विघ्नान्य् अनेकानि भवन्ति गेहान् निर्गन्तुकामस्य नराधमस्य निधाय तन्मूर्ध्नि पदं प्रयाति गङ्गां न किं तेन फलं प्रलब्धम्
Many obstacles arise for the lowest of men wishing to leave their homes; but if one places his head at her feet and reaches the Ganga, what fruit does he not obtain?
अस्याः प्रभावं को ब्रूयाद् अपि साक्षात् सदाशिवः संक्षेपेण मया प्रोक्तम् इतिहासपदानुगम्
Who can describe her power, even Sadashiva himself? I have briefly spoken it, following the words of history.
धर्मार्थकाममोक्षाणां साधनं यच् चराचरे तद् अत्र विद्यते सर्वम् इतिहासे सविस्तरे
Whatever means exist, among all moving and unmoving beings, for dharma, artha, kāma, and mokṣa—all of that is found here, fully detailed, in this Itihāsa.
वेदोदितं श्रुतिसकलरहस्यम् उक्तं सत्कारणं समभिधानम् इदं सदैव सम्यक् च दृष्टं जगतां हिताय प्रोक्तं पुराणं बहुधर्मयुक्तम्
What is declared in the Vedas, the entire secret of the śruti, and the true cause—all this is named here; this Purāṇa, filled with many dharmas, has always been rightly seen and spoken for the welfare of the worlds.
अस्य श्लोकं पदं वापि भक्तितः शृणुयात् पठेत् गङ्गा गङ्गेति वा वाक्यं स तु पुण्यम् अवाप्नुयात्
Whoever listens to or recites even a verse or a line of this with devotion, or utters the words 'Gaṅgā, Gaṅgā,' that person attains merit.
कलिकलङ्कविनाशनदक्षम् इदं सकलसिद्धिकरं शुभदं शिवम् जगति पूज्यम् अभीष्टफलप्रदं गाङ्गम् एतद् उदीरितम् उत्तमम्
This Gaṅgā Purāṇa, excellent and supreme, is capable of destroying the stains of Kali, bestows all accomplishments, is auspicious and holy, worthy of worship in the world, and grants the desired fruits.
साधु गौतम भद्रं ते को ऽन्यो ऽस्ति सदृशस् त्वया य एनां गौतमीं गङ्गां दण्डकारण्यम् आप्नुयात्
Well done, Gautama! Blessings to you. Who else is equal to you, who has brought this Gautamī Gaṅgā to Daṇḍakāraṇya?
गङ्गा गङ्गेति यो ब्रूयाद् योजनानां शतैर् अपि मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
Whoever says 'Gaṅgā, Gaṅgā,' even from hundreds of yojanas away, is freed from all sins and goes to Viṣṇu's world.
तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च तीर्थानि भुवनत्रये तानि स्नातुं समायान्ति गङ्गायां सिंहगे गुरौ
Three crore and half a crore tīrthas in the three worlds come together to bathe in the Gaṅgā when the Sun is in Leo and Jupiter is the guru.
षष्टिर् वर्षसहस्राणि भागीरथ्यवगाहनम् सकृद् गोदावरीस्नानं सिंहयुक्ते बृहस्पतौ
Bathing in the Bhāgīrathī for sixty thousand years, or bathing once in the Godāvarī when the Sun is in Leo and Jupiter is exalted—
इयं तु गौतमी पुत्र यत्र क्वापि ममाज्ञया सर्वेषां सर्वदा नॄणां स्नानान् मुक्तिं प्रदास्यति
O son, this Gautamī, wherever she may be by my command, will always grant liberation to all people through bathing.
अश्वमेधसहस्राणि वाजपेयशतानि च कृत्वा यत् फलम् आप्नोति तद् अस्य श्रवणाद् भवेत्
The fruit obtained by performing a thousand aśvamedha sacrifices and a hundred vājapeya rituals is attained simply by hearing this.
यस्यैतत् तिष्ठति गृहे पुराणं ब्रह्मणोदितम् न भयं विद्यते तस्य कलिकालस्य नारद
O Nārada, in whose house this Purāṇa, spoken by Brahmā, is kept, there is no fear for him from the age of Kali.
यस्य कस्यापि नाख्येयं पुराणम् इदम् उत्तमम् श्रद्दधानाय शान्ताय वैष्णवाय महात्मने
This supreme Purāṇa should be told to anyone who is faithful, peaceful, a devotee of Viṣṇu, and a great soul.
इदं कीर्त्यं भुक्तिमुक्तिदायकं पापनाशकम् एतच्छ्रवणमात्रेण कृतकृत्यो भवेन् नरः
This should be recited, for it grants enjoyment and liberation, destroys sin, and by merely hearing it, a person becomes fulfilled.
लिखित्वा पुस्तकम् इदं ब्राह्मणाय प्रयच्छति सर्वपापविनिर्मुक्तः पुनर् गर्भं न संविशेत्
Whoever writes this book and gives it to a brāhmaṇa, freed from all sins, does not enter the womb again.
नहि नस् तृप्तिर् अस्तीह शृण्वतां भगवत्कथाम् पुनर् एव परं गुह्यं वक्तुम् अर्हस्य् अशेषतः
We are not yet satisfied here, listening to the stories of the Lord; you should again speak the supreme secret in full.
अनन्तवासुदेवस्य न सम्यग् वर्णितं त्वया श्रोतुम् इच्छामहे देव विस्तरेण वदस्व नः
You have not fully described the infinite Vāsudeva; we wish to hear, O Deva, tell us in detail.
प्रवक्ष्यामि मुनिश्रेष्ठाः सारात् सारतरं परम् अनन्तवासुदेवस्य माहात्म्यं भुवि दुर्लभम्
O best of sages, I will declare the very essence, the highest essence, the greatness of infinite Vāsudeva, which is rare on earth.
आदिकल्पे पुरा विप्रास् त्व् अहम् अव्यक्तजन्मवान् विश्वकर्माणम् आहूय वचनं प्रोक्तवान् इदम्
In the beginning of the kalpa, O brāhmaṇas, I, born from the unmanifest, summoned Viśvakarman and spoke these words.
वरिष्ठं देवशिल्पीन्द्रं विश्वकर्माग्रकर्मिणम् प्रतिमां वासुदेवस्य कुरु शैलमयीं भुवि
O foremost among divine craftsmen, Visvakarman, chief of artisans, create on earth an image of Vasudeva made of stone.
यां प्रेक्ष्य विधिवद् भक्ताः सेन्द्रा वै मानुषादयः येन दानवरक्षोभ्यो विज्ञाय सुमहद् भयम्
Seeing this image, made according to the proper rites, devotees—together with Indra and other humans—will recognize the great danger from the Daityas and Rakshasas.
त्रिदिवं समनुप्राप्य सुमेरुशिखरं चिरम् वासुदेवं समाराध्य निरातङ्का वसन्ति ते
Having reached heaven and the peak of Mount Sumeru, and having long worshipped Vasudeva, they dwell there free from fear.
मम तद् वचनं श्रुत्वा विश्वकर्मा तु तत्क्षणात् चकार प्रतिमां शुद्धां शङ्खचक्रगदाधराम्
Hearing my words, Visvakarman at once made a pure image, holding the conch, discus, and mace.
सर्वलक्षणसंयुक्तां पुण्डरीकायतेक्षणाम् श्रीवत्सलक्ष्मसंयुक्ताम् अत्युग्रां प्रतिमोत्तमाम्
It was endowed with all auspicious marks, with eyes like a blooming lotus, adorned with the Srivatsa mark, exceedingly powerful, and the best of images.
वनमालावृतोरस्कां मुकुटाङ्गदधारिणीम् पीतवस्त्रां सुपीनांसां कुण्डलाभ्याम् अलंकृताम्
Its chest was adorned with a garland of forest flowers, wearing a crown and armlets, clothed in yellow garments, with broad shoulders, and decorated with earrings.
एवं सा प्रतिमा दिव्या गुह्यमन्त्रैस् तदा स्वयम् प्रतिष्ठाकालम् आसाद्य मयासौ निर्मिता पुरा
Thus, that divine image, at that time, was established by me with secret mantras, at the proper time for installation, in ancient days.
तस्मिन् काले तदा शक्रो देवराट् खेचरैः सह जगाम ब्रह्मसदनम् आरुह्य गजम् उत्तमम्
At that time, Shakra, king of the gods, together with the celestial beings, went to Brahma's abode, ascending the excellent elephant.
प्रसाद्य प्रतिमां शक्रः स्नानदानैः पुनः पुनः प्रतिमां तां समाराध्य स्वपुरं पुनर् आगमत्
Having repeatedly worshipped the image with baths and offerings, Shakra honored that image and then returned to his own city.
तां समाराध्य सुचिरं यतवाक्कायमानसः वृत्राद्यान् असुरान् क्रूरान् नमुचिप्रमुखान् स च
Having worshipped it for a long time, with restrained speech, body, and mind, he overcame the cruel Asuras, beginning with Vritra and led by Namuchi.