હે મહાન ઋષિ, આગ પવનથી ઘેરાયેલી છે, પવન આકાશથી, અને આકાશ પણ મહત્ દ્વારા આવરી લેવાયેલ છે. આ દસ તથા એક અને અન્ય બધાં, તેમજ આ સાત, મહત્ તત્વને આવરી, પ્રધાન—મૂળપ્રકૃતિ—માં સ્થાપિત થયાં છે. અનંતનું કોઈ અંત નથી, તેને ગણાવી શકાતું નથી; કેમ કે તે અનંત, અગણ્ય અને અપરિમિત છે. એ સર્વોચ્ચ પ્રકૃતિ, હે દ્વિજ, સર્વનું કારણ છે; અનંત બ્રહ્માંડ, હજારો અને લાખો, તેનીથી ઉત્પન્ન થાય છે. એ જ રીતે, ત્યાં કરોડો બ્રહ્માંડ છે; જેમ તલના દાણા માં તેલમાં ભયંકર અગ્નિ રહેલી હોય છે, એ જ રીતે આત્મા અહીં વસે છે. મૂળપ્રકૃતિમાં સ્થિત, સર્વવ્યાપી, સ્વ-પ્રજ્ઞ, અને ચેતન, પ્રધાન અને આત્મા સર્વ જીવોના અનુભવ કરે છે. વિષ્ણુની શક્તિથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, બંને જળ અને આધારરૂપ છે; તેમની અલગતા જ પરસ્પર આધારનું કારણ છે. સૃષ્ટિ સમયે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે ચળપળતા લાવે છે તે હાજર હોય છે; જેમ પાણીમાં ઠંડક એક ટીપામાં રહેલી હોય છે. એ જ રીતે, વિષ્ણુની શક્તિ—પ્રધાન અને આત્મા—વિશ્વમાં વ્યાપી છે, જેમ વૃક્ષમાં મૂળ, કાંડા, ડાળીઓ વગેરે હોય છે. મૂળ બીજમાંથી બીજ ઉગે છે, અને તેમાંથી બીજા બીજ ઉત્પન્ન થાય છે; એ રીતે, બીજા વૃક્ષો પણ જન્મે છે. એ બધા, હે દ્વિજ, મૂળના ગુણ, પદાર્થ અને કારણોનું અનુસરણ કરે છે; તેથી, અવ્યક્તમાંથી મહાભૂત અને અન્ય તત્વો જન્મે છે. એમાંથી વધુ ભેદો ઊભા થાય છે, અને એમાંથી દેવો અને અન્ય જીવો ઉત્પન્ન થાય છે; એમાંથી તેમના પુત્રો, અને પુત્રોના પુત્રો, સર્વોચ્ચ સંતાન જન્મે છે. જેમ બીજમાંથી વૃક્ષ ઉગે છે, પણ વૃક્ષમાં કોઈ ઘટાડો નથી, એ રીતે સૃષ્ટિમાં પણ કદી ઘટાડો નથી. જેમ આકાશ, સમય વગેરે વૃક્ષ માટે કારણરૂપે નજીક હોય છે, એ રીતે, રૂપાંતરણ દ્વારા, ભગવાન હરિ વિશ્વને ધારણ કરે છે. જેમ ચોખાના દાણામાંથી મૂળ, દાંડી, પાંદડા, અંકુર, અને એ જ રીતે થાંભલા, પાંદડાં, ફૂલ, દૂધ, અને દાણા ઉત્પન્ન થાય છે. છાલ અને દાણા, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, પોતાની જાતે ઉપજે છે, જ્યારે અંકુર માટે જરૂરી સાધન મળે છે. એ જ રીતે, અનેક ક્રિયાઓમાં, દેવો અને અન્ય જીવોના શરીરો રહે છે; વિષ્ણુની શક્તિ પ્રાપ્ત કરીને, તેઓ અંકુરિત થાય છે. અને એ વિષ્ણુ જ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ છે, જેના પરથી આખું વિશ્વ ઉત્પન્ન થાય છે અને અંતે તેમાં વિલિન થાય છે. એ બ્રહ્મ જ સર્વોચ્ચ સ્થાન છે, સર્વોત્તમ અવસ્થા—સત અને અસતથી પર—જેણે પોતાના અખંડ સ્વરૂપથી આખું જગત, ચલ અને અચલ, ધારણ કર્યું છે. તે જ મૂળ-પ્રકૃતિ છે, રૂપમાં પ્રકાશિત, અને તે જ જગત છે; તેમાં જ બધું વિલિન થાય છે અને તેમાં જ બધું સ્થિત છે. એ જ કર્મનો કર્તા છે, એ જ યજ્ઞરૂપે પૂજાય છે, એ જ કર્મનું ફળ છે; એમાંથી યુગનો આરંભ થાય છે, અને હરિ સિવાય બીજું કંઈ નથી. આકાશમાં ભગવાનનું રૂપ, તારાઓથી બનેલું, મચ્છ (ડોલ્ફિન)નું છે; તેની પૂંછડીમાં ધ્રુવ સ્થિત છે. એ, ફરતા ફરતા, ચંદ્ર, સૂર્ય અને અન્ય ગ્રહોની ગતિ કરાવે છે; તારાઓ એના સાથે ચાલે છે, જેમ રથના પાંખા. સૂર્ય, ચંદ્ર, તારાઓ અને ગ્રહો, પવનથી બનેલા બંધથી ધ્રુવ સાથે બંધાયેલા છે, અને ત્યાં સ્થાયી છે. આકાશમાં પ્રકાશિત એ મચ્છ-રૂપ, પ્રકાશમય, નારાયણનું સર્વોચ્ચ સ્થાન છે, જે હૃદયમાં આધારરૂપે સ્થિત છે. સૃષ્ટિના સ્વામી ભગવાનની પૂજા કરીને, ઉત્તાનપાદના પુત્ર ધ્રુવ, મચ્છ-તારાના પૂંછડીમાં સ્થાયી થયા છે. જનાર્દન મચ્છ-તારાનો આધાર અને સર્વનો ત્રાટક છે; મચ્છ-તારા ધ્રુવને આધાર આપે છે, અને ધ્રુવમાં સૂર્ય સ્થિત છે. એ આધારથી, આ જગત—દેવ, અસુર અને મનુષ્ય સહિત—સ્થાયી છે; હે ઋષિઓ, હવે હું તમને એ રીતે સમજાવું. વિવસ્વાન (સૂર્ય), આઠ મહિનામાં, રસરૂપે જળ શોષે છે; પછી વરસાદ કરાવે છે, અને એમાંથી અન્ન ઉત્પન્ન થાય છે, અને આખું જગત અન્નથી જ જીવિત છે. વિવસ્વાન, પોતાની તેજસ્વી કિરણોથી, જગતનું જળ ખેંચે છે; પછી સોમ (ચંદ્ર) એનું પોષણ કરે છે, અને ચંદ્ર વાયુના નાળાઓથી આકાશમાં એ જળ વહેંચે છે. જળ વરાળ, અગ્નિ અને પવનના રૂપથી વાદળમાં ફેલાય છે; અને એમાંથી વાદળો જળ ગુમાવતા નથી, તેથી જળ સાચવાય છે. વાદળમાં રહેલું જળ, પવનથી નીચે પડે છે; સમયથી થયેલી શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરીને, હે ઋષિઓ, એ જળ શુદ્ધ બને છે. સૂર્ય, હે દ્વિજ, ચાર પ્રકારના જળ ઉઠાવે છે: નદીઓ અને સમુદ્રમાંથી, પૃથ્વીમાંથી, અને જીવોથી. તેજસ્વી સૂર્ય, દૈવ ગંગાનું જળ ઉઠાવી, તરત જ કિરણોથી પૃથ્વી પર મોકલે છે—even when there are no clouds. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે મનુષ્યના પાપ અને દાગ એ જળથી ધોઈ જાય છે, તે કદી નરકમાં નથી જાય; કેમ કે એ જલ દૈવી સ્નાન કહેવાય છે. સૂર્ય દ્વારા જોવાયેલ એ જળ, વાદળ વિનાથી આકાશમાંથી પડે છે; એ દૈવી ગંગાનું જળ, સૂર્યની કિરણોથી ગાય પર પડે છે. જ્યારે જળ, કૃત્તિકા સહિતના અસમાન તારાઓ પર, સૂર્યને જોઈને, આકાશમાંથી પડે છે, ત્યારે એ ગંગાનું જળ માનવું, દિશાના હાથીઓથી જન્મેલું. પણ, જ્યારે જળ, જોડિયા તારાઓ પર, સૂર્ય સાથે ઉગે છે, ત્યારે એ તરત જ સૂર્યની કિરણોથી ઉઠાવી લેવાય છે. બંને પ્રકારનું જળ અત્યંત પવિત્ર છે, હે દ્વિજ, લોકોના પાપ દૂર કરે છે; દૈવી ગંગાનું જળ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સ્નાન માટે દૈવી છે. વાદળથી છોડાયેલ જળ, હે દ્વિજ, સર્વ જીવોને પોષે છે; એ સર્વ વનસ્પતિઓને પોષે છે, કેમ કે એ જ જીવન માટે અમૃત છે. આ રીતે, હે ઋષિગણ, સૃષ્ટિના રહસ્ય, પ્રકૃતિ, આત્મા, વિષ્ણુની શક્તિ, અને દૈવી ક્રમથી જગતના આધાર અને પોષણનું વર્ણન થાય છે—દરેક તત્વ, ક્રિયા અને દૈવી શક્તિના અખંડ, અનંત, અને પવિત્ર ચક્રમાં.