ઠ ભોજન, પ્રણામ, સ્તુતિ, ગીત અને આનંદદાયક સંગીતથી પૂજન કરે છે, તેઓ રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું પૂર્ણ ફળ તથા સર્વોત્તમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, ઇચ્છાથી ઉત્પન્ન થયેલા અને ઘંટાવલીઓથી અલંકૃત દિવ્ય રથમાં ગંધર્વોના સ્તુતિ સાથે તેઓ શિવલોકમાં જાય છે. ત્યાં, પ્રલયના અંત સુધી આનંદદાયક ભોગો ભોગવી, જ્યારે પુણ્ય ક્ષય પામે, ત્યારે ફરી માનવ જન્મ પામે છે અને ચાર વેદોમાં નિષ્ણાત બને છે. શંકર યોગ પ્રાપ્ત કરી, જે કોઈ એ સૂર્યક્ષેત્રમાં દેહ ત્યાગે છે, તે મુક્તિ પામે છે. એવો પુણ્યાત્મા સૌરલોકમાં પહોંચી દેવતાઓની જેમ સ્વર્ગમાં આનંદ કરે છે; અને પુનઃ માનવ જન્મ લઈને ધર્મનિષ્ઠ રાજા બને છે. સૂર્યયોગ પ્રાપ્ત કરીને પછી મુક્તિ મેળવે છે. હે મહર્ષિ, આ રીતે મેં તે અત્યંત દુર્લભ ક્ષેત્રનું વર્ણન કર્યું છે, જે કોનાર્ક સમુદ્રકાંઠે સ્થિત છે અને ભોગ તથા મોક્ષ બંને આપે છે. આ સાંભળીને, દેવોએ કહ્યું: "હે દેવેશ, અમે આપના મુખારવિંદથી જન્મેલ, પાપનાશક અને સુખદાયક એ ભાસ્કર ક્ષેત્રનું વર્ણન સાંભળ્યું. અમારી તૃપ્તિ થતી નથી. અમને કહો કે દેવપૂજા અને દાનનું ફળ શું છે? પ્રણામ, નમસ્કાર, પ્રદક્ષિણ, દીપ, ધૂપ અર્પણ અને સ્ત્રીકામમાં શું પુણ્ય છે? ઉપવાસ, એકાંત ભોજન, અર્ઘ્ય કઈ રીતે અને કયાં અર્પણ કરવું—આ બધું જણાવો. ભક્તિ કેવી રીતે કરવી? ભગવાન પ્રસન્ન કેવી રીતે થાય છે? હે દેવ, આ બધું અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ." ભગવાને ઉત્તર આપ્યો: "હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, ભાસ્કર માટે અર્ઘ્ય અને સર્વ પ્રકારની પૂજા, ભક્તિ, શ્રદ્ધા અને ધ્યાનનું વર્ણન સાંભળો. મનન કરવું એ ભક્તિ છે, શ્રદ્ધાનું પણ મહાત્મ્ય છે, અને ધ્યાન એટલે સમાધિ—આને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. જે આ કથા શ્રવણ કરાવે છે, ભક્તોને પૂજે છે, અગ્નિસેવા કરે છે—તે સાચો શાશ્વત ભક્ત છે. જેનું મન અને હૃદય એમાં સ્થિર છે, સદા દેવપૂજામાં લાગેલું છે અને તે કર્મો કરે છે—એવો પુરુષ સર્વોત્તમ ભક્ત કહેવાય છે. જે દેવકાર્યમાં સહમતિ આપે છે, અથવા દેવસ્તુતિમાં નિષ્ણાત છે, તે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ભક્ત છે. એવો ભક્ત અન્ય ભક્તથી ઈર્ષ્યા ન રાખે, અન્ય દેવતાનો તિરસ્કાર ન કરે; અને સૂર્યવ્રતનું પાલન કરનાર સર્વોત્તમ માનવ છે. ચાલતાં, ઊભાં, સુતાં, સુઘાં, આંખો ઉઘાડતાં કે મીંચતાં, જે સદા ભાસ્કરનું સ્મરણ કરે છે, તે શ્રેષ્ઠ ભક્ત છે. જ્ઞાનવાને હંમેશા આવી ભક્તિ કરવી જોઈએ—ભક્તિ, એકાગ્રતા અને મનથી સ્તુતિથી. જે નિયમ પાળે છે અને બ્રાહ્મણને દાન આપે છે, તેને દેવ, મનુષ્ય અને પિતૃઓ સ્વીકારી લે છે. પાન, પુષ્પ, ફળ કે જળ ભક્તિથી અર્પણ કરાય તો દેવો સ્વીકાર કરે છે; અવિશ્વાસીઓને તેઓ સ્વીકારતા નથી. શુદ્ધ ભાવ, નિયમ અને સદાચાર સાથે જે કરે છે, તે ફળદાયી બને છે. વિવસ્વતની સ્તુતિ, પઠન, અર્પણ કે પૂજા તથા ભક્તિપૂર્વક ઉપવાસથી સર્વ પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે. જે ભક્તિપૂર્વક શિરોનમન કરે છે, તે ક્ષણે સર્વ પાપ નષ્ટ થાય છે—આમાં શંકા નથી. જે ભક્તિથી સૂર્યની પ્રદક્ષિણા કરે છે, તે પૃથ્વીના સાત દ્વીપોની પણ પ્રદક્ષિણા કરે છે. જે મનમાં સૂર્યને સ્થિર રાખી આકાશની પ્રદક્ષિણા કરે છે, તે સર્વ દેવતાઓની પણ પ્રદક્ષિણા કરે છે. જે મનુષ્ય એકવાર ભોજન કરીને ષષ્ઠી તિથીએ નિયમ અને વ્રતપૂર્વક સૂર્યની પૂજા કરે છે, તે ભક્તિથી યુક્ત થાય છે. અથવા, સાતમી તિથીએ, દિવસે-રાત્રે ઉપવાસ કરીને ભાસ્કરનું પૂજન કરે છે, તો અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. કૃષ્ણપક્ષની સાતમી તિથીએ ઉપવાસ અને ઈન્દ્રિય સંયમથી ભાસ્કરનું પૂજન કરનારને સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. જે સર્વ રત્નોથી ભાસ્કરનું પૂજન કરે છે અને કમળની જેમ તેજસ્વી વાહનમાં યાત્રા કરે છે, તે સૌરલોકમાં પહોંચે છે. આ રીતે, ભગવાને ભક્તિ, વ્રત, પૂજા અને સૌરક્ષેત્રના મહિમાનો વર્ણન કર્યો, જે શ્રદ્ધાવાન માટે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.