રુક્મેષુ, પૃથુરુક્મ, જ્યામઘ, પાલિત અને હરિ—આ પાંચ પુત્રો હતા. પાલિત અને હરિને તેમના પિતાએ વિદેહના રાજાઓને આપી દીધા. રુક્મેષુ રાજા બન્યા અને તેમને પૃથુરુક્મનો સહારો મળ્યો. પણ જ્યામઘને, રુક્મેષુ અને પૃથુરુક્મે રાજ્યમાંથી કાઢી મૂક્યો, જેથી જ્યામઘ એક આશ્રમમાં રહેવા લાગ્યા. પછી બ્રાહ્મણો દ્વારા શાંત અને ઉપદેશ પ્રાપ્ત કરીને, રાજા જ્યામઘે પોતાનો ધનુષ્ય લીધું, ધ્વજાવાળું રથ ચઢ્યા અને બીજા દેશે ગયા. તેમણે નર્મદા નદીના કિનારે, માટીના ઘરડા બનાવ્યા અને ઋક્ષવત પર્વતને જીત્યા બાદ, શુક્તિમત પ્રદેશમાં એકલાં નિવાસ કર્યો. જ્યામઘની પત્ની શૈબ્યા શક્તિશાળી અને પાવન હતી. રાજા સંતાનહીન હતા છતાં તેમણે બીજી પત્ની લીધી નહીં. ત્યાં તેમણે યુદ્ધમાં વિજય મેળવી એક કન્યા મેળવી. રાજાએ, થોડી ભયભીતતા સાથે, પોતાની પત્નીને “વહુ” કહી સંબોધી. આ સાંભળીને રાણી શૈબ્યાએ પુછ્યું: “પ્રભુ, એ કોની વહુ છે?” ત્યારે જ્યામઘે ઉત્તર આપ્યો: “જે પુત્ર તને જન્મશે, એ માટે આ તેની પત્ની છે.” ત્યારબાદ, તે શુભ અને પરિપક્વ કન્યાએ તપ દ્વારા પુત્રને જન્મ આપ્યો, જેનું નામ વિદર્ભ હતું. પછી વિદર્ભે પોતાની વહુ, રાજકન્યા પાસેથી ક્રથ અને કૈશિક નામે યુદ્ધકુશળ બે પુત્રો પેદા કર્યા. વિદર્ભનો બીજો પુત્ર ભીમા હતો, ભીમાનો પુત્ર કુંતિ અને કુંતિથી ધૃષ્ટ જન્મ્યા, જે યુદ્ધમાં પ્રખ્યાત હતા. ધૃષ્ટના ત્રણ પુત્રો થયા: અવંત, દશાર્હ અને વિષહર, ત્રણેય મહાન અને ધર્મનિષ્ઠ હતા. દશાર્હનો પુત્ર વ્યોમ, વ્યોમનો પુત્ર જિમૂત, જિમૂતનો પુત્ર વિકૃતિ અને વિકૃતિનો પુત્ર ભીમરથ થયો. ભીમરથથી નવરથ, નવરથથી દશરથ અને દશરથથી શકુની જન્મ્યા. શકુનિથી કરંભ, કરંભથી દેવરાત રાજા, દેવરાતથી દેવક્ષત્ર, દેવક્ષત્રથી વિદ્ધક્ષત્ર, જે મહાનતા માટે પ્રસિદ્ધ થયા. વિદ્ધક્ષત્રનો પુત્ર, દેવતાસમાન, મધુર હતો, જેમણે મધુ વંશ સ્થાપ્યો અને જેમનું વાણી મધુર હતું. મધુર અને વૈદર્ભી સ્ત્રીના પુત્ર પુરુદ્વાન હતા, જે પુરુષોત્તમ ગણાયા. મધુરની પત્ની ઇક્ષ્વાકુ વંશની હતી અને તેણે પણ પુત્રને જન્મ આપ્યો. એ પુત્ર સત્વાન હતો, જે સર્વ ગુણોથી યુક્ત અને સાત્વતકુળની ખ્યાતિને વધારનાર હતો. મહાત્મા જ્યામઘની આ સર્જનકથા જાણીને મનુષ્યે આનંદથી યુક્ત થવું જોઈએ અને સદા સંતાનવંત બનવું જોઈએ. સત્વતની પત્ની કૌશલ્યાએ ભાગિન, ભજમાન, દેવાવૃદ્ધ અને એક રાજા જેવા ગુણવાળા પુત્રોને જન્મ આપ્યો. અનેhaka (અંધક), મહાબાહુ, તથા વ્રિષ્નિ, યદુઓના આનંદ, પણ જન્મ્યા. એમના ચાર વંશ અહીં વિગતે વર્ણવાયા છે. ભજમાનની બે પત્નીઓ હતી—સૃંજયી અને બાહ્યકા તથા ઉપબાહ્યકા. બાહ્યકા-સૃંજયીથી કૃમિ, ક્રમણ, ધૃષ્ટ, શૂર અને પુરંજય જેવા પુત્રો થયા. ઉપબાહ્યકા-સૃંજયીથી આયુતાજિત, સહસ્રાજિત, શતાજિત અને દાસક જેવા પુત્રો જન્મ્યા. રાજા દેવાવૃદ્ધ, યજ્ઞકર્તા અને મહાન તપસ્વી હતા, અને ઈચ્છતા હતા કે તેમનો પુત્ર સર્વ ગુણોથી યુક્ત હોય. તેઓ તપમાં લીન, પાનાં પર જીવતા અને નદીમાં સ્નાન કરવાથી સતત શુદ્ધ રહેતા. નદી, શ્રેષ્ઠ હોવાને કારણે, રાજાને અનુકૂળ હતી. રાજાને એવો યોગ્ય સ્ત્રી મળતી નહોતી કે જેમના ગર્ભે આવો પુત્ર થાય; એટલે નદી સ્વયં કન્યા રૂપે આવી અને રાજાને પસંદ કરી. રાજાએ તેને અપનાવી અને પોતાનો તેજશ્વી ગર્ભ તેમાં મૂક્યો. દસમા મહિનામાં, શ્રેષ્ઠ નદીએ પુત્રને જન્મ આપ્યો. તે પુત્ર બભ્રુ હતો, દેવાવૃદ્ધ પણ કહેવાયા. આ વંશમાં જેઓ પુરાણજ્ઞ છે, તેઓ આવા ગીતો ગાય છે. આજે પણ, મહાત્મા દેવાવૃદ્ધના ગુણગાન કરતા, તેઓ દૂરથી પણ દેખાય છે અને નજીકથી પણ. બભ્રુ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ અને દેવાવૃદ્ધ દેવતાસમાન હતા. છાસઠ હજાર સાત પુરુષો—તેઓ બધાએ અમરત્વ પ્રાપ્ત કર્યું, બભ્રુ અને દેવાવૃદ્ધ કરતાં પણ વધુ. તેઓ યજ્ઞકર્તા, દાનવીર, વિદ્વાન, બ્રહ્મનિષ્ઠ અને શસ્ત્રધારી હતા. આ મહાન વંશે ભોજો ઉત્પન્ન કર્યા, જેમને સાર્તિકો સાથે મળ્યા હતા. અંધક અને કાશ્યની પુત્રીથી ચાર પુત્રો થયા: કુકુર, ભજમાન, શશક અને બલબર્હિષ. કુકુરનો પુત્ર વ્રષ્ટિ, વ્રષ્ટિનો પુત્ર કપોતરોમા, પછી તિલિરી, તેના પુત્ર પુનર્વસુ, પુનર્વસુથી અભિજિત થયા. અભિજિતને દ્વિજ પુત્રો થયા: આહુક અને શ્રાહુક, બંને પ્રસિદ્ધ. આહુક વિશે એક શ્લોક પ્રચલિત છે: “યૌવનમાં મહાન, સફેદ અનુયાયીઓથી ઘેરાયેલા.” આહુકે અશી (૮૦) કવચ ધારણ કર્યા હતા; એ આગળ જાય, અને કોઇ પુત્રહીન, શત પુત્ર વિનાનો કે હજાર વર્ષ જીવતો ન હોય. દુશ્કર્મી કે અયજ્ઞી ભોજ પાસે ન જાય. પૂર્વ દિશામાં, કહેવામાં આવે છે કે, નાગો ભોજ પાસે ગયા. આ રીતે મહાન જ્યામઘના વંશની આ કથા પૂર્ણ થાય છે—જેમાં ધર્મ, તપ, વીરતા અને યશસ્વી સંતાનની અવિરત પરંપરા જોવા મળે છે.