પવિત્ર શ્રોતાઓ, હવે તમે સાંભળો, પાપી કર્મો કરનાર જીવોને કઈ રીતે અનેક પ્રકારના દુઃખદાયક નરકોમાં જવું પડે છે તેની વાત. જે લોકો અશુદ્ધ છે, છેતરપિંડીથી જીવન નિર્વાહ કરે છે, કે જે વગર કારણ જંગલો કાપે છે, તેઓ દુઃખદાયક તીક્ષ્ણ પાનવાળા વનમાં જવા માટે મજબૂર થાય છે. જે ઘાસચરાવાળાઓ, શિકારીઓ અને અગ્નિ પ્રગટાવનારા છે, તેઓ અગ્નિમાં પડે છે; અને એવા બ્રાહ્મણો કે જે બીજાના ઘરોમાં આગ લગાવે છે, તેઓ પણ એ જ અગ્નિમાં પડે છે. જે વ્યક્તિઓ વ્રત palan માં અવરોધ કરે છે અથવા પોતાનાં varnashram થી પડેલા છે, તેઓ તીવ્ર દંશનવાળા યાતનામાં પડે છે. એવા બ્રહ્મચારી, જેમને દિવસે સ્વપ્નમાં શુક્ર સ્રાવ થાય છે, અને જે પિતાને પોતાનાં પુત્રો શિક્ષણ આપે છે, તેઓ કૂતરાઓનું આહાર બને છે. આ ઉપરાંત, શતાવધિ અને સહસ્ત્રાવધિ અન્ય નરકોમાં પણ પાપી જીવ આત્માને તપાવવાનું યાતનામાં મુકી દેવામાં આવે છે. વિવિધ જાતિના અને varnashram ના લોકો, જે પાપ કરે છે, તેઓ પણ આવા અન્ય નરકોમાં પોતાનાં પાપનાં ફળ ભોગવે છે. જે લોકો varnashram ના ધર્મ વિરુદ્ધ, કર્મથી, મનથી કે વચનથી વર્તે છે, તેઓ નરકમાં પડે છે. નરકવાસીઓ દેવોને ઉપરથી નીચે માથું કરી જોઈ શકે છે, અને દેવો પણ નરકવાસીઓને નીચે જોઈ શકે છે. જગતમાં સ્થાવર, કૃમિ, બકરા, પક્ષીઓ, પશુઓ, મનુષ્યો, ધર્મનિષ્ઠ, દેવો અને મુક્ત આત્માઓ એમ બધાનો ક્રમથી વ્યવસ્થિત અસ્તિત્વ છે. પ્રથમથી બીજા સુધી, દરેક અવસ્થામાં અગાઉના કરતાં હજારગણો ભાગ ઓછો મળે છે; બધા મહાન આત્માઓ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય ત્યાં સુધી રહે છે. જેટલા પ્રાણીઓ સ્વર્ગમાં છે, એટલાં જ નરકમાં છે; અને જે પાપી પ્રાયશ્ચિત્તથી વિમુખ થાય છે, તે નરકમાં જાય છે. પ્રત્યેક પાપ માટે યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત મહર્ષિઓએ નિર્ધાર્યું છે. મોટા પાપ માટે મોટું પ્રાયશ્ચિત્ત, નાના માટે નાનું — આ જ્ઞાનીઓએ કહ્યું છે, સ્વયંભૂથી શરૂ કરીને. બધા પ્રાયશ્ચિત્તો તપસ્વી કર્મ છે, પણ સર્વ શ્રેષ્ઠ કૃષ્ણ સ્મરણ છે. પાપ કર્યા પછી સાચી પસ્તાશ થાય અને હરિનું સ્મરણ થાય, તો એ સર્વોચ્ચ પ્રાયશ્ચિત્ત કહેવાય છે. જે મનુષ્ય સવારે, રાત્રે, સંધ્યાકાળે, મધ્યાહ્ને અને અન્ય સમયે નારાયણનું સ્મરણ કરે છે, તે તરત જ પાપોથી મુક્ત થાય છે. વિષ્ણુનું સ્મરણ કરીને, જ્યારે બધા સંચિત પાપો ક્ષીણ થાય છે, ત્યારે પુનઃપુનઃ વિષ્ણુની સ્તુતિથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. જેનું મન વાસુદેવમાં સ્થિર છે — whether તે જપ, યજ્ઞ કે પૂજા હોય — તેને કોઈ અવરોધ આવતો નથી અને તે ઇન્દ્રાદિ ફળ પામે છે. સ્વર્ગ, જ્યાંથી પાછા આવવું પડે છે, અને 'વાસુદેવ' નામના જપથી પ્રાપ્ત થતી પરમ મુક્તિ વચ્ચે શું તુલના? તેથી, જે દ્વિજ વિષ્ણુનું દિવસ-રાત સ્મરણ કરે છે, તે પાપમુક્ત અને શુદ્ધ બની, કદી નરકમાં નથી પડતો. સ્વર્ગ મનને આનંદ આપે છે, અને નરક એના વિરુદ્ધ છે; પાપ અને પુણ્ય માટે 'નરક' અને 'સ્વર્ગ' શબ્દો વપરાય છે. એક જ વસ્તુ દુઃખ અને આનંદ, ઈર્ષ્યા અને ક્રોધનું કારણ બને છે; તો કેવી રીતે કોઈ વસ્તુ માત્ર દુઃખરૂપ હોઈ શકે? જે વસ્તુએ એક સમયે આનંદ આપ્યો હતો, એ પછી દુઃખનું કારણ બને છે; જે ક્રોધનું કારણ હતી, એ પછી કૃપા પણ લાવવી શકે છે. તેથી, કંઈ પણ મૂળભૂત રીતે દુઃખરૂપ કે આનંદરૂપ નથી; આ તો મનના રૂપાંતર છે — જેને આનંદ, દુઃખ વગેરે કહેવાય છે. જ્ઞાન એ પરમ બ્રહ્મ છે; અજ્ઞાનને બંધન માનવામાં આવ્યું છે. આખું બ્રહ્માંડ જ્ઞાનરૂપ છે; જ્ઞાનથી પર કંઈ નથી. હે વિદ્વાનો, જ્ઞાન જ શિક્ષા અને અજ્ઞાન છે. આ રીતે મેં તમને પૃથ્વીનું વર્તુળ વર્ણન કર્યું. હે દ્વિજગણ, હવે મેં સંક્ષિપ્તમાં પાતાળ, નરક, મહાસાગર, પર્વતો, દ્વીપ, પ્રદેશ અને નદીઓનું વર્ણન કર્યું. હવે તમે શું વધુ સાંભળવા ઈચ્છો છો? શિષ્યો કહે છે: "તમે અમને સર્વ વાતો જેવી છે એવી કહી. હવે અમે ભૂવર્લોકથી શરૂ થતા લોકોથી આગળનું વર્ણન સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ. એ જ રીતે, ગ્રહોનું વ્યવસ્થાપન અને માપ, જેમ છે તેમ, અમને સમજાવો, હે લોહમહર્ષણ!" પૃથ્વી, તેના મહાસાગરો, નદીઓ અને પર્વતો સાથે, ત્યાં સુધી વિસ્તરેલી છે જ્યાં સુધી સૂર્ય અને ચંદ્રના કિરણો ચમકે છે. પૃથ્વીનું વ્યાસ અને પરિઘ જેટલું જ આકાશનું પણ છે. સૂર્યમંડળ પૃથ્વીથી એક લાખ યોજન દૂર છે, અને સૂર્યથી એટલાં જ અંતરે ચંદ્રમંડળ છે. ચંદ્રથી એક લાખ યોજન ઉપર તારાઓનું પ્રદેશ ચમકે છે. એ પછી, તારાઓના પ્રદેશથી બે લાખ યોજન ઉપર બુધ ગ્રહ છે, અને એના ઉપર શુક્ર. શુક્રથી બે લાખ યોજન ઉપર મંગળ છે; અને એના ઉપર દેવગુરુ બૃહસ્પતિ છે. બૃહસ્પતિથી બે લાખ યોજન ઉપર શનિ છે; અને એના ઉપર એક લાખ યોજન ઉપર સત્તરસિ (સપ્તર્ષિ) લોક છે. સપ્તર્ષિ લોકથી એક લાખ ગુણ્યા એક હજાર યોજન ઉપર ધ્રુવ સ્થિત છે, જે આખા પ્રકાશમંડળનું ધ્રુવ કે ધરી છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ, આ રીતે ત્રિલોકનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન થયું; આ પૃથ્વી યજ્ઞનું ફળ છે અને યજ્ઞ અહીં સ્થિર છે. ધ્રુવથી ઉપર મહર્લોક છે, જ્યાં એક કલ્પ સુધી રહેનારા મહાન આત્માઓ વસે છે; મહર્લોક દસ લાખ યોજન જેટલો વિસ્તૃત છે. એના ઉપર, વીસ લાખ યોજન દૂર, જનલોક છે, જ્યાં બ્રહ્માના પુત્રો જેવી કે સાનંદન અને શુદ્ધચિત્ત ઋષિઓ નિવાસ કરે છે. આ રીતે, પવિત્ર શ્રોતાઓ, બ્રહ્માંડના લોક, ગ્રહો અને નરક-સ્વર્ગની ગૂઢ વ્યવસ્થા અને કર્મફળનું મહાત્મ્ય અહીં વર્ણવાયું.