इन्द्रस्य सख्यम् अभवन् मयेन प्रीतिपूर्वकम् मयो गत्वा रहः प्राह इन्द्रं स विनयान्वितः
A friendship arose between Indra and Maya, with affection; Maya, having gone in secret, spoke to Indra with humility.
दितेर् दनोर् अभिप्रायं व्रतं गर्भस्य वर्धनम् तस्य वीर्यं च विविधं प्रीत्येन्द्राय न्यवेदयत्
He revealed to Indra Diti's intention, her vow, the growth of the embryo, and its various powers, all with goodwill.
विश्वासैकगृहं मित्रम् अपायत्रासवर्जितम् अर्जितं सुकृतं नानाविधं चेत् तद् अवाप्यते
A friend who is a single abode of trust, free from fear of harm, gained through good deeds of many kinds, is indeed attained.
नमुचेश् च प्रियो भ्राता मयो दैत्यो महाबलः भ्रातृहन्त्रा कथं मैत्र्यं मयस्यासीत् सुरेश्वर
Maya, the mighty demon, was the beloved brother of Namuci; O lord of gods, how could there be friendship for Maya with the slayer of his brother?
दैत्यानाम् अधिपश् चासीद् बलवान् नमुचिः पुरा इन्द्रेण वैरम् अभवद् भीषणं लोमहर्षणम्
Namuci, once the powerful lord of the demons, had a terrible, hair-raising enmity with Indra.
युद्धं हित्वा कदाचिद् भो गच्छन्तं तु शतक्रतुम् दृष्ट्वा दैत्यपतिः शूरो नमुचिः पृष्ठतो ऽन्वगात्
Once, after ceasing battle, the valiant demon lord Namuci followed Indra, the hundred-slain, from behind as he was departing.
तम् आयान्तम् अभिप्रेक्ष्य शचीभर्ता भयातुरः ऐरावतं गजं त्यक्त्वा इन्द्रः फेनम् अथाविशत्
Seeing him approaching, Indra, husband of Śacī, terrified, abandoned Airāvata the elephant and entered into foam.
स वज्रपाणिस् तरसा फेनेनैवाहनद् रिपुम् नमुचिर् नाशम् अगमत् तस्य भ्राता मयो ऽनुजः
Wielding the thunderbolt, he struck his enemy swiftly with foam alone; Namuci met his destruction, and his brother Maya was the younger.
भ्रातृहन्तृविनाशाय तपस् तेपे मयो महत् मायां च विविधाम् आप देवानाम् अतिभीषणाम्
To destroy his brother's killer, Maya performed great austerity and obtained various terrifying magical powers over the gods.
वरांश् चावाप्य तपसा विष्णोर् लोकपरायणात् दानशौण्डः प्रियालापी तदाभवद् असौ मयः
Having obtained boons through austerity from Viṣṇu, the refuge of the worlds, Maya became skilled in giving and pleasing speech.
अग्नींश् च ब्राह्मणान् पूज्य जेतुम् इन्द्रं कृतक्षणः दातारं च तदार्थिभ्यः स्तूयमानं च बन्दिभिः
Honoring fire and Brahmins, Indra, prepared for battle, gave gifts to those who sought them, praised by bards.
विदित्वा मघवा वायोर् मयं मायाविनं रिपुम् उपक्रान्तं सुयुद्धाय विप्रो भूत्वा तम् अभ्यगात् शचीभर्ता मयं दैत्यं प्रोवाचेदं पुनः पुनः
Knowing that Maya, the magician and enemy, had approached for a good fight, Maghavan became a Brahmin and went to him; Śacī's husband repeatedly addressed Maya, the Daitya.
देहि दैत्यपते मह्यम् अर्थिने ऽपेक्षितं वरम् त्वां श्रुत्वा दातृतिलकम् आगतो ऽहं द्विजोत्तमः
O lord of Daityas, grant me the boon I desire, for I have come to you, hearing of your generosity, as a foremost Brahmin seeking a favor.
मयो ऽपि ब्राह्मणं मत्वा ऽवदद् दत्तं मया तव विचारयन्ति कृतिनो बह्व् अल्पं वा पुरो ऽर्थिनि
Maya, thinking him a Brahmin, replied: 'I have given you what you ask. The wise consider whether to give much or little to a supplicant.'
इत्य् उक्ते तु हरिः प्राह सख्यम् इच्छे ह्य् अहं त्वया इन्द्रं मयः पुनः प्राह किम् अनेन द्विजोत्तम
When this was said, Hari spoke: 'I desire friendship with you.' Maya again replied: 'What use is this, O best of Brahmins?'
न त्वया मम वैरं भोः स्वस्तीत्य् आह हरिर् मयम् तत्त्वं वदेति स हरिर् दैत्येनोक्तः स्वकं वपुः
'You have no enmity with me, friend,' said Hari to Maya. 'Speak the truth,' said Hari, and the Daitya revealed his own form.
दर्शयाम् आस दैत्याय सहस्राक्षं यद् उच्यते ततः सविस्मयो दैत्यो मयो हरिम् उवाच ह
He showed the Daitya the form called Sahasrākṣa. Then, amazed, Maya addressed Hari.
किम् इदं वज्रपाणिस् त्वं तवायोग्या कृतिः सखे
'What is this? You are Vajrapāṇi! This act is unworthy of you, friend.'
परिष्वज्य विहस्याथ वृत्तम् इत्य् अब्रवीद् धरिः केनापि साधयन्त्य् अत्र पण्डिताश् च समीहितम्
Embracing him and laughing, Hari said: 'It is done. Here, the wise accomplish their aim by some means.'
ततः प्रभृति शक्रस्य मयेन महती ह्य् अभूत् सुप्रीतिर् मुनिशार्दूल मयो हरिहितः सदा
From then on, O tiger among sages, great affection arose between Śakra and Maya; Maya was always devoted to Hari.
इन्द्रस्य भवनं गत्वा तस्मै सर्वं न्यवेदयत् किं मे कृत्यम् इति प्राह मयं मायाविनं हरिः
Going to Indra's palace, Maya reported everything to him. Hari asked Maya, the magician: 'What should I do?'
हरये च मयो मायां प्रादात् प्रीत्या तथा हरिः प्राप्तः संप्रीतिमान् आह किं कृत्यं मय तद् वद
Maya gladly gave his magic to Hari, and Hari, pleased, asked: 'What should I do, Maya? Tell me.'
अगस्त्यस्याश्रमं गच्छ तत्रास्ते गर्भिणी दितिः तस्याः शुश्रूषणं कुर्वन्न् आस्स्व तत्र कियन्ति च
Go to Agastya's hermitage; there Diti, who is pregnant, resides. Serve her there and remain for some time.
अहानि मघवंस् तस्या गर्भम् आविश्य वज्रधृक् वर्धमानं च तं छिन्धि यावद् वश्यो ऽथवा मृतिम् प्राप्नोति तावद् वज्रेण ततो न भविता रिपुः
O Maghavan, enter her womb and, bearing the thunderbolt, cut the growing embryo until it submits or dies; until then, strike with the thunderbolt, for then the enemy will not remain.
तथेत्य् उक्त्वा मयं पूज्य मघवान् एक एव हि विनीतवत् तदा प्रायाद् दितिं मातरम् अञ्जसा शुश्रूषमाणस् तां देवीं शक्रो दैतेयमातरम् सा न जानाति तच् चित्तं शक्रस्य द्विषतो दितिः
Saying 'so be it,' Maghavan honored Maya and departed alone, humbly, to Diti, his mother, serving the goddess Daitya-mother; she did not know Indra's hostile intent.
गर्भे स्थितं तु यद् भूतं देवेन्द्रस्य विचेष्टितम् अमोघं तन् मुनेस् तेजः कश्यपस्य दुरासदम्
Whatever being was in the womb, acted by the lord of the gods, the sage's power—Kashyapa's—was unfailing and unassailable.
ततः प्रगृह्य कुलिशं सहस्राक्षः पुरंदरः अन्तःप्रवेशकामो ऽसौ बहुकालं समावसन्
Then, grasping the thunderbolt, Sahasrākṣa, Purandara, wishing to enter within, dwelled there for a long time.
संध्योदक्शीर्षनिद्रां ताम् अवेक्ष्य कुलिशायुधः इदम् अन्तरम् इत्य् उक्त्वा दित्याः कुक्षिं समाविशत्
Seeing her in twilight, with head washed and asleep, armed with the thunderbolt, he said, 'This is the moment,' and entered Diti's womb.
अन्तर्वर्ति च यद् भूतम् इन्द्रं दृष्ट्वा धृतायुधम् हन्तुकामं तदोवाच पुनः पुनर् अभीतवत्
Seeing Indra, armed and intent on killing, the being within spoke again and again, fearlessly.
किं मां न रक्षसे वज्रिन् भ्रातरं त्वं जिघांससि नारणे मारणाद् अन्यत् पातकं विद्यते महत्
Why do you not protect me, O wielder of the thunderbolt? You wish to kill your own brother. In battle, nothing is a greater sin than killing.