સંસ્કૃતના પવિત્ર શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલ પવિત્ર તીર્થો અને મહાન ઋષિમુનિઓની સભાની આ કથા છે. પ્રથમ, અનેક પવિત્ર તીર્થોનું પવિત્ર સ્મરણ થાય છે: સુવર્ણ કૂવા, શ્વેતતીર્થ સરોવર, ઘરઘરિકા તળાવ અને ચંદ્રિકા નામના અંધકારમય કૂવા; સ્મશાનના સ્તંભવાળો કૂવો, વિનાયક તળાવ, સિંધુથી ઉત્પન્ન થયેલો કૂવો અને બ્રહ્મસાર નામનું પવિત્ર તીર્થ—આ બધાં તીર્થોનું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે. પછી, રુદ્રનું નિવાસસ્થાન, નાગતીર્થ, પુલોમક, ભક્તોનું તળાવ, દૂધનું તળાવ, પિતૃઓનું નિવાસસ્થાન અને કુમારકનું મહત્વ દર્શાવવામાં આવે છે. બ્રહ્માવર્ત, કુશાવર્ત, દધિકર્ણ કૂવો, શ્રૃંગ તીર્થ અને મહાતીર્થોનું પણ યશ ગવાયું છે. આ ઉપરાંત, દૈવી બ્રહ્મસાર, ગયાના શિરે અમર વટવૃક્ષ, દક્ષિણ અને ઉત્તર ગોમય, રૂપશિતિકા, કપિલ સરોવર, ગૃધ્રવટ, સાવિત્રી તળાવ, પ્રભાસન અને સીતા વન—આ બધાં સ્થાનોએ પવિત્રતા અને મહિમા ધરાવ્યા છે. ધન્યક, કોકિલ નામનું સ્થળ, માતંગ તળાવ, પિતૃકૂવો, રુદ્ર તીર્થ, ઇન્દ્ર તીર્થ, સુમલિન; બ્રહ્માસન, સાત તળાવ, રત્નતળાવ, કૌશિકી, ભારત તીર્થ, જ્યેષ્ઠલિકા—આ બધાંનું પણ ઉલ્લેખ થાય છે. વિશ્વેશ્વર, કલ્પસાર, કન્યાસમ્વેત્ય, નિશ્ચિવ, પ્રભાવ, વશિષ્ઠાશ્રમ; દેવકૂટ અને તેનો કૂવો, વશિષ્ઠ અને વિરોનો આશ્રમ, બ્રહ્મસાર, બ્રહ્મવીર, અવકપિલી—આ પવિત્ર સ્થળોએ અનેક યાત્રિકો દર્શન કરવા જાય છે. કુમાર ધારા, શ્રી ધારા, ગૌરી શિખર, શુણહ તળાવ, નંદી તીર્થ, કુમારનું નિવાસસ્થાન, શ્રીનું નિવાસસ્થાન, ભૂમિને શમન આપતું તીર્થ, કુંભકર્ણ તળાવ, કૌશિકી તળાવ—આ બધાં તીર્થો યાત્રાળુઓ માટે કલ્યાણકારી છે. ધર્મ તીર્થ, કામ તીર્થ, ઉદ્દાલક તીર્થ, સંધ્યા તીર્થ, કરતોયા, કપિલા, લાલ સમુદ્ર, શોણા નદીનું સ્ત્રોત, વાંસનો જંગલ, ઋષભ, કાળ તીર્થ, પુણ્યવતી તળાવ, બદરિકા આશ્રમ—આ બધાં પવિત્ર સ્થાનોએ યાત્રા કરવી શ્રેયસ્કર ગણાય છે. રામ તીર્થ, પિતૃવન, વિરજા તીર્થ, માર્કંડેય વન, કૃષ્ણ તીર્થ, વટવૃક્ષ, રોહિણીનું શ્રેષ્ઠ કૂવો, ઇન્દ્રદ્યુમ્ન તળાવ, સાનુ ગર્ત, સમહેન્દ્ર, શ્રી તીર્થ અને શ્રી નદી—આ બધાં સ્થાનોએ પણ પવિત્રતા છે. ઈષુતીર્થ, વાર્ષભ, કાવેરી તળાવ, કન્યાતીર્થ, ગોકર્ણ, ગાયત્રીનું સ્થાન, બદરી તળાવ, અન્ય પવિત્ર તળાવ, વિકર્ણક નામનું મધ્યસ્થળ, જાતિ તળાવ, દેવકૂપ, કુશના ઢોળાણ—આ બધાંનું પણ મહાત્મ્ય છે. દેવતાઓના વ્રત, કન્યાશ્રમનું તળાવ, વાલખિલ્ય મુનિઓના બંને સ્થાન અને મહર્ષિઓનું અખંડ તળાવ—આ બધાં તીર્થોમાં શ્રદ્ધા અને નિયમથી સ્નાન કરવાથી, ઉપવાસ અને આત્મનિગ્રહ સાથે દેવ, ઋષિ, મનુષ્ય અને પિતૃઓને તૃપ્ત કરવા, અને ત્યાં ત્રણ રાત રોકાઈ ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવાથી, દરેક તીર્થમાં અલગથી મહાપુણ્ય મળે છે. જે મનુષ્ય આ પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કરે છે, તે અશ્વમેઘ યજ્ઞનો ફળ પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. અને જે કોઈ પણ વ્યક્તિ રોજ આ તીર્થમાહાત્મ્યનું શ્રવણ, પઠન અથવા શ્રવણ કરાવે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. પછી ઋષિઓએ પ્રશ્ન કર્યો: "પૃથ્વી પર કયું શ્રેષ્ઠ ભૂમિ છે, જે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ આપે છે? સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ કયું છે?" આ પ્રશ્ન પ્રાચીનકાળે પણ ઋષિઓએ મારા ગુરુને કર્યો હતો—હવે હું તમને એ જ ઉત્તર આપું છું. કુરુક્ષેત્રમાં એક પવિત્ર આશ્રમ હતો, જે અનેક ફૂલો, વૃક્ષો અને લતાવલીઓથી શોભતો, વિવિધ પ્રાણીઓથી ભરેલો હતો—પુન્નાગ, કર્ણિકાર, સરલ, દેવદારુ, શાલ, તાળ, તમાલ, પનસ, ધવ અને ખાદિર જેવા વૃક્ષો, પાટલ, અશોક, બકુલ, કરવીર અને ચંપક જેવા ફૂલોવાળા વૃક્ષો ત્યાં હતા. તે આશ્રમમાં મહાન ઋષિ વ્યાસ, મહાભારતના રચયિતા, સર્વશાસ્ત્રવિદ, આત્મનિષ્ઠ, સર્વજ્ઞ, સર્વજીવોના કલ્યાણમાં તત્પર, પુરાણ અને આગમના વક્તા, વેદ અને તેમના અંગોમાં પારંગત, પરાશરપુત્ર, શાંત સ્વભાવવાળા, કમળની પાંખડી જેવી વિશાળ આંખો ધરાવતા, બેઠેલા હતા. તેમને જોવા માટે કશ્યપ, જમદગ્નિ, ભરદ્વાજ, ગૌતમ, વશિષ્ઠ, જયમિની, ધૌમ્ય, માર્કંડેય, વાલ્મીકી, વિશ્વામિત્ર, શતાનંદ, વાત્સ્ય, ગાર્ગ્ય, આસુરી, ભાર્ગવ સુમંતુ, કણ્વ, મેધાતિથી, માંડવ્ય, ચ્યવન, ધૂમ્ર, અસિત, દેવલ, મૌદગલ્ય, તૃણયજ્ઞ, પિપ્પલાદ, અકૃતવર્ણ, સંવર્ત, ઔશિક, રૈભ્ય, વૈત્રેય, હરિત, શાંઢિલ્ય, વિભાંડ, દુર્વાસા, લોમશ, નારદ, પર્વત, વૈશંપાયન, ગાલવ, ભાસ્કરી, પુરાણ, સૂત, પુલસ્ત્ય, કપિલ, ઉલૂક, પુલહ, વાયુ, દેવસ્થાન, ચતુર્ભુજ, સનત્કુમાર, પૈલ, કૃષ્ણ, કૃષ્ણાનુભૌતિક—આવા અનેક મહાન ઋષિ-મુનિઓ ઉમંગભેર આવ્યા. આ બધા મહાન ઋષિ-મુનિઓની વચ્ચે વ્યાસદેવ ચંદ્રમા જેમ તારાઓ વચ્ચે તેજસ્વી લાગતા હતા. વેદવિદ્વાન વ્યાસદેવએ સર્વ ઋષિઓનું સન્માનપૂર્વક આદર કર્યો અને ઋષિઓએ પણ તેમને વિનમ્રતા પૂર્વક વંદન કર્યું. જ્યારે તેઓ પરસ્પર વાતચીત કરી રહ્યા હતા, ત્યારે અંતે આશ્રમવાસી સર્વ શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ વ્યાસદેવ, સત્યવતીપુત્ર કૃષ્ણને એક સંશય વિશે પ્રશ્ન કર્યો.