શ્રેષ્ઠ ઋષિઓને સંબોધિત કરીને, શાસ્ત્ર કહે છે કે, મનુષ્યે પ્રતિદિન શુદ્ધ થઈને, આનંદદાયક ફૂલ અને સુગંધીઓ સાથે આદિત્યને જળ અર્પણ કરવું જોઈએ. જે કોઈ નિર્મળ મનથી અને સ્નાન કર્યા પછી, વિશેષ કરીને સાતમા દિવસે, આદિત્યને આવું જળ અર્પણ કરે છે, તે પોતાના મનગમતા ફળને પ્રાપ્ત કરે છે. બીમાર વ્યક્તિ રોગમુક્ત થાય છે, ધન ઇચ્છનારને ધન મળે છે, જ્ઞાનની ઈચ્છા ધરાવનારને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને સંતાનની કામના કરનારને સંતાનની પ્રાપ્તિ થાય છે. જાણકાર પુરુષ જે ઈચ્છા ચિત્તમાં રાખીને સૂર્યને જળ અર્પણ કરે છે, તેને એ ઈચ્છાનું પૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જો કોઈ સમુદ્રમાં સ્નાન કરીને, સૂર્યને જળ અર્પણ કરે છે અને પછી નમન કરે છે—પુરુષ હોય કે સ્ત્રી—તેને સર્વ ઈચ્છિત ફળો મળે છે. પછી, ફૂલ લઈને, વાણી પર સંયમ રાખી, સૂર્યમંદિર તરફ જવું, પ્રવેશવું, ભાનુદેવની પૂજા કરવી અને ત્રણ વાર પરિક્રમા કરવી જોઈએ. શ્રેષ્ઠ ઋષિ, પછી કોણાર્કમાં પરમ ભક્તિથી સુગંધ, ફૂલ, દીવો, ધૂપ અને ભોજનના નૈવેદ્યથી પૂજન કરવું જોઈએ. લોટાંગન પ્રણામ, જયઘોષ અને સ્તુતિથી, એ હજારો કિરણો ધરાવતા જગતના સ્વામી ભગવાનની આરાધના કરવી. આ રીતે પૂજા કરનાર પુરુષને દસ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે, બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને યુવાન તથા દૈવી શરીર પામે છે. દ્વિજજન, એ સાત પેઢી આગળ-પાછળના કુટુંબને ઉદ્ધાર કરીને, તેજસ્વી, ઈચ્છા પૂર્ણ કરતી રથમાં બેઠા, સૂર્ય સમાન ચમકતા, ઊંચે ચડી જાય છે. ગાંધીર્વો તેની સ્તુતિ કરે છે; તે સૂર્યલોકમાં જાય છે અને ત્યાં યાવદ્કાળ સુધી ઉત્તમ સુખ ભોગવે છે. જ્યારે પુણ્ય ક્ષીણ થાય છે, ત્યારે તે અહીં યોગી કુટુંબમાં જન્મે છે, ચારે વેદમાં પારંગત બ્રાહ્મણ બને છે, પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન અને શુદ્ધ રહે છે. પછી વિવસ્વતના યોગને પ્રાપ્ત કરીને, મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. ચૈત્ર મહિનામાં, શુક્લપક્ષે, દમનભંજીકા નામનું તીર્થ છે. ત્યાં જે પણ અહીં વર્ણવેલી વિધિ કરે છે, તેને એ બધું ફળ મળે છે—સૂર્યોદયે, અયન પરિર્વતન કે વિશ્વવૃત્ત વખતે. દ્વિજજન, રવિવારે, તિથિએ અથવા ઉત્સવ સમયે, જે શ્રદ્ધા અને ઈન્દ્રિયસંયમથી તીર્થયાત્રા કરે છે, તેઓ તેજસ્વી રથમાં સૂર્યલોકમાં ચડી જાય છે અને મહાન નદીનાથના તટે વસે છે. ત્યાં રામેશ્વર તરીકે જાણીતા ભગવાન, સર્વ ઈચ્છિત ફળ આપનાર છે; તેને જોનાર, મહાસાગરમાં યોગ્ય રીતે સ્નાન કર્યા પછી, સુગંધ, ફૂલ, ધૂપ, દીવો, ઉત્તમ ભોજન, પ્રણામ, સ્તુતિ, ગીત અને મંગળમય સંગીતથી પૂજા કરે છે. એવા મહાત્માઓને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું પૂર્ણ ફળ તથા પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. ઇચ્છાથી ઉત્પન્ન થયેલા, ઘંટોની જાળથી શોભિત દેવરથમાં, ગાંધીર્વો દ્વારા પ્રશંસિત થઈ, તેઓ શિવલોકમાં જાય છે. ત્યાં, પ્રલય સુધી આનંદમય સુખ ભોગવે છે; પછી પુણ્ય ક્ષીણ થતાં, પાછા આવી, ચારે વેદના પંડિત બને છે. શંકરનાં યોગમાં સ્થિર થઈ, પછી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે—જે કોઈ એ સૂર્યક્ષેત્રમાં જીવન ત્યાગે છે. તે સૂર્યલોકમાં જઈ, દેવતાની જેમ સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; પછી માનવ જન્મ પામી, ધર્મનિષ્ઠ રાજા બને છે. સૂર્યના યોગને પામી, અંતે મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મેં તમને એ અતિ દુર્લભ ક્ષેત્રનું વર્ણન કર્યું છે, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. કોણાર્કના મહાસાગર કિનારે આવેલું એ તીર્થ ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. પછી શ્રોતાઓ કહે છે: “હે દેવશ્રેષ્ઠ, અમે તમારા મુખારવિંદથી જે ભાસ્કરક્ષેત્રનું વર્ણન સાંભળ્યું, તે ભોગ અને મોક્ષ આપનાર છે. તમારી પાવન અને પાપનાશક વાર્તા સાંભળીને અમને તૃપ્તિ થતી નથી. તેથી, હે દેવશ્રેષ્ઠ, અમને કહો—દેવતાઓની પૂજા અને દાનનું ફળ શું છે? પ્રણામ, નમસ્કાર, પરિક્રમા, દીવો અને ધૂપ અર્પણ કરવું, તથા扫વુ—આમાં શું પુણ્ય છે? ઉપવાસ, રાત્રિભોજન અને અર્ઘ્ય કઈ રીતે, ક્યાં આપવું જોઈએ? ભક્તિ કેવી રીતે કરવી? ભગવાન કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે? આ બધું અમને કહો.” ત્યારે ભગવાન કહે છે: “ભાસ્કર માટે અર્ઘ્ય અને સર્વ પ્રકારની પૂજા, ભક્તિ, શ્રદ્ધા અને ધ્યાન—હું સમજાવું છું, સાંભળો. ભક્તિ એ મનની એકાગ્ર ચિંતન છે, શ્રદ્ધાનું પણ મહત્ત્વ છે અને ધ્યાન એટલે સમાધિ—આ બધું ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. જે કોઈ એ કથા સાંભળે છે, ભક્તોની સેવા કરે છે અથવા અગ્નિ પૂજે છે—તે ખરો શાશ્વત ભક્ત છે. જેના મન અને હૃદય એમાં સ્થિર છે, જે દેવપૂજામાં સતત નિષ્ઠાવાન છે અને જે આ કર્મો કરે છે—એવો મનુષ્ય સાચો ભક્ત છે. જે દેવકાર્યમાં આનંદ મેળવે છે અથવા દેવોની સ્તુતિમાં શ્રેષ્ઠ છે, એ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ભક્ત છે. એવો ભક્ત અન્ય ભક્તો પર ઈર્ષ્યા ન રાખે, અન્ય દેવતાઓનું અપમાન ન કરે અને સૂર્યવ્રતનું પાલન કરે—એ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ભક્ત છે. ચાલતા, ઉભા, સૂતા, સુઘાંતા, આંખો ખોલતા કે બંધ કરતાં, જે ભાસ્કરને સતત સ્મરે છે, એ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ભક્ત છે. જાણકાર વ્યક્તિએ એવાં ભક્તિ, ધ્યાન અને સ્તુતિને હંમેશાં મનથી કરવી જોઈએ. જે નિયમ પાળે છે અને બ્રાહ્મણને દાન આપે છે—દેવ, માનવ અને પિતૃઓ એવાં વ્યક્તિને સ્વીકારી લે છે.