યોગ્ય શ્રોતાઓને ઉદ્બોધન કરતાં, મહાન ઋષિએ યમરાજના લોકનું વર્ણન કર્યું—જ્યાં અનેક પ્રકારના ભયાનક નરક છે. પુયવાહ, પાપ, વાહ્નિજ્વાળા, અધઃશિરા, સદાંશ, કૃષ્ણસૂત્ર, તમસ અને અવિચિ જેવા અનેક ભયાનક નરક છે. એ જ રીતે, શ્વભોજન, અપ્રતિષ્ઠા, અવિચિ અને બીજા પણ અનેક ભયાનક નરક છે, જ્યાં પાપી જીવો દુઃખ પામે છે. યમરાજના રાજ્યમાં, જ્યાં ચારે તરફ શસ્ત્રો, અગ્નિ અને ઝેર વ્યાપેલું છે, ત્યાં એ લોકો પડે છે જેમણે દુષ્ટ કર્મો કરીને આનંદ માણ્યો હોય. જે માણસ ખોટી સાક્ષી આપે છે, પક્ષપાતપૂર્વક બોલે છે, કે કોઈ પણ પ્રકારનું અસત્ય બોલે છે, તે રૌરવ નરકમાં જાય છે. જે ભ્રૂણહત્યા કરે છે, શહેરનો નાશ કરે છે, ગાયને મારી નાખે છે, કે બીજાની શ્વાસને અટકાવે છે, એ પણ ભયાનક રૌરવમાં જાય છે. મદિરાપાન કરનાર, બ્રાહ્મણહત્યાર, ચોર, સોનાની ચોરી કરનાર, કે આવા પાપીઓ સાથે સંગ કરનાર—all these fall into the hell named Shukara. જે ક્ષત્રિય કે વૈશ્યની હત્યા કરે છે, ગુરુપત્ની સાથે દોષ કરે છે, બહેન સાથે દુષ્કર્મ કરે છે, કે રાજકર્મચારીની હત્યા કરે છે, એ ઉકળતા કડાહમાં પડે છે. જેણે મધ વેચ્યું છે, દંડિતોને રક્ષ્યા છે, સિંહના વાળ વેચ્યા છે, કે ખોરાકનો ત્યાગ કર્યો છે, એ લોકો પીગળેલા ધાતુમાં પડે છે. જે પોતાની દીકરી કે વહુ પાસે જાય છે, કે ગુરુઓને અપમાન કરે છે, બીજાને દુઃખ આપે છે, એ મહાજ્વાળા નરકમાં પડે છે. જે વેદને ભ્રષ્ટ કરે છે, વેદ વેચે છે, કે વેજીત્ય સ્ત્રીઓ પાસે જાય છે, એ શબલ નરકમાં જાય છે. ચોરો વિમોહ નરકમાં જાય છે; જે જમીનના સીમા તોડે છે, દેવ, બ્રાહ્મણ કે પિતૃઓથી દ્વેષ રાખે છે, કે રત્ન ભ્રષ્ટ કરે છે, એ કૃમિભક્ષ નરકમાં જાય છે. જે ભારે પાપ કરે છે, કે પિતૃ, દેવતા કે અતિથિને અર્પણ કર્યા વિના ખાય છે, એ લાલાભક્ષ નરકમાં જાય છે. જે તીરમાં ઘા કરે છે, છિદ્ર કરે છે, કાન કાપે છે, કે તલવાર ચલાવે છે, એ બધા વિશાસન નામના ભયાનક નરકમાં જાય છે. જે અવ્યવસ્થિત દાન સ્વીકાર કરે છે, એ ઊંધા મોઢા વાળેલા નરકમાં જાય છે. અયોગ્ય લોકોને યજ્ઞ કરાવનાર, તારોમાંથી શાકુન જણાવનાર, કે હંમેશા સુખી ભોજન કરનાર worm-and-pus-filled hellમાં એકલા જાય છે. બ્રાહ્મણ જે લાક, માંસ, રસ, તિલ કે મીઠું વેચે છે, એ પણ એ જ નરકમાં જાય છે. જે બિલાડી, કૂકડ, બકરા, ઘોડા, વરાહ કે પક્ષીઓ પાળે છે, એ પણ નરકમાં જાય છે. જુગારી, માછીમાર, ખાડામાંથી ખાવાવાળા, ઝેર આપનાર, સોઇ બનાવનાર, ભેંસ પાળનાર, કે તહેવારના દિવસે મુસાફરી કરનાર દ્વિજ—all these are condemned. જુઓ, આગ લગાવનાર, મિત્રહત્યાર, પક્ષી પકડનાર, ગામના પુજારી, લોહીથી અંધ થયેલા, અને સોમ વેચનાર—all these fall into hell. મધ ચોર, ગામનો નાશ કરનાર, વીર્યપાન કરનાર, કે સીમા તોડનાર—all these go to the dreadful Vaitarani river. જે અશુદ્ધ છે, કપટથી જીવે છે, કે વિના કારણ વન કાપે છે, એ તલવાર જેવા પાનના જંગલમાં મુશ્કેલીથી જાય છે. ભેંસપાળક, શિકારી, કે આગ લગાવનાર—all fall into flames, અને જે બ્રાહ્મણ બીજાના ઘરમાં આગ લગાવે છે, એ પણ ત્યાં જાય છે. જે વ્રતને અટકાવે છે, કે પોતાનાં વર્ણથી પલટાય છે, એ બંને દાંતના દુઃખદ યાતનામાં પડે છે. બ્રહ્મચારી જે દિવસે સ્વપ્નમાં વીર્યસ્ખલન કરે છે, કે જેનો પુત્ર તેને શિક્ષણ આપે છે, એ શ્વાનભોજનમાં પડે છે. આ અને આવા અનેક નરક છે, હજારોમાં, જ્યાં દુષ્ટ કર્મ કરનાર આત્માઓ દુઃખ પામે છે. આવા અનેક પાપો વિવિધ જાતિના લોકો અને જાતજાતના મનુષ્યો અન્ય નરકમાં ભોગવે છે. જે મનુષ્ય વર્ણ અને આશ્રમના ધર્મો વિરુદ્ધ—કર્મથી, મનથી કે વાણીથી—વર્તે છે, એ નરકમાં પડે છે. નરકવાસી દેવતાઓને ઉપરથી ઊંધા મોઢા જોઈ શકે છે, અને દેવતાઓ નરકવાસીઓને નીચે જોઈ શકે છે. સ્થાવર, કૃમિ, બકરા, પક્ષી, પશુ, માનવ, ધર્મી, દેવ અને મુક્ત—all exist in order. દરેક પહેલાના પાપથી બીજાને હજારમાં એક ભાગ મળે છે; બધા મહાન આત્માઓ મુક્તિ સુધી રહે છે. જેટલા જીવ સ્વર્ગમાં છે, એટલાં જ નરકમાં છે; જે પાપી પ્રાયશ્ચિત્ત છોડે છે, એ નરકમાં જાય છે. દરેક પાપ માટે યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત મહાન ઋષિઓએ જણાવ્યું છે. મોટા પાપ માટે મોટું, નાના માટે નાનું પ્રાયશ્ચિત્ત જણાવાયું છે, સ્વયંભૂથી આરંભી જાણકારોએ એમ કહ્યું છે. બધા પ્રાયશ્ચિત્તો તપ છે; પરંતુ તેમાં પણ કૃષ્ણનું સ્મરણ શ્રેષ્ઠ છે. જે મનુષ્ય પાપ કર્યા પછી ખરા હૃદયથી પસ્તાવે છે, તેના માટે શ્રેષ્ઠ પ્રાયશ્ચિત્ત માત્ર હરિનું સ્મરણ છે. જે નારાયણને સવારે, રાત્રે, સંધ્યાએ, મધ્યાહ્ને તથા બીજા સમયે સ્મરે છે, તેના પાપ તરત નાશ પામે છે. વિષ્ણુનું સ્મરણ કરીને, જ્યારે સર્વ દુઃખો ઓછા થાય છે, ત્યારે પુનઃપુનઃ વિષ્ણુની સ્તુતિથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. જે મનુષ્ય વાસુદેવમાં મન લગાવી જપ, યજ્ઞ, પૂજા અને આવા કાર્યો કરે છે, તેને કોઈ અવરોધ આવતો નથી અને તે ઇન્દ્રાદિ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. સ્વર્ગપ્રાપ્તિ અને પુન:પતનવાળી સ્થિતિની તુલનામાં, વાસુદેવના નામસ્મરણથી મળતી પરમ મુક્તિ અનન્ય છે. તેથી, જે દ્વિજ મનુષ્ય દિવસ-રાત વિષ્ણુનું સ્મરણ કરે છે, તે નરકમાં નથી જતો; તે શુદ્ધ થાય છે અને તેના સર્વ પાપ ક્ષીણ થાય છે.