પવિત્ર તીર્થસ્થળની મહિમા વિશે બ્રહ્મપુરાણના શ્લોકોમાં એવી વાત આવે છે કે, મનુષ્ય જો ત્યાં ઉપવાસ અને આત્મસંયમથી સ્નાન કરે, અને યોગ્ય રીતે દેવતાઓ, ઋષિઓ, મનુષ્યો તથા પિતૃઓને તૃપ્ત કરે, તો તે સર્વને પ્રસન્ન કરે છે. ત્યાં દેવતાઓની પૂજા કરીને, ત્રણ રાત સુધી રહેવા પર, દરેક તીર્થસ્થળની અલગ-અલગ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, હે દ્વિજજન! એ તીર્થસ્થળોની મહિમાનું દૈનિક શ્રવણ, પઠન અથવા અન્યને પઢાવવું—all પાપોથી મુક્તિ આપે છે, અને ઘોડા યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પછી, પૃથ્વી પર શ્રેષ્ઠ ભૂમિ, જે ધર્મ, કામ, અર્થ અને મોક્ષ આપે છે, તથા સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ વિશે પૂછવામાં આવે છે. ઋષિઓ કહે છે, “હે શ્રેષ્ઠ વક્તા! અમને એ શ્રેષ્ઠ તીર્થ જણાવો.” તેઓ કહે છે, “મારા ગુરુને પણ આ પ્રશ્ન ઋષિઓએ પુછ્યો હતો; હવે હું તમને એ સમજાવું છું.” કુરુક્ષેત્રમાં, સુંદર ફૂલો અને વિવિધ વૃક્ષોથી સજ્જ, અનેક પ્રાણીઓથી ભરેલી, પવિત્ર આશ્રમમાં મહાપંડિત, મહાભારતના રચયિતા, સર્વ શાસ્ત્રોના જ્ઞાતા, પરાશરપુત્ર વ્યાસજી બેઠા હતા. તેઓ આત્મશાંતિથી ભરેલા, કમળપાંખ જેવી આંખો ધરાવતા, સર્વજ્ઞ, સર્વસંશય નિવારક, પુરાણ અને આગમોના વક્તા, વેદ-વેદાંગના મહાપંડિત હતા. તેમને જોવા માટે કશ્યપ, જમદગ્નિ, ભરદ્વાજ, ગૌતમ, વશિષ્ઠ, જયમિની, ધૌમ્ય, માર્કંડેય, વાલ્મીકી, વિશ્વામિત્ર, શતાનંદ, વાત્સ્ય, ગાર્ગ્ય, આસુરી, સુમંતુ ભારગવ, કણ્વ, મેધાતિથી, માંડવ્ય, ચ્યવન, ધૂમ્ર, અસિત, દેવલ, મૌદગલ્ય, તૃણયજ્ઞ, પિપ્પલાદ, અકૃતવ્રણ, સંવર્ત, કૌશિક, રૈભ્ય, મૈત્રેય, હરીત, શાંડિલ્ય, વિભાંડ, દુર્વાસા, લોમશ, નારદ, પર્વત, વૈશંપાયન, ગાલવ, ભાસ્કરી, પુરાણ, સૂત, પુલસ્ત્ય, કપિલ, ઉલૂક, પુલહ, વાયુ, દેવસ્થાન, ચતુરભુજ, સનત્કુમાર, પૈલ, કૃષ્ણ, કૃષ્ણાનુભૌતિક—અને અન્ય અનેક મહાન ઋષિઓ આવ્યા. સત્યવતીપુત્ર વ્યાસજી એ ઋષિઓની વચ્ચે ચંદ્ર જેવો તેજસ્વી ઝલકતા હતા. વ્યાસજી, વેદજ્ઞ, સર્વ ઋષિઓનું સન્માન કરતા, અને ઋષિઓ પણ તેમનું સન્માન કરી, પરસ્પર વાતચીત કરતા. ચર્ચા પછી, આશ્રમના શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ સત્યવતીપુત્ર કૃષ્ણ વ્યાસજીને એક સંશય પુછ્યો. “હે મહર્ષિ, તમે વેદ, શાસ્ત્ર, પુરાણ, આગમ, મહાભારત, અને સર્વ ભાષા—ભૂત, વર્તમાન, ભવિષ્ય—જાણો છો. આ દુઃખદ, ખાલી અને ભયાનક સંસાર સમુદ્રમાં, જે આસક્તિના ઘોર મગરોથી ભરેલો છે, અને વિષયવાસનાના પ્રવાહોથી છલકાય છે; ઇન્દ્રિયોના ભવભૂમિમાં, જ્ઞાનની તરંગો, મોહના કાદવ, લોભના ઊંડા, જોખમી ખાડામાં, જગત અસમર્થ અને અચેતન બની ડૂબતું દેખાય છે. હે મહાભાગ્યશાળી, અમને કહો—આ ભયંકર, રોમાંચક સંસારચક્રમાં સર્વોચ્ચ કલ્યાણ શું છે? તમે લોકને ઉપકાર માટે શીખવો જોઈએ.” “હે મહર્ષિ, દુર્લભ, શ્રેષ્ઠ ભૂમિ, જે મોક્ષ આપે છે, અને પૃથ્વી—કર્મભૂમિ—એ વિશે અમને સાંભળવું છે. પૃથ્વી પર યોગ્ય રીતે prescribed કર્મ કરનાર વ્યક્તિને સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ મળે છે; તેમજ, અયોગ્ય કર્મથી નરક મળે છે. એમ જ, મુક્તિભૂમિમાં, જ્ઞાનીને મોક્ષ મળે છે. તેથી, હે મહર્ષિ, જે પૂછ્યું છે, તે જણાવો.” પવિત્ર ઋષિઓના શબ્દો સાંભળીને, વ્યાસજી—ભૂત, વર્તમાન, ભવિષ્યના જ્ઞાતા—કહ્યા, “હે ઋષિઓ, સાંભળો; તમે પૂછ્યું છે એટલે, હું એ સંવાદ કહું છું, જે કદી ઋષિઓ અને બ્રહ્મા વચ્ચે થયો હતો.” મેરુ પર્વતની વિશાળ શિખર પર, જે અનેક રત્નોથી શોભિત, અનેક વૃક્ષ-લતાઓ, વિવિધ ફૂલો, અનેક પક્ષીઓના મધુર અવાજ, અનેક પ્રાણીઓ, અવિસ્મરણીય ચમત્કારો, રંગબેરંગી પથ્થરો, વિવિધ ધાતુઓ, અનેક ઋષિઓ, વિવિધ આશ્રમોથી સજ્જ હતો—ત્યાં બ્રહ્મા, સર્વજગતના સ્વામી, ચારમુખી, સર્વના પૂજ્ય, સર્વસૃષ્ટિના આધાર, પરમેશ્વર, બેઠા હતા. તેમને દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, યક્ષો, વિધ્યાધરો, સર્પો, ઋષિઓ, સિદ્ધો, અપ્સરાઓ, અને સ્વર્ગવાસી અન્ય પ્રાણી ઘેરી રહ્યા હતા. કેટલાંક દેવની સ્તુતિ કરતા, કેટલાંક ગીત ગાતા, કેટલાંક વાદ્ય વગાડતા, અને કેટલાંક નૃત્ય કરતા હતા. આ આનંદભર્યા સમયે, દક્ષિણ પવન અનેક ફૂલોની સુગંધ લાવી રહ્યો હતો. ત્યારબાદ, ભૃગુ અને અન્ય મહાન ઋષિઓએ, એ દાદાગુરુ બ્રહ્માને વંદન કરીને, ખૂબ આદરપૂર્વક, પોતાના પિતાને પ્રશ્ન પુછ્યો: “હે ભગવાન, અમને પૃથ્વી પર કર્મભૂમિ વિશે સાંભળવું છે; અને દુર્લભ, શ્રેષ્ઠ મુક્તિભૂમિ વિશે પણ. તમે દેવોના સ્વામી, એ વિષયમાં બોલવા યોગ્ય છો.” ઋષિઓના શબ્દો સાંભળીને, બ્રહ્મા—દેવોના સ્વામી—સંતોષભર્યા, અને ઋષિઓએ યોગ્ય રીતે પૂછ્યું છે એમ કહી, જવાબ આપ્યો.