કથાના પ્રવાહમાં, બ્રહ્મપુરાણની આ પવિત્ર શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલા તીર્થો અને સંવાદને આધારે, આ રીતે વાર્તા ગોઠવાય છે: કુમારના પ્રવાહ, શ્રીના પ્રવાહ, ગૌરીના શિખર, શુનહનું તળાવ, તે તીર્થ અને નંદી તીર્થ—આ બધા પવિત્ર સ્થાનોએ પવિત્રતા અને અનંત મહિમા ધરાવે છે. કુમારનું નિવાસ, શ્રીનું નિવાસ, પૃથ્વી ઠંડક આપતું તીર્થ, કુંભકર્ણ સરોવર અને કૌશિકી સરોવર—આ બધા સ્થળો પણ મહાન પવિત્રતા ધરાવે છે. ધર્મ તીર્થ, કામ તીર્થ, ઉદ્દલક તીર્થ, સંધ્યા તીર્થ, કરતોયા, કપિલા અને લાલ સમુદ્ર—આ બધાં તીર્થો પણ શ્રેષ્ઠ છે. શોના નદીનું સ્ત્રોત, વાંસના ઝાડ, ઋષભ, કાલા તીર્થ, પુણ્યવતીનું સરોવર, તે તીર્થ અને બદરિકા આશ્રમ—આ બધાં સ્થાનોએ પવિત્રતા અને મહિમા છે. રામ તીર્થ, પિતૃઓનું વન, વિરાજા તીર્થ, માર્કંડેયનું વન, કૃષ્ણ તીર્થ અને વટ વૃક્ષ—આ બધાં પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ સ્થળો છે. રોહિણીનું શ્રેષ્ઠ કૂંઓ, ઇન્દ્રદ્યુમ્ન સરોવર, સાનુ ગર્તા, સમહેન્દ્ર, શ્રી તીર્થ અને શ્રી નદી—આ બધાં પવિત્ર સ્થાનોએ મહાન ફળ આપે છે. ઈષુતીર્થ, વાર્ષભ, કાવેરીનું તળાવ, કન્યા તીર્થ, ગોકર્ણ અને ગાયત્રીનું સ્થાન—આ બધાં પવિત્ર તીર્થો છે. બદરીનું તળાવ, બીજું પવિત્ર તળાવ, કેન્દ્રસ્થાન વિકર્ણક, જાતી તળાવ, દેવકૂપ અને કુશ ઘાસની ઢાળ—આ બધાં સ્થાનોએ પવિત્રતા છે. દેવતાઓનો વ્રત, કન્યાશ્રમનું તળાવ, વાલખિલ્યાઓનું બીજું સ્થાન—પહેલાં અને પછી—અને મહાન ઋષિઓનું બીજું અવિભાજિત તળાવ—આ બધાં પવિત્ર તીર્થો છે. આ પવિત્ર સ્થળોમાં, નિયમ પ્રમાણે, શ્રદ્ધાપૂર્વક, જે કોઈ માનવ ઉપવાસ અને આત્મસંયમ સાથે સ્નાન કરે છે, તે દેવ, ઋષિ, માનવ અને પિતૃઓને યોગ્ય રીતે તૃપ્ત કરે છે. ત્યાં દેવતાઓની પૂજા કરીને અને ત્રણ રાત રોકાઈ, દરેક તીર્થમાં અલગ-અલગ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, હે દ્વિજગણ! આમાં કોઈ સંશય નથી, જે વ્યક્તિ અશ્વમેદ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ રોજ આ પવિત્ર તીર્થોની મહિમા સાંભળે, પઠન કરે કે અન્યને સંભળાવે, તો તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે. પૃથ્વી પર, શ્રેષ્ઠ ભૂમિ કઈ છે, જે ધર્મ, કામ, અર્થ અને મોક્ષ આપે છે? હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, અમને પવિત્ર તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ જણાવો. આ પ્રશ્ન મારા ગુરુને ઋષિઓએ પુછ્યો હતો; હવે હું તમને સમજાવીશ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ! કુરુક્ષેત્રમાં, પોતાના પવિત્ર આશ્રમમાં, જ્યાં અનેક ફૂલો, વૃક્ષો અને લતાઓથી સજ્જ છે, અને વિવિધ પ્રાણીઓ વસે છે—પુમનાગ, કર્ણિકાર, સરલ, દેવદારુ, શાલ, તાલ, તમાલ, પનસ, ધવા, ખાદિર—પાટલ, અશોક, બકુલ, કરવીર, ચંપક અને અનેક ફૂલોવાળા વૃક્ષોમાં—તે આશ્રમમાં મહાન ઋષિ વ્યાસ, મહાભારતના રચયિતા, સર્વ શાસ્ત્રોના નિષ્ણાત, સ્થિર સાધનામાં સ્થિત, સર્વજ્ઞ, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં તત્પર, પુરાણ-આગમોના વક્તા, વેદ-વેદાંગોના આચાર્ય, પરાશરપુત્ર, શાંત, કમળપાંખ જેવા નેત્રોવાળા, બેઠા હતા. તેમને જોવા માટે, કશ્યપ, જમદગ્નિ, ભરદ્વાજ, ગૌતમ, વશિષ્ઠ, જયમિની, ધૌમ્ય, માર્કંડેય, વાલ્મીકી, વિશ્વામિત્ર, શતાનંદ, વત્સ્ય, ગાર્ગ્ય, આસુરી, ભાર્ગવ નામે સુમંતુ, કણ્વ, મેધાતિથિ, માંડવ્ય, ચ્યવન, ધૂમ્ર, અસિત, દેવલ, મોડગલ્ય, તૃણયજ્ઞ, પિપ્પલાદ, અકૃતવ્રણ, સંવર્ત, કૌશિક, રૈભ્ય, મૈત્રેય, હરિત, શાંડિલ્ય, વિભાંડ, દુર્વાસા, લોમશ, નારદ, પર્વત, વૈશંપાયન, ગાલવ, ભાસ્કરી, પૂરાણ, સૂત, પુલસ્ત્ય, કપિલ, ઉલુક, પુલહ, વાયુ, દેવસ્થાન, ચતુર્ભુજ, સનત્કુમાર, પૈલ, કૃષ્ણ, કૃષ્ણાનુભૌતિક—આ બધા મહાન ઋષિઓ ઉમંગપૂર્વક આવ્યા. આ eminent ઋષિઓથી ઘેરાયેલા, સત્યવતીપુત્ર વ્યાસ ચંદ્ર જેવો તેજસ્વી દેખાતા. વ્યાસે, વેદજ્ઞાની, આવેલ ઋષિઓનું સન્માન કર્યું; ઋષિઓએ પણ વ્યાસને આદરપૂર્વક સન્માન આપ્યું અને પરસ્પર સંવાદ કર્યો. આ સંવાદના અંતે, આશ્રમના નિવાસી શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ સત્યવતીપુત્ર કૃષ્ણને એક સંશય વિશે પુછ્યું: "હે મહાન ઋષિ, તમે વેદ, શાસ્ત્ર, પુરાણ, આગમ, મહાભારત અને સર્વ ભાષા—ભૂત, વર્તમાન, ભવિષ્ય—જાણો છો. આ દુઃખદ, ખાલી, ભયાનક જીવનના સમુદ્રમાં, જ્યાં આસક્તિના ઘડિયાળ જેવા ભયાનક મગર છે અને વિષયોના પાણીથી ભરાયેલ છે, ઇન્દ્રિયોના વાવાઝોડામાં, ગ્રહણોની તરંગોથી ઘેરાયેલ, મોહના કાદવથી મલિન, લોભના ઊંડા, જોખમી ખાડામાં—વિશ્વને ડૂબતું, આધારહીન, બેભાન જોઈ, અમે તમને પુછીએ છીએ, હે મહાભાગ્યશાળી! આ ભયાનક, રોમાંચક સંસાર ચક્રમાં શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ શું છે? લોકોના ઉદ્ધાર માટે તમે માર્ગદર્શન આપો. મRare, શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્ર જે મોક્ષ આપે છે અને પૃથ્વી કર્મક્ષેત્ર તરીકે—આ વિષય અમે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ. પૃથ્વી પર, યોગ્ય રીતે prescribed કર્મો કરનાર વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ પામે છે; પરંતુ અયોગ્ય કર્મથી નરક મળે છે. તેમ જ, મોક્ષ ક્ષેત્રમાં, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ મોક્ષ પામે છે. તેથી, હે મહાન ઋષિ, અમને જે પુછ્યું છે તે કહો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ! પવિત્ર મનવાળા ઋષિઓના આ શબ્દો સાંભળીને, ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યના જ્ઞાતા, પવિત્ર વ્યાસે કહ્યું: "હે ઋષિઓ, સાંભળો—તમારી વિનંતી પ્રમાણે, હું એ સંવાદ કહું છું, જે કદી ઋષિઓ અને બ્રહ્મા વચ્ચે થયો હતો.