મહાન ઋષિઓને સંબોધિત કરીને, ઋષિ વર્ણન કરે છે કે બે વિશિષ્ટ પ્રદેશો વચ્ચે એક વિશાળ પહાડ છે, જે વલયરૂપ છે અને ત્યાં માનવો દસ હજાર વર્ષ સુધી જીવતા હોય છે. એ લોકો રોગ અને દુઃખથી મુક્ત છે; તેઓમાં ન તો કામના, ન દ્વેષ, ન નીચ-ઉચ્ચનો ભેદ, અને ન કોઈ મારનાર કે મારવાવાળો છે. ત્યાં ઈર્ષ્યા, દ્વેષ, ભય, ક્રોધ, દોષ કે લોભ પણ નથી. એ મહાન પ્રદેશની બહાર ધાતકીખંડ આવેલો છે. માનસોત્તર પર્વત દેવતાઓ, દૈત્ય અને અન્ય દ્વારા સેવા પામે છે. પુષ્કર નામના દ્વીપમાં ન તો સત્ય છે કે ન અસત્ય. એ દ્વીપમાં ન તો નદીઓ છે, ન પર્વતો, અને ત્યાંના માનવો સૌ એકરૂપ છે—દેવતાઓ જેવા, સૌ સમાન રૂપ ધરાવે છે. ત્યાં વર્ણ-આશ્રમનો પણ અભાવ છે; ન ધર્માચરણ, ન ત્રણેય વેદો, ન ખેતી, દંડ કે સેવા—કંઈ નથી. આ બંને પ્રદેશો, હે બ્રાહ્મણો, પૃથ્વી પરના સર્વોચ્ચ સ્વર્ગ છે, જ્યાં સર્વેને સુખ મળે છે; ત્યાં સમય વૃદ્ધત્વ અને રોગથી રહિત છે. પુષ્કર, ધાતકીખંડ અને મહાવીતામાં, પુષ્કરદ્વીપમાં વિશાળ વટવૃક્ષ છે, જે બ્રહ્માનું પરમ નિવાસસ્થાન છે. એ સ્થળે બ્રહ્મા વસે છે, દેવતા અને દૈત્ય દ્વારા પૂજાતા; પુષ્કર મીઠા જળના મહાસાગરથી ઘેરાયેલો છે. પુષ્કરનું વિસ્તાર અને પરિધિ સમાન છે; આ રીતે સાતેય દ્વીપો સાત મહાસાગરો વડે ઘેરાયેલા છે. દ્વીપ અને મહાસાગર બંને સમાન છે, અને આગળનો પ્રદેશ એના કરતાં બમણો છે; બધા મહાસાગરનું જળ હંમેશા સમાન રહે છે. એમાં ક્યારેય ઘટાડો કે વધારાનો અનુભવ થતો નથી, જેમ પાણી પાત્રમાં હોવા છતાં અગ્નિથી ઉકળતું નથી. ચંદ્રના વધ-ઘટમાં, મહાસાગરમાં જળ વધે-ઘટે છે, પણ ક્યારેય મર્યાદા ઓળંગતું નથી. ચંદ્રના ઉદય-અસ્ત, શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષ દરમ્યાન, એ માપ એકસો પંદર અંગુલ જેટલું રહે છે. મહાસાગરનાં જળમાં આવો વધારો-ઘટાડો જોવા મળે છે. કમળદ્વીપમાં તો ભોજન આપોઆપ પ્રગટે છે. ત્યાંના લોકો હંમેશા છ રસવાળું ભોજન કરે છે, અને મીઠા જળની આજુબાજુ સમગ્ર જગતનું અસ્તિત્વ જોવા મળે છે. એથી આગળ સુવર્ણભૂમિ છે, જે બમણી પહોળી છે અને સર્વ જીવો વિહિન છે; પછી લોકાલોક પર્વત આવે છે, જે દસ હજાર યોજન સુધી વિસ્તરેલો છે. એ પર્વતની ઊંચાઈ પણ એટલી જ છે, અને એ પર્વતના ચારે બાજુ અંધકાર વ્યાપેલો છે. એ અંધકારને ચારેય બાજુથી બ્રહ્માંડના આવરણે ઘેરી લીધું છે. આ પૃથ્વી, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, પચાસ કરોડ જેટલી વિસ્તૃત છે. બ્રહ્માંડના આવરણ સાથે, તેના દ્વીપો અને પર્વતો સહિત, આ પૃથ્વી સર્વ જીવોના ગુણધર્મોથી સમૃદ્ધ છે, સર્વ લોકોનાં આધારરૂપ છે. આ રીતે પૃથ્વીનું વિસ્તરણ વર્ણવાયું. હવે તેની ઊંચાઈ—સિત્તેર હજાર—વિશે કહેવામાં આવે છે. પાતાળ લોકના દરેક વિભાગનું માપ દસ હજાર છે: અટલ, વિટલ, નિતલ, સુતલ, તલાતલ, રસાતલ અને પાતાળ—આ સાત છે. ત્યાંની જમીન કાળી, સફેદ, લાલ, પીળી, કંકરયુક્ત, પથ્થરી અને સુવર્ણમય છે. એ સ્થળે, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, સુંદર મહેલોવાળી ભૂમિઓ છે, જ્યાં અનેક જાતિના દાનવો અને દૈત્ય વસે છે. અને મહાકાય સાપોના કુળજનો પણ ત્યાં રહે છે. ઋષિ નારદ કહે છે કે પાતાળ લોક તો સ્વર્ગ કરતાં પણ વધુ આનંદદાયક છે. તેમણે સ્વર્ગવાસીઓ વચ્ચે કહ્યું: ‘પાતાળથી સ્વર્ગ જવાથી ત્યાં તેજસ્વી અને આનંદદાયક રત્નો મળે છે.’ અને પાતાળમાં સાપોના આભૂષણોથી તે પ્રદેશ શોભાયમાન છે; દૈત્ય-દાનવોની સંતાનથી તે રાજ્ય અલૌકિક છે. પાતાળમાં તો મુક્ત પુરુષ પણ આનંદ પામે છે. ત્યાં સૂર્ય-ચંદ્રની કિરણો પ્રકાશ આપે છે પણ તાપ આપતી નથી; ચંદ્ર રાત્રે ઠંડક લાવતો નથી, માત્ર પ્રકાશ આપે છે; અને ત્યાં મદમસ્ત સાપો અન્ન-પાનનો આનંદ માણે છે. ત્યાં, સમય પસાર થતો હોવા છતાં, દાનવો અને અન્ય જીવો એનો અનુભવ કરતા નથી. ત્યાં આનંદદાયક વન, નદીઓ, સરોવરો અને કમળવાળા તળાવ છે. કોકિલ અને અન્ય પક્ષીઓના મનોહર સ્વર, ભવ્ય આભૂષણ અને વસ્ત્રો, સુંદર સુગંધ અને લિપિગાંધ—આ બધું સતત આનંદ આપે છે. વીના, વાંસળી અને મૃદંગના મનમોહક ધ્વનિ, અને અનેક સુખદ વસ્તુઓ, દાનવો તેમાં આનંદ માણે છે. દૈત્ય, દાનવ અને સાપો પાતાળના વિવિધ પ્રદેશોમાં વસે છે. અને પાતાળથી નીચે, અંધકારમય રૂપે શ્રીવિષ્ણુ નિવાસ કરે છે. દૈત્ય-દાનવો પણ, જે અનંત તરીકે ઓળખાતા, શેષના ગુણોને વર્ણવી શકતા નથી; તેઓ સિદ્ધ, દેવ અને દેવર્ષિ દ્વારા પૂજિત છે. શેષજી હજારો મસ્તકો ધરાવે છે, શુભ સ્વસ્તિક અને કમળથી શોભિત છે, અને તેમના ફણીઓ પર હજાર રત્નોથી ચારેય દિશા પ્રકાશિત થાય છે. જગતના કલ્યાણ માટે તેઓ સર્વ અસુરોને નિષ્ક્રિય કરે છે; તેમના નેત્ર મદમસ્ત છે અને હંમેશા એક કણકણ પહેરે છે. તેઓ મુગટ અને માળાથી શોભાયમાન છે, તેજસ્વી શ્વેત પર્વત જેવાં છે, વજ્ર જેવા ધવળ ફણથી અલંકૃત છે. તેઓ પરમ શ્વેત કૈલાસ પર્વત સમાન છે, જેમાં ધોધ અને મેઘ છે; તેમના હાથે હળ અને ગદા છે. તેઓ પોતાની જ કાંતિથી અને વરુણી સ્વરૂપે પૂજાતા છે; યુગના અંતે તેમના મુખમાંથી અગ્નિ સમાન વિષની જ્વાળાઓ નીકળે છે. ત્યારે રુદ્ર, સંકર્ષણ રૂપે પ્રગટ થાય છે અને ત્રણેય લોકને ભક્ષણ કરે છે; તેઓ સમગ્ર પૃથ્વીને પર્વત સમાન ઉંચે ધારણ કરે છે. આ રીતે પૃથ્વી, તેના દ્વીપો, મહાસાગરો, પર્વતો અને પાતાળ લોકનું મહાન વર્ણન ઋષિએ કર્યું.