કૃષ્ણ અને બલરામના વિજય યાત્રાનો સંઘર્ષમય પ્રસંગ શરૂ થાય છે, જ્યાં કૃષ્ણને શાતધન્વા નામના મહાન યોદ્ધાની સાથે સ્યામંતક મણિ મેળવવાનો ઉદ્દેશ છે. “હવે ઝડપથી રથ પર ચડો,” કૃષ્ણ કહે છે, “મહાન રથસ્વારી ભૂજાને પરાજિત કર્યા પછી, સ્યામંતક મણિ આપણું થશે.” પછી ભૂજા અને કૃષ્ણ વચ્ચે ઘમાસાન યુદ્ધ શરૂ થાય છે. એ સમયે શતધન્વા અક્રૂરને જોઈને ચારે બાજુ નજર કરે છે. યુદ્ધમાં ભૂજા અને જનાર્દન બંને ક્રોધિત છે, પણ અક્રૂર, શક્તિમાન હોવા છતાં, એક શાપના કારણે યુદ્ધમાં જોડાતા નથી. ભૂજા ડરથી ભાગવાનો નિર્ણય કરે છે અને પોતાની ઘોડીઓ ‘હૃદયા’ સાથે, સો યોજનથી વધુ દૂર ભાગે છે. હૃદયા, જે સો યોજન દોડવાની ક્ષમતા ધરાવતી પ્રસિદ્ધ ઘોડી હતી, એ ભૂજાની રથસ્વારી હતી, અને એના પર સવાર થઈ ભૂજાએ કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કર્યું. પણ જ્યારે હૃદયાની ઝડપ સો યોજન પછી થાકી ગઈ, ત્યારે શતધન્વાના રથની અનુકૂળ સ્થિતિ જોઈને, એ પરાજિત થયો. પછી, બ્રાહ્મણો, થાકેલી હૃદયા ઘોડી દુ:ખ અને થાકથી મરી ગઈ; એના પ્રાણ આકાશમાં વિલય પામ્યા. એ સમયે કૃષ્ણ બલરામને કહે છે, “મહાબાહુ, અહીં રહે; મારી ઘોડીઓ થાકી ગઈ છે. હું પગે ચાલીને સ્યામંતક મણિ મેળવવા જઈશ.” કૃષ્ણ પગે ચાલીને, મિથિલા નજીક, મહાન શસ્ત્રોનો અધિકારી બની, શતધન્વાને સંહાર કરે છે. પણ ભૂજાને માર્યા પછી પણ કૃષ્ણને સ્યામંતક મણિ મળતી નથી. પાછા ફર્યા પછી, હલધર બલરામ કહે છે, “મણિ મને આપો.” કૃષ્ણ જવાબ આપે છે, “મણિ અહીં નથી.” રામ ક્રોધથી જનાર્દનને વારંવાર નિંદા કરે છે. “તમે મારા ભાઈ છો, તેથી હું માફ કરું છું; હવે હું જાઉં છું. મને દ્વારકા, તમારું કે વૃષ્ણિઓ સાથે કોઈ કામ નથી.” રામ, શત્રુઓના વિનાશક, મિથિલામાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યાં મિથિલાના રાજાએ તેમને સર્વ ઇચ્છિત ભેટો આપી સન્માનિત કરે છે. એ સમયે, બબ્રુ નામના વિદ્વાન, સર્વ પ્રકારના યજ્ઞો વિવિધ રૂપે કરે છે. ગાંદિનીના વિખ્યાત પુત્ર, બબ્રુ, સ્યામંતક મણિની રક્ષા માટે યજ્ઞ-સંસ્કારના કવચમાં પ્રવેશ કરે છે. પછી, સાઠ વર્ષ સુધી, એ ધર્મનिष्ठે, અન્ય મણિ અને ધન-સંપત્તિ માત્ર યજ્ઞોને અર્પણ કરે છે. એ મહાન આત્માના યજ્ઞો ‘અક્રૂર-યજ્ઞ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા, જે અન્ન અને દાનથી ભરપૂર, સર્વ ઇચ્છિત વરદાન આપનાર હતા. ત્યારબાદ, રાજા દુર્યોધન મિથિલા ગયા અને ત્યાં બલદેવ પાસેથી ગદા-યુદ્ધની દિવ્ય શીખ મેળવ્યા. પછી, કૃષ્ણ, મહાન આત્મા, રામને પ્રસન્ન કરી, વૃષ્ણિ અને અંધક યોદ્ધાઓ સાથે દ્વારકામાં લાવે છે. અક્રૂર, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અંધકો સાથે મળીને, પોતાની શક્તિથી, સત્રાજિત અને તેના સંબંધીઓને ઊંઘમાં મારે છે. કુટુંબમાં ફૂટથી ડરતા, કૃષ્ણ એ સમયે અક્રૂરને અવગણે છે; જ્યારે અક્રૂર દૂર જાય છે, ત્યારે મેઘરાજ વરસાદ નથી વરસાવતો. એ દુ:ખદ ઋતુથી જમીન ખૂબ ગરીબ થઈ જાય છે; તેથી કુકુરો અને અંધકો અક્રૂરને પ્રસન્ન કરવા પ્રયત્ન કરે છે. જ્યારે દાન-પતિ અક્રૂર ફરી દ્વારકામાં આવે છે, ત્યારે હજાર આંખો ધરાવનાર ઇન્દ્ર સમુદ્રકાંઠે વરસાદ વરસાવે છે. અક્રૂર, વિદ્વાન અને ઉદાર, પોતાની ધર્મપત્ની બહેનને પ્રેમથી વસુદેવને આપે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ. પછી, કૃષ્ણ યોગ દ્વારા જાણે છે કે મણિ બબ્રુ પાસે છે, અને સભામાં અક્રૂરને સંબોધે છે: “મણિ, શ્રેષ્ઠ રત્ન, જે તમારા હાથમાં છે, મને આપો; અપમાન ન કરશો.” સાઠ વર્ષ પછી, “મારી અંદરનો ક્રોધ વારંવાર ઉદ્ભવતો રહ્યો; પછી મોટી વિલંબ થઈ,” કહે છે. કૃષ્ણના શબ્દથી, બબ્રુ, વિદ્વાન, સભામાં કોઈ દુ:ખ વિના મણિ આપી દે છે. પછી, કૃષ્ણ, શત્રુઓના વિનાશક, આનંદથી એ મણિ, જે બબ્રુના હાથથી સત્યતાથી પ્રાપ્ત થઈ, પાછું બબ્રુને આપે છે. ગાંદિનીના પુત્ર, કૃષ્ણના હાથથી સ્યામંતક મણિ મેળવી, એના તેજથી સૂર્યની જેમ ઝળહળે છે. પછી, એક મહાન શ્રોતાએ કહે છે: “આહ! તમે બહુ મહાન વાર્તા કહેલી, જેમાં બધા ભારતવંશી અને રાજાઓની વાત છે; દેવો, દૈત્ય, ગંધર્વ, સાપ, રાક્ષસ, સિદ્ધ, ગુહ્યક – બધા વિશે. અદ્ભુત કાર્યો, શૌર્ય, ધર્મની નિશ્ચયતા અને દિવ્ય વાર્તાઓ, સર્વોત્તમ જન્મ – પ્રજાપતિની સર્જન પણ તમે યોગ્ય રીતે વર્ણવી છે, હે મહા વિદ્વાન, અને બધા પ્રજાપતિ, યક્ષ, અપ્સરાઓ પણ. સ્થાવર-જંગમ, સર્વ જગત – બધું તમે કહેલ છે, અને અમે આ આનંદદાયક વાર્તા સાંભળી છે. આ પુરાણ, જે પવિત્ર ફળ આપે છે, તમે હળવી ભાષામાં, મન અને કાનને આનંદ આપે એવી રીતે, અમૃત સમાન સંભળાવી છે. હવે અમને સમગ્ર પૃથ્વીનો વર્ણન સાંભળવો છે; તમે સર્વ જાણો છો, અમારે બહુ જિજ્ઞાસા છે. કેટલા સમુદ્ર, દ્વીપ, પ્રદેશ, પર્વત, જંગલો, નદીઓ છે, અને પવિત્ર દેવો વગેરે – એ બધું, એનું માપ, એનું આધાર, એનું સ્વરૂપ – તમે સાચું વર્ણન કરો. હે મુનિઓ, હવે હું સંક્ષિપ્તમાં કહું છું; કારણ કે, સો વર્ષમાં પણ એનું સંપૂર્ણ વર્ણન શક્ય નથી.” આ રીતે, મહાન વાર્તા શ્રોતાઓના દિલમાં ઉત્સુકતા જગાવે છે, અને વિદ્વાન વાર્તાકાર જગતના રહસ્યોને વર્ણન કરવા તૈયાર થાય છે.