સાત દ્વીપોની વાત છે, જ્યાં ધર્મનો ક્યારેય પતન થતો નથી; ત્યાં ન તો અતિશય આનંદ કે દુઃખ હોય છે, અને ન તો કોઈ સીમા ઉલ્લંઘન થાય છે. એ સાત ભૂમિમાં Maga, Magadha, Manasa અને Mandaga નામના લોકો વસે છે— Magas મુખ્યત્વે બ્રાહ્મણ છે, Magadhas ક્ષત્રિય છે; Manasas વૈશ્ય છે, અને Mandagas શૂદ્ર તરીકે ઓળખાય છે. શાકા દ્વીપમાં, ભગવાન વિષ્ણુ, સૂર્યરૂપે હરિ તરીકે હાજર છે, અને ત્યાં મનનશીલ લોકો યોગ્ય વિધિથી તેમનું પૂજન કરે છે. શાકા દ્વીપની બહાર, ચાર બાજુએ દુગ્ધ સમુદ્ર છે, જે શાકા દ્વીપ જેટલો જ વિશાળ છે. એ દુગ્ધ સમુદ્રને પુષ્કર નામના દ્વીપ ઘેરાવે છે. પુષ્કર દ્વીપ શાકા દ્વીપ કરતાં બમણો છે, અને એ સવના પુત્રનું વિશાળ પ્રદેશ છે. ધાતાકી નામના વ્યક્તિના નામે પણ બે પ્રદેશ છે, અને બીજું વિશાળ પ્રદેશ ધાતકીખંડા કહેવાય છે. પુષ્કર દ્વીપમાં એક પ્રસિદ્ધ પર્વત છે—માનસોત્તર, જે વર્તુલ આકારમાં મધ્યમાં ઊભો છે. એ પર્વત પચાસ હજાર યોજન ઊંચો અને તેટલો જ પહોળો છે, અને એ પુષ્કર દ્વીપને બે ભાગમાં વહેંચે છે. એ બંને પ્રદેશ વચ્ચે એક મહાન પર્વત છે, અને ત્યાં મનુષ્યો દસ હજાર વર્ષ સુધી જીવે છે. એ લોકો રોગ અને દુઃખથી મુક્ત છે, તેમા કોઈ રાગ-દ્વેષ નથી, ન તો કોઈ ઊંચ-નીચ છે, ન તો કોઈ મારનાર કે મારવામાં આવનાર છે. એમાં ઈર્ષા, ડાહા, ભય, ક્રોધ, દોષ કે લોભ નથી; બહાર વિશાળ પ્રદેશ છે અને અંદર ધાતકીખંડા છે. માનસોત્તર પર્વતને દેવો, દાનવો અને અન્ય લોકો સેવા આપે છે. પુષ્કર દ્વીપમાં સત્ય કે અસત્ય નથી; એ દ્વીપમાં ન તો નદીઓ છે, ન તો પર્વતો છે; એના લોકો દેવો જેવા, સૌ એકરૂપ છે. એમાં વર્ણ કે આશ્રમ નથી, ધર્મની પ્રથા નથી, ત્રણ વેદો, ખેતી, દંડ કે સેવા નથી. એ બે પ્રદેશ પૃથ્વી પરના સર્વોચ્ચ સ્વર્ગ છે, જ્યાં સૌને સુખ મળે છે; સમય ત્યાં વૃદ્ધાવસ્થા અને રોગથી મુક્ત છે. પુષ્કર, ધાતકીખંડા અને મહાવીતા પ્રદેશમાં, પુષ્કર દ્વીપમાં વટ વૃક્ષ છે, જે બ્રહ્માના પરમ નિવાસ છે. ત્યાં બ્રહ્મા વસે છે, અને દેવો-દાનવો તેમનું પૂજન કરે છે. પુષ્કર દ્વીપને મીઠા પાણીના સમુદ્ર ઘેરાવે છે; પુષ્કરનું વિસ્તાર અને પરિઘ સમાન છે. એ રીતે સાત દ્વીપો સાત સમુદ્રોથી ઘેરાયેલા છે. દ્વીપ અને સમુદ્ર બંને સમાન છે, અને આગળનું દ્વીપ-સમુદ્ર એથી બમણું છે; તમામ સમુદ્રોમાં પાણી સતત સમાન રહે છે. એમાં ક્યારેય ઓછું કે વધારે થતું નથી, જેમ પાત્રમાં પાણી આગના સંપર્કથી ઊછળતું નથી. ચંદ્રના વધ-ઘટ દરમ્યાન સમુદ્રનું પાણી વધે-ઘટે છે, પણ ક્યારેય મર્યાદા ઓળંગતું નથી. ચંદ્રના ઉદય-અસ્ત, શુક્લ-કૃષ્ણ પક્ષમાં, પાણીનો માપ 115 અંગુળ જેટલો રહે છે. સમુદ્રના પાણીના વધ-ઘટને બ્રાહ્મણો નિહાળી શકે છે; કમળ દ્વીપમાં, અન્ન પોતે જ પ્રગટે છે. એ લોકો હંમેશાં છ સ્વાદના અન્નનો ભોગ લે છે, અને મીઠા પાણીની આસપાસ જગતનું અસ્તિત્વ દેખાય છે. એથી આગળ, બમણું વિસ્તૃત સુવર્ણ ભૂમિ છે, જ્યાં કોઈ જીવ નથી; પછી લોકાલોક પર્વત છે, જે દસ હજાર યોજન સુધી ફેલાયેલો છે. એની ઊંચાઈ પણ તેટલી જ છે, અને એ પર્વતને ચાર બાજુથી અંધકાર ઘેરાવે છે. એ અંધકારને કોસ્મિક અંડાના ખોળે ઘેરાવાયું છે. આ પૃથ્વી, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, પચાસ કરોડ જેટલી વિશાળ છે. એ અંડા સાથે, દ્વીપો અને પર્વતો સાથે, એ પૃથ્વી સર્વ જીવોની ગુણોથી યુક્ત, સર્વ જગતની આધાર, સર્જનહાર છે. એ રીતે પૃથ્વીની વિસ્તૃતિ વર્ણવી, હવે એની ઊંચાઈ પણ જણાવવામાં આવે છે—એ સત્તર હજાર છે. દરેક પાતાળ (નીચેના) લોક દસ હજાર માપમાં છે: અટલ, વિટલ, નિતલ, સુતલ, તલાતલ, રસાતલ, અને સાતમું પાતાળ. ત્યાં કાળી, સફેદ, લાલ, પીળી, ખડકવાળી, પથ્થરવાળી અને સુવર્ણ ધરતી છે. બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, એ ભૂમિમાં ભવ્ય મહેલોથી સજ્જ પ્રદેશ છે, અને તેમાં દાનવ-દૈત્યની અનેક જાતિઓ વસે છે. મહા-શરીર ધરાવતા સર્પોના કુટુંબો પણ ત્યાં વસે છે. નારદ કહે છે કે પાતાળ લોક સ્વર્ગથી પણ વધારે આનંદદાયી છે. તેમણે સ્વર્ગમાં રહેનાર લોકોને કહ્યું: "પાતાળથી સ્વર્ગમાં જવાથી, ત્યાં તેજસ્વી, આનંદદાયી રત્નો મળે છે." સર્પોના આભૂષણો પાતાળમાં શોભા આપે છે; એ પ્રદેશને કોણ સમી શકે? દૈત્ય-દાનવની પુત્રીઓથી એ પ્રદેશ સજ્જ છે. પાતાળમાં, મુક્ત પણ delights મેળવે છે; ત્યાં સૂર્ય-ચંદ્રની કિરણો પ્રકાશ આપે છે, પણ તાપ નથી લાવે. ચાંદણી રાતે ઠંડક નથી, માત્ર પ્રકાશ છે; અને ત્યાં સર્પો આનંદથી અન્ન-પાન કરે છે. ત્યાં, સમય પસાર થાય છે, પણ દાનવ-દૈત્યને એ અનુભવાતો નથી; delightful જંગલ, નદીઓ, સરોવર અને કમળ-તળાવો છે. આ રીતે, પૃથ્વી, એના દ્વીપો, સમુદ્રો, પર્વતો અને પાતાળ લોક સાથે, સર્વ વિશ્વનું આધાર અને સૌને સુખ-શાંતિ આપતી છે.