કૃષ્ણે પોતાના કટુટા સંબંધીઓમાં મતભેદ ન થાય તે માટે, અક્રુરા સામે તે સમયે ધ્યાન ન આપ્યું; અક્રુરા દ્વારકા છોડીને ગયા પછી વરસાદ પડ્યો નહીં. આ સૂકા કારણે જમીન ખૂબ ગરીબ બની ગઈ, અને તેથી કુકુરા તથા અંધકાઓએ અક્રુરાને શાંત કરવા પ્રયત્ન કર્યો. જ્યારે દાનમાં શ્રેષ્ઠ એવા અક્રુરા ફરી દ્વારકામાં પાછા આવ્યા, ત્યારે ઇન્દ્રે દરિયાકાંઠે વરસાદ વરસાવ્યો. અક્રુરા, જેઓ જ્ઞાન અને ઉદારતા માટે જાણીતા હતા, તેમણે પોતાની સારા ગુણોવાળી બહેનને પ્રેમથી વસુદેવને લગ્નમાં આપી. ત્યારબાદ, યોગ દ્વારા જાણીને કે રત્ન હવે બભ્રૂ પાસે છે, કૃષ્ણે સભામાં અક્રુરાને સંબોધન કર્યો: "તે રત્ન, શ્રેષ્ઠ રત્ન, જે તારા હાથમાં છે, એ મને આપી દે; મારા પર અયોગ્ય વર્તન ન કર." પછી, સाठ વર્ષ વીતી ગયા, અને કૃષ્ણના મનમાં ગુસ્સો વારંવાર વધતો રહ્યો, અને પછી લાંબી વિલંબ થઈ. અંતે, કૃષ્ણના શબ્દથી, બુદ્ધિશાળી બભ્રૂએ એ રત્ન સભામાં સૌના સામે નિઃશંકપણે આપી દીધું. પછી કૃષ્ણે, શત્રુનો નાશ કરનાર, આનંદપૂર્વક એ રત્ન, જે બભ્રૂના હાથથી સાચા હૃદયથી મળ્યું હતું, પાછું બભ્રૂને આપી દીધું. કૃષ્ણના હાથથી સ્યામંતક રત્ન મેળવનાર ગાંદિનીનો પુત્ર એ રત્નથી શોભી ઉઠ્યો, જેમ કે તેજસ્વી સૂર્ય. હવે, એક મહાન વૃત્તાંતનું વર્ણન થયું છે, જેમાં બધા ભારતો અને રાજાઓની વાતો આવી છે. દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, સાપ, રાક્ષસ, દૈત્ય, સિદ્ધ અને ગુહ્યકાઓની પણ કથાઓ તમે સંભળાવી. અદ્ભુત કાર્યો, શૌર્ય, ધર્મના દૃઢ નિર્ધાર, વિવિધ દૈવી વાર્તાઓ અને સર્વોચ્ચ જન્મની વાતો પણ તમે કહ્યું. પ્રજાપતિની રચના અને બધા પ્રજાપતિ, યક્ષ, અપ્સરાઓનું પણ યોગ્ય વર્ણન કર્યું છે. સ્થિર અને ચળવળતા, સમગ્ર વિવિધ જગતની વાતો પણ તમે સંભળાવી, અને આ સર્વ કથા અમને આનંદ આપી. આ પુરાણ, જે પવિત્ર ફળ આપે છે, તમે મૃદુ શબ્દોમાં, મન અને કાનને આનંદ આપે એવા રીતે કહ્યું છે, જે અમૃત જેવું છે. હવે અમને આખા પૃથ્વીચક્ર વિશે સાંભળવું છે; તમે બધું જાણો છો, અને અમારો કૌતૂહલ બહુ મોટો છે. કેટલા સમુદ્ર, દ્વીપ, પ્રદેશ, પર્વતો, જંગલો અને નદીઓ છે, અને પવિત્ર દેવાદિની વાતો – આ બધું, તેની માપ, આધાર અને સ્વરૂપ શું છે, એ તમે સાચા રૂપમાં વર્ણવો. હું સંક્ષિપ્તમાં કહું છું, કારણ કે—even સો વર્ષમાં પણ આખું વર્ણન શક્ય નથી. જંબૂ અને પ્લક્ષ એ બે દ્વીપો છે, અને શાલમલ ત્રીજો છે; કુશ, ક્રૌંચ, શાક અને પુષ્કર સાતમો. દરેક દ્વીપ સાત સમુદ્રોથી ઘેરાયેલ છે: લવણ, ઇક, દ્રાક્ષ, ઘી, દહીં, દૂધ અને પાણી. જંબૂદ્વીપ બધાના મધ્યમાં સ્થિત છે, અને તેના મધ્યમાં, સુવર્ણ પર્વત મેરુ ઊભો છે. મેરુની ઊંચાઈ ચોર્યાસી હજાર યોજન છે; તે નીચે સોળ હજાર યોજન સુધી જાય છે, અને શિખર પર તે બત્રીસ હજાર યોજન ફેલાય છે. પર્વતના પાયે, ચારે બાજુ સોળ હજાર યોજન છે; પૃથ્વી પર કમળના બીજ જેવા આ પર્વતનું આકાર છે. મેરુના દક્ષિણમાં હિમવત, હેમકૂટ અને નિષધ છે; ઉત્તર તરફ નીલ, શ્વેત અને શ્રિગી છે – એ પ્રદેશપર્વતો છે. બે પર્વતો એક લાખ યોજન છે, અને બીજા દસ હજાર ઓછા છે; ઊંચાઈ બે હજાર યોજન, અને એટલી જ પહોળાઈ. પ્રથમ પ્રદેશ છે ભારત, પછી કિમ્પુરુષ, અને હરિવર્ષ—all દક્ષિણમાં. ઉત્તર તરફ રામ્યક, પછી હિરણમય, અને ઉત્તર કુરુ, જેમ કે ભારત. દરેક પ્રદેશ નવ હજાર યોજન છે; અને તેમની વચ્ચે ઇલાવૃત છે, જેમાં સુવર્ણ મેરુ ઊંચો છે. મેરુને ચારે બાજુથી ઘેરતી ઇલાવૃત પ્રદેશ નવ હજાર યોજન પહોળી છે, અને ત્યાં ચાર મોટા પર્વતો છે. એ મેરુના વિશાળ આધાર છે, દરેક દસ હજાર યોજન પહોળા: પૂર્વમાં મંદર, દક્ષિણમાં ગંધમાદન, પશ્ચિમમાં વિપુલ અને ઉત્તરમાં સુપાર્શ્વ. એમાં કદમ્બ, જંબૂ, પિપ્પલ અને વટ વૃક્ષો ઉગે છે. એ વૃક્ષો અગિયારસો યોજન ઊંચા છે; અને એમાં જંબૂ વૃક્ષ જંબૂદ્વીપને નામ આપે છે. એ વૃક્ષના ફળ મોટા હાથી જેટલા છે, અને પર્વત પર પડીને વિઘળી જાય છે, તો એ સર્વત્ર ફેલાય છે. એ રસમાંથી જંબૂનદી નામની નદી ઉત્પન્ન થાય છે, અને એ પ્રદેશના લોકો એ પીવે છે. એ પીનારને થાક, દુર્ગંધ, વૃદ્ધાવસ્થા, અને ઇન્દ્રિયક્ષય નથી થાય; એ એવો અસર કરે છે. જ્યારે નદીનો રસ કાંઠે gentle પવનથી સૂકાઈ જાય, તો એ જાંબૂનદ સુવર્ણ બને છે, જે સિદ્ધોના આભુષણ માટે યોગ્ય છે. મેરુના પૂર્વમાં ભદ્રાશ્વ, પશ્ચિમમાં કેતુમાલ—આ બે પ્રદેશ છે, અને વચ્ચે ઇલાવૃત છે. પૂર્વમાં ચૈત્રરથ, દક્ષિણમાં ગંધમાદન, પશ્ચિમમાં વૈભ્રાજ અને ઉત્તરમાં પ્રસિદ્ધ નંદન વન છે. આ રીતે, પવિત્ર પુરાણમાં વર્ણવાયેલ પૃથ્વી, તેના દ્વીપો, પર્વતો, નદીઓ, અને વન-પ્રદેશોની મહિમા, તમે સાંભળ્યા.