स्वर्गस्य मोक्षस्य जगन्निवास सोपानपङ्क्तिस् तव भक्तिर् एषा त्वत्पादसंप्राप्तिफलाप्तये तु सोपानपङ्क्तिं न वदन्ति धीराः
This devotion to you is the ladder to heaven and liberation, O abode of the universe, for attaining the fruit of reaching your feet; but the wise do not call it a mere ladder.
तस्माद् दयालो मम भक्तिर् अस्तु नैवास्त्य् उपायस् तव रूपसेवा आत्मीयम् आलोक्य महत्त्वम् ईश पापेषु चास्मासु कुरु प्रसादम्
Therefore, O compassionate one, may I have devotion to you. There is truly no means of serving your form. Seeing your own greatness, O Lord, show favor even to us sinners.
स्थूलं च सूक्ष्मं त्वम् अनादि नित्यं पिता च माता यद् असच् च सच् च एवं स्तुतो यः श्रुतिभिः पुराणैर् नमामि सोमेश्वरम् ईशितारम्
You are both gross and subtle, beginningless and eternal, father and mother, both the unreal and the real. Thus praised by the Vedas and Puranas, I bow to Soma-īśvara, the Lord.
ततः प्रीतौ हरिहराव् ऊचतुस् त्रिदशेश्वरौ
Then, pleased, Hari and Hara, the two lords of the gods, spoke.
व्रियतां यन् मनोभीष्टं यद् वरं चातिदुर्लभम्
Ask for whatever is desired in your heart, any boon, even the most difficult to obtain.
इन्द्रः प्राह सुरेशानं मद्राज्यं तु पुनः पुनः जायते भ्रश्यते चैव तत् पापम् उपशाम्यताम्
Indra said to the Lord of the gods: My kingdom is repeatedly gained and lost; may that misfortune come to an end.
यथा स्थिरो ऽहं राज्ये स्यां सर्वं स्यान् निश्चलं मम सुप्रीतौ यदि देवेशौ सर्वं स्यान् निश्चलं सदा
May I be firm in my kingdom, may everything of mine be unshakable. If you, O Lords of the gods, are truly pleased, may everything always remain steady.
तथेति हरिवाक्यं ताव् अभिनन्द्येदम् ऊचतुः परं प्रसादम् आपन्नौ ताव् आलोक्य स्मिताननौ
So be it—thus, approving Hari's words, the two joyfully spoke this. Seeing them, their faces smiling, the two attained supreme grace.
निरपायनिराधारनिर्विकारस्वरूपिणौ शरण्यौ सर्वलोकानां भुक्तिमुक्तिप्रदाव् उभौ
The two, whose nature is without decline, without support, and without change, the refuge of all worlds, bestowers of enjoyment and liberation.
त्रिदैवत्यं महातीर्थं गौतमी वाञ्छितप्रदा तस्याम् अनेन मन्त्रेण कुरुतां स्नानम् आदरात्
The threefold divinity, the great sacred place, Gautami, fulfiller of desires—there, with this mantra, let one bathe with reverence.
अभिषेकं महेन्द्रस्य मङ्गलाय बृहस्पतिः करोतु संस्मरन्न् आवां संपदां स्थैर्यसिद्धये
Let Bṛhaspati perform the anointing of Mahendra for auspiciousness, remembering us both, for the attainment of stability in prosperity.
इह जन्मनि पूर्वस्मिन् यत् किंचित् सुकृतं कृतम् तत् सर्वं पूर्णताम् एतु गोदावरि नमो ऽस्तु ते
Whatever good deeds have been done in this or a previous birth—may all of that come to fulfillment; O Godāvarī, salutations to you.
एवं स्मृत्वा तु यः कश्चिद् गौतम्यां स्नानम् आचरेत् आवाभ्यां तु प्रसादेन धर्मः संपूर्णताम् इयात् पूर्वजन्मकृताद् दोषात् स मुक्तः पुण्यवान् भवेत्
Whoever, remembering thus, bathes in the Gautamī, by our grace, his righteousness becomes complete; he is freed from faults committed in previous births and becomes virtuous.
तथेति चक्रतुः प्रीतौ सुरेन्द्रधिषणौ ततः महाभिषेकम् इन्द्रस्य चकार द्युसदां गुरुः
Agreeing so, the delighted Indra and Bṛhaspati performed the great abhiṣeka of Indra, with the Guru of the gods officiating.
तेनाभूद् या नदी पुण्या मङ्गलेत्य् उदिता तु सा तया च संगमः पुण्यो गङ्गायाः शुभदस् त्व् असौ
By that, the river which became auspicious was called Maṅgalā; and the confluence with her is holy, bestowing auspiciousness like that of the Gaṅgā.
इन्द्रेण संस्तुतो विष्णुः प्रत्यक्षो ऽभूज् जगन्मयः त्रिलोकसंमितां शक्रो भूमिं लेभे जगत्पतेः
Praised by Indra, Viṣṇu, the embodiment of the universe, appeared directly; Śakra obtained the earth, equal to the three worlds, from the Lord of the universe.
तन्नाम्ना चापि विख्यातो गोविन्द इति तत्र च त्रिलोकसंमिता लब्धा तेन गौर् वज्रधारिणा
By that name, he is renowned there as Govinda; and the earth, equal to the three worlds, was obtained by the wielder of the thunderbolt.
दत्ता च हरिणा तत्र गोविन्दस् तद् अभूद् धरिः त्रैलोक्यराज्यं यत् प्राप्तं हरिणा च हरेर् मुने
There, Hari granted it, and Govinda became Hari; the sovereignty over the three worlds was attained by Hari from Hari, O sage.
निश्चलं येन संजातं देवदेवान् महेश्वरात् बृहस्पतिर् देवगुरुर् यत्रास्तौषीन् महेश्वरम्
By whom stability was established, from Maheśvara, the god of gods—there, Bṛhaspati, the guru of the gods, praised Maheśvara.
राज्यस्य स्थिरभावाय देवेन्द्रस्य महात्मनः सिद्धेश्वरस् तत्र देवो लिङ्गं तु त्रिदशार्चितम्
For the stability of the kingdom of the great-souled king of the gods, the god Siddheśvara, worshipped by the gods, manifested there as a liṅga.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं गोविन्दम् इति विश्रुतम् मङ्गलासंगमं चैव पूर्णतीर्थं ततः परम्
From then on, that tīrtha became famous as Govinda, and also as Maṅgalāsaṃgama and Pūṛṇatīrtha, the supreme.
इन्द्रतीर्थम् इति ख्यातं बार्हस्पत्यं च विश्रुतम् यत्र सिद्धेश्वरो देवो विष्णुर् गोविन्द एव च
It is known as Indratīrtha and also as Bārhaspatya, where the god Siddheśvara, Viṣṇu, and Govinda are present.
तेषु स्नानं च दानं च यत् किंचित् सुकृतार्जनम् सर्वं तद् अक्षयं विद्यात् पितॄणाम् अतिवल्लभम्
Whatever bathing, giving, or meritorious acts are performed there, know that all of it is inexhaustible and most dear to the ancestors.
शृणोति यश् चापि पठेद् यश् च स्मरति नित्यशः तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं भ्रष्टराज्यप्रदायकम्
Whoever hears, recites, or remembers daily the greatness of that tīrtha, it grants restoration of lost kingdoms.
सप्तत्रिंशत् सहस्राणि तीर्थानां तीरयोर् द्वयोः उभयोर् मुनिशार्दूल सर्वसिद्धिप्रदायिनाम्
On both banks, O best of sages, there are thirty-seven thousand tīrthas, all bestowing every accomplishment.
न पूर्णतीर्थसदृशं तीर्थम् अस्ति महाफलम् निष्फलं तस्य जन्मादि यो न सेवेत तन् नरः
There is no tīrtha as great as Pūṛṇatīrtha, yielding great fruit; the man who does not serve it from birth is fruitless.
रामतीर्थम् इति ख्यातं भ्रूणहत्याविनाशनम् तस्य श्रवणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते
Known as Rāmatīrtha, it destroys the sin of killing a fetus; by merely hearing of it, one is freed from all sins.
इक्ष्वाकुवंशप्रभवः क्षत्रियो लोकविश्रुतः बलवान् मतिमाञ् शूरो यथा शक्रः पुरंदरः
Born in the Ikṣvāku lineage, a kṣatriya renowned in the world, strong, intelligent, and heroic like Śakra, the lord of the city.
पितृपैतामहं राज्यं कुर्वन्न् आस्ते यथा बलिः तस्य तिस्रो महिष्यः स्यू राज्ञो दशरथस्य हि
King Daśaratha ruled the ancestral kingdom as Bali once did; he had three queens.
कौशल्या च सुमित्रा च कैकेयी च महामते एताः कुलीनाः सुभगा रूपलक्षणसंयुताः
Kauśalyā, Sumitrā, and Kaikeyī—noble, fortunate, and endowed with beauty and auspicious marks—were his wives.