લવનિય સમુદ્રના કિનારે એક પવિત્ર અને મનોહર ભૂમિ હતી, જ્યાં ચારે બાજુ રેત વિખેરાઈ હતી અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત તે ધરા સર્વત્ર સુશોભિત હતી. ત્યાં ચંપક, અશોક, બકુલ, કરવીર, પાટલ, પુન્નાગ, કર્ણિકાર, બકુલ અને નાગકેસર જેવા વૃક્ષો હરિયાળીથી છવાયેલા હતાં. સાથે જ તાગર, ધવ, બાણ, અતિમુક્ત, કુબ્જક, માલતી, કુન્દ અને અન્ય ચમેલી જેવી સુગંધિત ફૂલોની સુગંધ ફેલાતી હતી. આ ભૂમિમાં કેટકીના ઝાંઝાવાત, તમામ ઋતુઓના ફૂલોની છટા, કદંબ, લકુચ, શાલ, ફણસ અને દેવદારુના વૃક્ષો ઊભા હતાં. સરળ, મુચુકુંદ, સફેદ તથા અન્ય ચંદન, અશ્વત્થ, સપ્તપર્ણ, કેરી અને જંગલી કેરીના વૃક્ષોથી પણ આ પ્રદેશ શોભિત હતો. પામ, સુપારી, નાળિયેર, બિલ્વ અને અનેક પ્રકારના વૃક્ષો અહીં સૌંદર્ય વધારતા હતાં. આ પવિત્ર ભૂમિમાં વિશ્વવિખ્યાત અને સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ "સૂર્યક્ષેત્ર" હતું, જે ચારે બાજુ એક યોજન અને ચોથા ભાગ જેટલું વિસ્તરેલું હતું અને ભોગ તથા મુક્તિ બંને આપતું હતું. અહીં સ્વયં ભગવાન સૂર્ય, હજારો કિરણોવાળા, "કોણાદિત્ય" તરીકે વિખ્યાત, ભોગ અને મુક્તિના ફળ આપતા નિવાસ કરતા. માઘ મહિનાની શુક્લપક્ષની સાતમી તિથિએ, જે મન અને ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખે છે તે ઉપવાસ કરીને અહીં આવે છે અને મકર સ્થાનમાં સ્નાન કરે છે. શરીર અને મનને શુદ્ધ કરીને, ભગવાન સૂર્યનું સ્મરણ કરીને, રાત્રિ પૂર્ણ થતા યોગ્ય રીતે સમુદ્રમાં સ્નાન કરે છે. દેવ, ઋષિ, મનુષ્ય અને પિતૃઓને તૃપ્ત કરીને, કપરા પાર કરીને, કપડાં ધોઈને શુદ્ધ અને નિર્વિકળ વસ્ત્રો પહેરે છે. પછી પાણી પીને મનથી શુદ્ધ બની, તે મહાસમુદ્રના કિનારે, સૂર્યોદય સમયે, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, શાંતપણે બેસે છે. જ્ઞાની પુરુષ લાલ ચંદનના જળથી આઠ પાંખડીઓવાળું કમળ દોરી, તેના ગર્ભમાં તાંબુળીયું અને ઊંચું સ્તંભ દોરી તૈયાર કરે છે. તલ, ચોખા, પાણી, લાલ ચંદન, લાલ ફૂલ અને દુર્વા તાંબાના પાત્રમાં મૂકે છે. જો તાંબું ન હોય તો આ સામગ્રી અર્કના પાનમાં મૂકી, એક પાત્રમાં બીજું પાત્ર મૂકે છે. હૃદય અને અંગોની મుద્રા કરીને, સ્વયંને સૂર્યરૂપે ધ્યાન કરીને, શ્રદ્ધા પૂર્વક ભક્તિથી ભરાય છે. મધ્યમાં અગ્નિની પાંખડી પર, દક્ષિણપશ્ચિમમાં વાયુની પાંખડી પર, શત્રુના ક્ષેત્રમાં અને પુન: મધ્યમાં પૂજા કરે છે. પુષ્કળ, પવિત્ર, તત્વરૂપ અને પરમ આનંદરૂપ કમળની પૂજા કરી, આકાશમાંથી સૂર્યને આવાહન કરે છે. કમળના ગર્ભસ્થાને તેને સ્થાપિત કરીને, હસ્તમુદ્રા દર્શાવી, સ્નાન અને અન્ય ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરી, સંપૂર્ણ એકાગ્રતાથી ભગવાન સૂર્યનું ધ્યાન કરે છે. સફેદ કમળ પર તેજસ્વી મંડળરૂપે, કપિલ નેત્રોવાળા, બે હાથવાળા, લાલ, કમળપાંખડીઓ જેવા વસ્ત્રો પહેરેલા, સર્વ શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, સર્વાંગીભૂષિત, સુંદર સ્વરૂપ, વરદાન આપનાર, શાંત અને પ્રકાશમય મંડળથી ઘેરાયેલા એવા સૂર્યદેવનો દર્શન કરે છે. ઉગતા સૂર્યને ઘન સિંધીૂર સમાન દેખાતા જોઈ, તે પાત્ર લઈ, ઘૂંટણીએ જમીન પર જાય છે. પાત્રને માથે રાખી, એકાગ્રતા અને વાણીના સંયમથી, ત્રણ અક્ષરવાળા મંત્રથી સૂર્યને અર્ઘ્ય અર્પણ કરે છે. જે દીક્ષા લીધેલા નથી તેઓ માત્ર સૂર્યના નામથી અર્ઘ્ય આપે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી, કેમ કે ભગવાન સૂર્ય ભક્તિ સ્વીકારે છે. અગ્નિ, નિૃતિ, વાયુ, ઈશાન, પૂર્વ અને અન્ય દિશાઓમાં હૃદય, મસ્તક, શિખા, કવચ, નયન અને શસ્ત્રની પૂજા કરે છે. અર્ઘ્ય, સુગંધ, ધૂપ, દીવો અને ભોજન અર્પણ કરીને, સ્તુતિ, પ્રણામ અને હસ્તમુદ્રા કરીને દેવતાને વિદાય આપે છે. જે બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રીઓ અને સંયમી શૂદ્રો સંયમિત ઇન્દ્રિયોથી સૂર્યને અર્ઘ્ય આપે છે, તેઓ સતત ભક્તિ અને શુદ્ધ અંત:કરણથી પોતાના ઇચ્છિત ભોગ ભોગવી, અંતે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે. જે મનુષ્ય ભાસ્કર ભગવાનને શરણાગત થાય છે, આકાશમાં ગતિશીલ અને ત્રણ લોકના દીપક એવા, તેઓ સુખના ભાગીદાર બને છે. જ્યાં સુધી ભાસ્કરને નિયમ પ્રમાણે જળ અર્પણ ન થાય, ત્યાં સુધી વિષ્ણુ કે શંકર ભગવાનની પૂજા કરવી નહિ. તેથી, શ્રમપૂર્વક, રોજ, શુદ્ધ થઈ, સુંદર ફૂલો અને સુગંધોથી આદિત્યને જળ અર્પણ કરવું જોઈએ. જે કોઈ, શુદ્ધ મનથી અને સ્નાન પછી, સાતમી તિથિએ આદિત્યને એવું જળ અર્પણ કરે છે, તેને ઇચ્છિત ફળ મળે છે. રોગી દર્દમાંથી મુક્ત થાય છે, ધનની ઇચ્છા કરનારને ધન મળે છે, વિદ્યા ઇચ્છનારને જ્ઞાન મળે છે, અને સંતાન ઇચ્છનારને સંતાન મળે છે. જે જ્ઞાની વ્યક્તિ સૂર્યને જળ અર્પણ કરતી વખતે જે ઇચ્છા કરે છે, તેને એ ઇચ્છાનું પૂર્ણ ફળ મળે છે. સમુદ્રમાં સ્નાન કર્યા પછી, સૂર્યને જળ અર્પણ કરીને, પ્રણામ કરીને, પુરુષ કે સ્ત્રી, સર્વ ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, ફૂલો લઈને અને વાણીના સંયમથી, સૂર્યમંદિરમાં જાય છે, અંદર પ્રવેશી, ભાનુદેવની પૂજા કરે છે અને ત્રણવાર પરિભ્રમણ કરે છે. શ્રેષ્ઠ ઋષિ, શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી કોણાર્કની સુગંધ, ફૂલો, દીવો, ધૂપ અને ભોજનથી પૂજા કરે છે. દંડવત્ પ્રણામ, જયધ્વનિ અને સ્તુતિથી, હજારો કિરણોવાળા જગતના ઈશ્વર એવા દેવની પૂજા કરે છે. એવી પૂજા કરનારને દસ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે, સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને યુવાન, દિવ્ય દેહ પામે છે. હે દ્વિજ, એ વ્યક્તિ પોતાના સાત પેઢી પૂર્વ અને સાત પેઢી પછીના વંશજોને ઉદ્ધરિત કરી, તેજસ્વી, કામધેનુ સમાન રથમાં બેસી, સૂર્ય સમાન પ્રકાશમાં ઉર્ધ્વગતિ પામે છે.