સોમથી દસ હજાર સેનાઓ ઊભી થઈ, ધ્વજાઓ અને રથો સાથે, યુદ્ધના ઘમાસાણમાં ગર્જન કરતા હાથીઓ અને સૈનિકો સાથે, જેમ કે મેઘમંડળો ગર્જે છે એમ ધ્વનિ ફેલાવતી હતી. વીસ એક હજાર યુવાનો ચાંદી અને સોનાની કવચધારી હતા, એટલા જ સેના ઉત્તર દિશામાં પણ હતી. ભૂમિના રક્ષક ભૂજાઓ, ધનુષ્યના નિપુણ અને ઝંકારતા કમરપટ્ટા પહેરનારા હતા; કહેવાય છે કે અંદકોએ પણ પોતાની બહેન અવંતિઓને આપી હતી. આહુક અને કાશ્યા નામે બે પુત્રો થયા—દેવક અને ઉગ્રસેન—બન્ને દિવ્ય શક્તિથી ભરપૂર હતા. દેવકના ચાર પુત્રો હતા: દેવવન, ઉપદેવ, સંદેવ અને દેવરક્ષિત—જે દેવતાસમાન હતા. દેવકીની સાત દીકરીઓ હતી, જેમણે પોતાના પતિ વસુદેવને આપી: શાંતિદેવી, સુદેવી, દેવરક્ષિતા, વૃકદેવી, ઉપદેવી, સુનામ્ની અને નવોગ્રા. ઉગ્રસેનની દીકરીઓમાં કામ્સા સૌથી મોટી હતી. તેના ભાઈઓ હતા: ન્યાગ્રોધ, સુનામા, કંક, સુભૂષણ, રાષ્ટ્રપાલ, સુતનૂર, અનાવૃષ્ટિ અને પુષ્ટિમાન. તેમની પાંચ બહેનો હતી: કામ્સા, કામ્સાવતી, સુતનૂ, રાષ્ટ્રપાલી અને કંકા—બધી જ ઉત્તમ ગુણવાળી સ્ત્રીઓ. ઉગ્રસેન અને તેના પુત્રો, કુકુર વંશમાં જન્મેલા, આ મહાન કુળને આગળ વધારતા હતા. જે મનુષ્યને ઘણા સંતાન થાય છે, તેનો વંશ વિશાળ બને છે. ભજમાનાનો પુત્ર રથમુખ્ય થયો, અને તેનો પુત્ર વિદુરથ હતો. રાજાધિદેવ નામે રાજા થયો, અને વિદુરથનો પુત્ર શૂર હતો. રાજાધિદેવને શક્તિશાળી પુત્રો થયા: દત્તાતિદત્ત, શોણાશ્વ અને શ્વેતવાહન. શામી, દંડશર્મા, દંતશત્રુ, શત્રુજિત, શ્રવણા અને શ્રવિષ્ઠા—આ બે બહેનો હતી. શામીનો પુત્ર પ્રતિક્ષત્ર, તેનું સંતાન સ્વયંભોજ અને સ્વયંભોજથી ભાદિકા થયો. ભાદિકાના પુત્રો પણ પરાક્રમી હતા—કૃતવર્મા મોટો, અને શતધન્વા મધ્યમ હતો. દેવાન્ત, નરાન્ત, ભિષગ્વૈતરણા, સુદંત, અતિદંત, નિકશ્ય અને કામદંભક પણ તેના સંતાન હતા. દેવાન્તનો પુત્ર બુદ્ધિશાળી કંબલબાર્હિષ થયો, અને તેના પુત્ર અસમૌજા તથા નસમૌજા હતા. અસમૌજા સંતાનહીન હતો, તેથી તેને પુત્રરૂપે સુદંષ્ટ્ર, સુચારુ અને કૃષ્ણ મળ્યા—જેને અંદક કહેવાય છે. ક્રોશ્ટુએ ગાંધીારી અને માદ્રીને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. ગાંધીારીના પુત્ર અનમિત્ર, અત્યંત શક્તિશાળી હતા. માદ્રીના પુત્ર યુધાજિત અને પછી દેવમિધુષા થયા. અનમિત્ર અજય વિજયી હતા. અનમિત્રના પુત્ર નિઘ્ન થયા, અને નિઘ્નના બે પુત્ર: પ્રસેન અને સત્રાજિત—બંને શત્રુવિજયી હતા. પ્રસેન દ્વારાવતીમાં વસતા અને તેમને સૂર્યદેવ પાસેથી દિવ્ય સ્યામંતક મણિ મળ્યો. સત્રાજિત, સૂર્ય સાથે મિત્ર અને આત્મા સમાન, એક દિવસ સવારે પોતાના રથમાં નિકળ્યા. તેઓ નદીકાંઠે જતાં જ, વિવસ્વાન, એટલે કે સૂર્યદેવ, તેમના સમક્ષ પ્રગટ થયા—તેજસ્વી, પ્રકાશમંડળથી ઘેરાયેલા. રાજાએ તેમને વંદન કરી કહ્યું, "હે પ્રકાશના દેવતા, જેમ તમને આકાશમાં તેજસ્વી જોઈ છું, તેમ અહીં પણ તમારી ઝાંખી મળી છે." પછી રાજાએ પૂછ્યું, "હે ભગવાન, હું તો તમારો મિત્ર છું, તો મારા માટે શું ભિન્નતા છે?" દેવતાએ પોતાના ગળેથી સ્યામંતક મણિ ઉતારી, એકાંત સ્થાન પર મૂકી, અને રાજાને પોતાનું સ્વરૂપ દર્શાવ્યું. રાજાએ આનંદપૂર્વક સૂર્યદેવ સાથે સંવાદ કર્યો. વિદાય લેતા વિવસ્વાનને રાજાએ ફરી કહ્યું, "હે ભગવાન, જે મણિથી તમે પ્રકાશિત થાઓ છો, તે મને આપો." ત્યારે ભાસ્કરે, એટલે કે સૂર્યદેવે, સ્યામંતક મણિ રાજાને આપી દીધો. રાજાએ તેને ધારણ કરીને શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. લોકો આશ્ચર્યથી બોલ્યા, "સૂર્યદેવ જઈ રહ્યા છે!" રાજા પોતાના મહેલમાં પ્રવેશ્યા. આ દિવ્ય સ્યામંતક મણિ પ્રસેનજિતે પોતાના ભાઈ સત્રાજિતને પ્રેમથી આપી દીધી. આ મણિએ વૃષ્ણિ અને અંદક કુળમાં સોનાનું ઉત્પાદન કરાવ્યું, સમયસર વરસાદ પડતો અને રોગભય ન રહ્યો. ભગવાન ગોવિંદે પણ આ મણિ મેળવવાની ઈચ્છા કરી, પણ છતાં શક્તિશાળી હોવા છતાં તેમણે એ મણિ લીધું નહીં, ચોરી પણ ન કરી. એક દિવસ પ્રસેન, સ્યામંતક મણિ ધારણ કરીને શિકાર કરવા ગયો. જંગલમાં તે મણિના કારણે સિંહ દ્વારા મારી નાખાયો. પછી ભાલુઓના રાજાએ, સિંહને દોડતાં જોઈ, તેને મારી નાખ્યો અને મણિ લઈને પોતાની ગુફામાં ગયો. પ્રસેનના મૃત્યુ પછી, વૃષ્ણિ અને અંદકોએ કૃષ્ણ પર શંકા કરી અને મણિને લઈ તેમને દોષી ઠેરવવા લાગ્યા. આ રીતે શંકિત થતાં, ધર્મનિષ્ઠ કૃષ્ણે પ્રતિજ્ઞા લીધી કે "હું આ મણિ પાછી લાવીશ" અને આ સંકલ્પ સાથે તેઓ જંગલ તરફ નીકળી ગયા.