ભગવાને કહ્યું: એ જ પવિત્ર તત્ત્વથી સમગ્ર ઔષધિઓનું વર્ગ મહાન વૃદ્ધિને પામે છે; આ તત્ત્વ ફળોના પકવાનો કારણ છે અને એમાંથી જ સંતાનનો ઉત્પત્તિ થાય છે. એ તત્ત્વના આધારે, જે લોકો શાસ્ત્રદૃષ્ટિથી જુએ છે, તે લોકો રોજિંદા નિર્ધારિત યજ્ઞો કરે છે અને એથી દેવતાઓનું પોષણ થાય છે. આ રીતે યજ્ઞો, વેદો, દ્વિજાદિ વર્ણો, તમામ દેવગણ અને પ્રાણીઓના સમૂહો – બધું જ અસ્તિત્વમાં છે. આખું જગત, સ્થાવર અને જંગમ, વરસાદથી જ ટકેલું છે; અને એ વરસાદ સાવિતૃથી ઉત્પન્ન થાય છે, હે મહર્ષિ! સાવિતૃ એ અડગ આધાર છે; અડગ તારક શિશુમાર છે અને એ પણ નારાયણ પર જ સ્થિત છે. શિશુમારના હૃદયમાં નારાયણ નિવાસ કરે છે; એ તમામ પ્રાણીઓના આધાર, આદિ અને શાશ્વત સ્વરૂપ છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મેં તને બ્રહ્માંડનું વર્ણન કર્યું – જેમાં પૃથ્વી, સમુદ્ર અને બીજાં બધાંનો સમાવેશ થાય છે. હવે તને શું સાંભળવું છે? ત્યારે ઋષિઓએ વિનંતી કરી: હે ધર્મજ્ઞ, પૃથ્વી પર આવેલા પવિત્ર તીર્થો અને પાવન સ્થળોનું વર્ણન કરો; અમારા મનમાં એ સાંભળવાની ઇચ્છા છે. ભગવાને કહ્યું: જે મનુષ્યના હાથ, પગ અને મન સંયમિત હોય, જે શિક્ષા, તપ અને યશથી યુક્ત હોય, તે તીર્થનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. જે મનુષ્યનું મન, વાણી અને ઇન્દ્રિયો શુદ્ધ થાય છે, એ શરીરરૂપી તીર્થો સ્વર્ગમાર્ગને જાગૃત કરે છે. પણ, જેનું મન અંદરથી દુષિત છે, એ તીર્થોમાં સો વાર સ્નાન કરે તો પણ શુદ્ધ થતો નથી – જેમ કે દૂષિત દ્રાક્ષપાત્ર પાણીથી ધોઈએ તો પણ શુદ્ધ ન થાય. જેમનું મન દુષ્ટ, સ્વાદ કપટમય અને ઇન્દ્રિયો અસંયમિત હોય, એવા લોકો તીર્થ, દાન, વ્રત કે આશ્રમથી શુદ્ધ થતાં નથી. જે મનુષ્ય જ્યાં રહે છે અને પોતાની ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખે છે, ત્યાં જ કુરુક્ષેત્ર, પ્રયાગ અને પુષ્કર છે. તેથી હવે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, હું પૃથ્વી પર આવેલા તીર્થો અને પાવન સ્થળોનું સંક્ષિપ્તમાં સાચું વર્ણન કરું છું – ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ. પહેલું પુષ્કર અને નૈમિષારણ્ય – આ બંનેનું સંપૂર્ણ વર્ણન તો સો વર્ષમાં પણ શક્ય નથી. ત્યારબાદ, પ્રયાગ, ધર્મારણ્ય, ધેનુક, ચંપકારણ્ય અને સૈંધવારણ્યનું પણ વર્ણન છે. પવિત્ર મગધારણ્ય, દંડકારણ્ય, ગયા, પ્રસિદ્ધ પ્રભાસ તીર્થ અને દિવ્ય કણખલનું પણ મહાત્મ્ય છે. ભૃગુતુંગ, હિરણ્યાક્ષ, ભીમારણ્ય, કુશસ્થલી, લોહાકુલ, સકેદાર અને મંદરાણ્ય પણ પાવન તીર્થો છે. મહાબલ, પાપનાશક કોટેતીર્થ, રૂપતીર્થ, શૂકરવા અને મહાપુણ્ય ચક્રતીર્થનું પણ મહત્વ છે. યોગતીર્થ, સોમતીર્થ, પાવન સાહોટક, પવિત્ર કોકામુખ અને બદરી પર્વત પણ પવિત્ર સ્થળો છે. સોમતીર્થ, તુંગકૂટ, પાવન સ્કંદાશ્રમ, કોટેતીર્થ, અગ્નિપદ અને પંચશિખાનું પણ વર્ણન છે. ધર્મોદ્ભવ, કોટેતીર્થ, પાવન બાદપ્રમોચન, ગંગાદ્વાર, પંચકૂટ અને મધ્યકેસર તીર્થ પણ મહાન છે. ચક્રપ્રભા, મતંગ, પ્રસિદ્ધ કૃશદંડ, દંષ્ટ્રાકુંડ, વિષ્ણુતીર્થ અને સર્વકામિક તીર્થનું પણ મહાત્મ્ય છે. પાવન મત્સ્યતિલ, દિવ્ય બદરી, બ્રહ્મકુંડ, વહ્નિકુંડ અને સત્યપદ તીર્થ પણ છે. ચતુઃસ્રોત, બાર નદીઓવાળો ચતુઃશૃંગ પર્વત, માનસા, સ્થૂલશૃંગ, સ્થૂલદંડ અને ઉર્વશીનું પણ વર્ણન છે. લોકપાલ, મનુવર, સોમાહ્વ પર્વત, સદાપ્રભા, મેરુકુંડ અને પાવન સોમાભિષેચન તીર્થ છે. મહાસ્રોત, કોટેરક, પંચધારા, ત્રિધારક, સપ્તધારા, એકધારા અને ચામરકંટકનું પણ મહાત્મ્ય છે. શાલગ્રામ, ચક્રતીર્થ, અપ્રતિમ કોટિદ્રુમ, બિલ્વપ્રભા, દેવહ્રદ અને વિષ્ણુહ્રદ તીર્થ પણ પવિત્ર છે. શંખપ્રભા, દેવકુંડ, પાવન વજ્રાયુધ, અગ્નિપ્રભા, પુમ્નાગ અને અપ્રતિમ દેવપ્રભા તીર્થનું પણ વર્ણન છે. વિદ્યાધર, ગંધર્વયુક્ત પાવન તીર્થ, બ્રહ્મા સરોવર, સાતીર્થ, લોકપાલ સ્થાન અને મણિપુરગિરિનું પણ મહાત્મ્ય છે. પાવન પંચહ્રદ, પાવન પિંડારક, મલવ્ય, ગોપ્રભાવ, ગોવર અને વટમૂલક તીર્થ પણ મહાન છે. સ્નાનદંડ, પ્રયાગ, ગુપ્ત વિષ્ણુપદ, કન્યાશ્રમ, વાયુકુંડ અને ઉત્તમ જંબુમાર્ગ પણ પાવન સ્થળો છે. ગભસ્તી તીર્થ, યયાતિપતન, શુચિ, કોટેતીર્થ, ભદ્રવટ અને મહાકાલ વનનું પણ વર્ણન છે. બીજું નર્મદા તીર્થ, વજ્ર તીર્થ, અર્બુદ, પિંગુતીર્થ, સવશિષ્ઠ અને પૃથ્વીસંગમ તીર્થ પણ પાવન છે. દૌર્વાસિક તીર્થ, શુભ પિંજરક, ઋષિતીર્થ, બ્રહ્મતુંગ, વસુતીર્થ અને કુમારીકાનું પણ મહાત્મ્ય છે. શક્રતીર્થ, પંચનદ, રેણુકા તીર્થ, પિતામહ પાવન તીર્થ અને શ્રેષ્ઠ રુદ્રપદનું પણ વર્ણન છે. મણિમત્ત, કામાખ્યા, કૃષ્ણ તીર્થ, કુશવિલ, યજન, યજન સ્વયં અને બ્રહ્મવાલુકાનું પણ મહાત્મ્ય છે. પુષ્પન્યાસ, પુંડરિક, મણિપુર, ઉત્તર પ્રદેશ, દીર્ઘસત્ર, હયપદ અને અનાશન તીર્થ પણ પાવન છે. ગંગા ઉદ્ગમ, શિવ ઉદ્ગમ, નર્મદા ઉદ્ગમ, વસ્ત્રપદ, દારુવાલ અને છાયારોહણનું પણ મહાત્મ્ય છે. સિદ્ધેશ્વર, મિત્રવાલ, કાલિકાશ્રમ, વટવટ, ભદ્રવટ, કૌશાંબી અને દિવાકર – આ બધા પવિત્ર તીર્થો પૃથ્વી પર સ્થિત છે. આ રીતે ભગવાને પૃથ્વી પર આવેલા અનેક પવિત્ર તીર્થો અને સ્થળોનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન કર્યું, જેનું સ્મરણ અને દર્શન મનુષ્યને પવિત્રતા, પુણ્ય અને મોક્ષના માર્ગે લઈ જાય છે.